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足利义持 |
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足利义持（あしかが よしもち，1386年3月12日－1428年2月3日）是日本室町幕府第4代征夷大将军。父亲是足利义满，母亲是安艺法眼的女儿藤原庆子。有同母弟足利义教、异母弟足利义嗣等。正室为日野资康的女儿日野荣子。子为足利义量。
生平
足利义持是第三代将军足利义满的庶子。由于足利义满与正室日野业子和继室日野康子都没有生下儿子，因此将足利义持立为嗣子，并让日野康子收他为养子。1394年（应永元年），足利义满将将军之位让给了只有9岁的义持，义满转任太政大臣仍掌握实权，室町幕府的所有评定都在义满居住的北山第举行，义持没有参与政务的权力。
就在义持就任将军的这一年，义满的次子义嗣（也是义持的同父异母弟）出生。足利义满非常宠爱义嗣，因此义持和义满之间的关系不好。由于偏爱的缘故，1408年（应永15年），足利义满在死去之前曾向后小松天皇引见自己的爱子足利义嗣，试图让义嗣获得天皇的支持；此时的足利义持则被义满支出府邸，负责京都的警卫事务。但足利义满死后，足利义持掌握了实权，义嗣一派的势力受到打压。
足利义满死后，义持居住在花之御所（室町第，位于今京都市上京区），翌年迁往三条坊门邸（原足利义诠邸宅，位于今京都市中京区）居住。义满生前的居所北山第则被冷落。1419年日野康子死后，北山第除了金阁以外的建筑物全被拆毁。
在政治上，足利义持有担任管领一职的幕府宿老斯波义将等人的辅佐，一改义满的开放政策，恢复了“武家政权”在政治上的特色，变得较为保守。足利义持疏远了义满所庇护的世阿弥（一说是由于义持本人讨厌他的缘故），辞退了后小松天皇给足利义满所上的“太上天皇”的追号，并且停止了对明朝的贸易。足利义持自封为后小松上皇的院别当。同时又让弟弟法尊出家于皇族的寺院仁和寺，以增强幕府在朝廷中的影响力。这是继镰仓时代九条道家派儿子法助出家于仁和寺后，第二例非皇族成员出家于该寺，也是近世以前的最后一例。
1410年（应永17年），后龟山法皇（也就是原南朝的最后一任天皇）出奔吉野，抗议幕府和朝廷违背了明德和约中两统迭立的规定，立实仁亲王（后来的称光天皇）为皇太子。1412年称光天皇即位后，1414年南朝的支持者北畠满雅发动叛乱，法皇重申了两统迭立的要求，最终在上野亲王的调停下双方达成和解。1414年，义持胁迫斯波满种（斯波义将的侄儿）退隐高野山，使斯波氏失权。1416年，关东发生上杉禅秀之乱，足利义持将参与此事的弟弟足利义嗣关押在相国寺。
上杉禅秀之乱后，富㭴满成诬称管领细川满元以及斯波义重联合许多守护大名和公卿，试图推翻室町幕府。（也有人认为这是足利义持的授意，试图借此契机来打倒一些有力的地方守护大名。）不久义持命令富㭴满成杀害了义嗣，并流放了许多大名和公卿。但不久细川满元等人便称富㭴满成谋反，义持命令将满成诛杀。
在经历了这一系列事件后，1423年（应永30年）义持退位，由16岁的儿子义量接任将军职。翌年6月出家于等持院，但幕府的实权仍在义持掌握之中。但两年后即1425年（应永32年）义量因病死去，享年18岁。
1427年（应永34年），兼任播磨、备前、美作三国守护大名的赤松义则逝世，在赤松持贞的干涉下，义持剥夺了义则之子满祐的继承权，导致赤松满祐出奔播磨，准备叛乱。不久足利义持诬称赤松持贞同高桥殿（足利义满的一名侧室）通奸，迫令持贞切腹。这次事件削弱了赤松氏的势力，强化了幕府中央集权。翌年正月，义持在浴室里挠伤了臀部并受到了感染，不久死去，享年43岁。由于义持死后没有立继承人，幕府决定让义持的弟弟梶井义承、大觉寺义昭、虎山永隆、义圆四人，由抽签方式选出一人担任将军职。最后义圆被选中，改名义教，成为新任将军。
