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赵耶利
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原文名	YeLi Zhao
出生	公元 563 年 甘肃天水
逝世	公元 639 年
国籍	中国
别名	“赵师”
籍贯	唐天水人
职业	隋唐之际的著名琴师
知名作品	《琴叙谱》九卷 《弹琴手势图谱》一卷 《弹琴右手法》一卷

赵耶利

（公元 563 年 — 公元 639 年），唐天水(今属甘肃)人，世居曹州济阴(今山东菏泽西南)。南北朝晚期、隋末初唐时期大琴家。 琴艺冠绝当世。曾整理“蔡氏五弄”及刘琨“胡笳五弄”等五十余曲，用当时的文字谱（见琴谱）“传之谱录”。著有《琴叙录》九卷、《弹琴手势图谱》和《弹琴右手法》（《旧唐书·艺文志》）今均佚。

谱序中称赵耶利“弱年颖悟，艺业多通。”所传弟子皆一代名手。赵耶利总结当时琴派说：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若急浪奔雷，亦一时之俊。”（《琴史》）这些话至今仍然符合吴、蜀两派的特点。

赵耶利因其琴艺绝伦，世人尊称他为“赵师”，并称他的琴学可以与司马相如和蔡邕相提并论。

贞观十年，赵耶利终於曹，寿七十六。

人物简介

唐朝初年，古琴艺术达到了它的最辉煌时期。 在这中间，一位从山东徒步进京演奏古琴的大师为此做出了杰出的贡献。他就是被世人称为“赵师”的赵耶利。 公元628年春夏之交的一天上午，天已变得炎热起来。在广袤的鲁西南平原上的一个村口，一位头发花白的老者，身携古琴，坐在阴坐下休息。村中年轻人问：“老人家，您这把年纪了，还背着这沉重的东西去哪里?”老者擦去额头的汗珠，微笑着答道：“这是一把琴，能弹奏出各种美妙的音律来，我要带着它去长安演奏!”这位老者就是赵耶利。

徒步进京 轰动长安

因唐朝以前，战乱频繁。赵耶利不得不放下心爱的古琴为生存奔波。大唐建立后，社会逐渐稳定，唐朝文化艺术更是进人了大繁荣阶段，京城长安更是汇集四海艺术精华而负盛名。此时的赵耶利虽然已过了花甲之年，但对能在长安弹奏自己的古琴，仍是充满了期待。于是，赵耶利背上自己心爱的古琴，踏上奔赴京城长安之路。历经两个多月的跋山涉水，年迈的赵耶利终于来到了长安。因盘缠紧张，赵耶利只得找了间便宜的客店入住。

第二天，赵耶利不顾长途劳顿，抱着自己的古琴就来到艺馆。据史料记载，在唐都长安，有专门为舞乐之人安排表演的艺馆。但其中多为知名的舞乐之人，观众也多为达官显贵。当赵耶利走到艺馆门口时，艺馆的管理者见他身穿素衣、手抱琴，以为是普通卖唱者，就不让他入内。赵耶利告诉他们，他是千里迢迢从山东赶来的。以琴会友。但管理者仍然不让他入内。看到自己不能入内，赵耶利有些气愤，但他没有发火，而是在艺馆门口旁边的一棵大树下，把古琴摆好，然后弹奏起来。

当悠扬的琴声响起时，意想不到的事情发生了。往来的行人停下了脚步，纷纷聚拢来听，一旁的艺馆内也出现了骚动，众多人被琴声吸引，纷纷走出艺馆……霎时，赵耶利被人群围拢了个里三层外三层，众多听者都深深陶醉在他的琴声中。

很快，赵耶利高超的琴艺轰动了整个京城。许多喜好弹古琴之士纷纷向他请教和学习，拜师者更是应接不暇。这其中，赵耶利所传弟子如宋孝臻、公孙常、濮州的司马氏等均成为一代名手，成为唐朝音乐界大师级的人物。