履历
※以下日期为日本旧历。
- 1394年（应永元）12月17日：叙任正五位下左近卫中将，并被封为征夷大将军。
- 1395年（应永2）6月3日：升任从四位下。
- 1396年（应永3）1月28日：兼任美作权守；4月20日:升任正四位下；9月12日：补任参议。
- 1397年（应永4）1月5日：升任从三位；3月29日:转任权中纳言。
- 1398年（应永5）1月5日：升任正三位。
- 1400年（应永7）1月5日：升任从二位。
- 1401年（应永8）3月24日：转任权大纳言。
- 1402年（应永9）1月6日：升任正二位；11月19日:升任从一位。
- 1406年（应永13）8月17日：兼任右近卫大将。
- 1407年（应永14）1月5日：兼任右马寮御监事务。
- 1409年（应永16）3月23日：转任内大臣。
- 1412年（应永19）5月：辞去右近卫大将职务。
- 1413年（应永20）10月22日：兼任淳和奖学院两院别当事务。
- 1419年（应永26）8月29日：辞去内大臣。
- 1422年（应永29）3月18日：辞去征夷大将军；4月25日：出家。
- 1428年（应永35）1月18日：薨去；1月23日：赠太政大臣。
水墨画与艺能
足利义持统治的时期是日本诗画轴的全盛期，现被认定为日本国宝的“瓢鲇图”（如拙画）就是这个时期所绘的。义持本人也颇为爱好诗画。义持也酷爱传统艺能中的田乐，曾支持增阿弥对田乐的普及。但他对父亲义满所爱好的猿乐却颇为反感。
足利义持的水墨画作品：
义持时代的外交
- 与明朝的关系：足利义满执掌政权期间，接受明朝的册封，成为明朝的藩属，并推动同明朝的勘合贸易。1408年义满逝世，足利义持掌握实权，曾以“日本国世子源义持”的名义，遣使向明朝报告父丧；明成祖派中官周全前往吊唁，并册封义持为“日本国王”。对明朝的称臣引起管领斯波义将等人的强烈不满，最终义持于1411年断绝了同明朝的贸易。其给明朝解释则是“本国开辟以来，百事皆听诸神”、“灵神托人谓曰：我国自古不向外国称臣”，并且声称要改变义满的外交政策，“今后无受外国使命，因垂戒子孙，固守勿坠”。
义持断绝了对明朝的贸易后，对骚扰明朝海岸的倭寇持纵容态度，对明朝要求取缔倭寇的要求置之不理。[1]
- 与朝鲜王朝的关系：1419年，由于日本对马岛发生饥荒，当地倭寇袭击了明朝沿岸，途经朝鲜时顺带袭击了忠清道庇仁（今南韩忠清南道舒川郡）和黄海道海州（今北韩黄海南道海州市）一带海岸。这使当时执掌朝鲜政权的太上王李芳远非常震怒，派李从茂攻打对马岛以清剿倭寇（应永外寇）。此后幕府辖下的对马岛与朝鲜关系一度陷入低谷，直到1423年太上王李芳远逝世后才恢复贸易。1443年对马守护宗贞盛与朝鲜订立嘉吉条约，此后日朝贸易更加活跃。
接受义持偏讳的人物
- 二条持基
- 二条持通
- 日野持光
- 赤松持贞
- 足利持氏
- 有马持家
- 一色持信
- 一色持范
- 上杉持房
- 上野持赖
- 大内持盛
- 大内持世
- 大馆持房
- 小笠原持长
- 京极持清
- 京极持高（持光）
- 河野持通（通久）
- 斯波持种
- 伊达持宗
- 富㭴持春
- 土岐持益
- 土岐持赖
- 仁木持尹
- 仁木持长
- 肥田持重
- 肥田持直
- 畠山持国
- 畠山持富
- 细川持有
- 细川持贤
- 细川持常
- 细川持春
- 细川持元
- 细川持之
- 桃井持信
- 山名持丰（宗全）
- 山名持熙
- 六角持纲