后来，重视文化艺术的唐太宗，也听说了赵耶利的大名，就专门下旨召赵耶利入宫，这为赵耶利日后整理前代的古琴乐章提供了机会。

琴艺绝冠 处世坦然

一些宫廷琴师对名利双收的赵耶利大为不满。一次，唐太宗接见外国使节，特别邀请赵耶利和其弟子在朝堂上演奏古琴。不想，在进宫之前，一名心存妒忌的宫廷琴师，竟给赵耶利更换了一破旧的古琴，想让赵耶利当众出丑。在接到古琴后，赵耶利就感到此琴有问题，但时间紧急无法更换。在演奏过程中，古琴的一根琴弦断裂。周围的弟子大惊，因为按照唐朝律令。琴师在为皇帝演奏中如果出现断弦等情况，预示着朝廷或者国家可能有不祥之兆。琴师也要被治罪。但赵耶利并没有惊慌，而是把断开的琴弦用胳臂掩盖。然后用其余的琴弦演奏，结果其音色仍然悠扬。弹奏完毕后，他受到外国使节和唐太宗的赞扬。

想让赵耶利当众出丑的宫廷琴师，看到赵耶利在断了一根琴弦后仍然演奏得非常好，顿时心服口服，在赵耶利演奏完毕出宫时特向其道歉。对此，赵耶利只是淡然一笑，拂袖而去。

“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风;蜀声躁急，若急浪奔雷，亦一时之俊。”

赵耶利不但琴艺高超，而且善于总结古琴演奏的技巧。他针对南北方对于古琴演奏的技法，及时予以评论。他特别推崇蜀地古琴弹奏技艺，认为它有着激昂澎湃的效果，在演奏技法上，赵耶利认为若仅用指甲，则“其音伤惨”，仅用指肉则“其音伤钝”。主张“甲肉相和，取音温润”这种技法至今仍为后世广为采用。赵耶利曾修定整编琴曲五十弄，“削繁归雅，传之谱录”，整理了《琴叙谱》9卷、《弹琴手势图谱》和《弹琴右手法》等古琴著作，由于历史久远，今均散佚。

公元639年，赵耶利病逝于长安，享年76岁。

人物经历

赵耶利（公元 563 年 — 公元 639 年），甘肃天水人，世居曹州济阴(今山东菏泽西南)。南北朝晚期、隋及初唐时期大琴家。 因其琴艺绝伦，世人尊称他为“赵师”，并称他的琴学可以与司马相如和蔡邕相提并论。

赵耶利曾修定整编琴曲五十弄，“削繁归雅，传之谱录”；所撰琴著颇丰，包括《琴叙谱》九卷、《弹琴手势图谱》一卷、《弹琴左手法》一卷。

赵耶利对当时的琴派有深刻的认识，并有以下总结：“吴声清婉，若长江广流，绵延徐逝，有国士之风；蜀声躁急，若急浪奔雷，亦一时之俊。”这些总结至今仍符合吴、蜀两派的特点。

在演奏技法上，赵耶利认为若仅用指甲，则“其音伤惨”，仅用指肉则“其音伤钝”，主张“甲肉相和，取音温润。”这种技法为后世广为采用。

对于减字记谱法，在清程允基《诚一堂琴谱》中记有：唐曹柔有“减字指法，赵耶利修之”，即曹氏创造了减字谱，赵耶利则进行修订。

《乐纂》曰：赵耶利居士，唐初天水人也。以琴道见重子海内，帝王贤贵，靡不钦风。旧错谬十五馀弄皆削，凡归雅无一徵玷不合於古。述《执法象》及《胡笳五弄》谱两卷。弟子达者三人，并当代翘楚。贞观十年，终於曹，寿七十六。弟子宋孝臻、公孙常，数百年内常传於马氏。

《唐书·乐志》曰：赵师字耶利，天水人也。在隋为知音，至唐贞观初，独步上京，遽入琴苑。畴之嵇氏，累代居曹。遂令曹郡琴者，所修五弄，具列於曹，妙传濮州司马氏，琴道不坠於地也。师云：吴声清宛，若长江广流，绵绵徐逝，有国士之风。蜀声躁急，若击浪奔雷，亦一时俊决也。