邓州有大美而不言(苏相群)查看源代码讨论查看历史
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《邓州有大美而不言》是中国当代作家苏相群写的散文。
作品欣赏
邓州有大美而不言
邓州有大美而不言。生活在这里的人们也许留意到一个事实：人们生活幸福、心境安宁。没有一点杂质的邓州生活，能使我们享受到种种乐趣、欢快和愉悦。在邓州是不分阶级人人都能享受的事。
在邓州足足生活了三十六年半，一种平静欢愉的气氛，使我快快乐乐地享受非常幸福的生活。不曾见有恶人横行无忌。差不多天天都过得很安逸，人人都在称赞邓州。就是在古代，也不曾听说邓州有武人、政客、土匪、流氓，去做了几多罪恶。生活在这里的人们，理智清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良。这首先就值得我们把来作为维稳上的鼓励。
然而从去年以来一年半之间，在远方工作的儿子在异省给我买了一套新房，想让我换一换环境，让我到另一个城市生活点随随便便。任性是儿子倔强的情绪，这个月打了几次电话，催我到他那里生活。看起来不大头痛的事情，却使我心里象山路十八弯似的迂回曲折，刚要拿定主意，又立刻想到别的事情上去了。所谓“故土难离”者，大约也就是这模样罢。如果让我离开邓州到另一城市生活，邓州似乎又让我值得留恋和赞美起来。
我留恋邓州的环境，东西南北四郊都有新农村建设。果林那么多，蔬菜和野菜那么丰富。水陆空的交通四通八达。闲时在家尽了洗衣做饭的家庭责任且不用说，假使人人都有点相当的自由的话，还可以跑出来看看邓州四面的江山胜景。
当我们觉得太过忙碌或心情烦闷了，就可以去邓州各处走走。都可以治疗我们，让我们整个繁忙的心情放轻松，找回自己。这都是一种情感，就像我们在欣赏所谓风景画时所体验到的那种愉悦的本质。邓州的花洲书院、福胜寺塔、古城门好景，等等，近年来经过一番刮垢磨光，都越发显出它们的艺术真价，那实在是有形容不出的美妙。不是苏州不是杭州，而是真真正正的毗邻八百里伏牛山的邓州。
常闻，昔年常有京城大佬，贵客雅流，有闲工失，不远千里，歌于归出游邓州。来此逛逛书院（范仲淹写《岳阳楼记》的字极姿媚惊艳的，字字标致得像一位相貌出众的美人，形太准了，眉眼鼻梁，笔笔中锋），品品骨董，考考古城门和福胜寺塔的版本。假若不是苏州和杭州抢了邓州风景的道，这么好的一座古城，真可以称为地上头牌天堂了。
我赞美邓州开了思想解放的路。常记饭后日暮，沉醉于邓州老年大学听课，一位老师宿儒在授课时讲思想解放这一课时，讲到要有个性发展，必须从思想解放入手。一学员举手问道：“什么叫个性发展？”教授解释：就是从思想解放入手。怎样叫思想解放呢？无论什么人向我说什么道理，我总在穷原竟委想过一番，求得个真知灼见。也就是当运用思想的时候，绝不许有丝毫“先入为主”的意见束缚自己。经过思想之后，觉得对，我便信从，觉得不对，我便反抗。学员在这所大学的神圣殿堂中，互相学习，互相启发，互相纠正。因此真理自然日明，邓运自然日进。他们明白，倘若拿一个人的思想做金科玉律，范围一世人心，无论那人为今人，为古人，为圣人，无论自己的思想怎样好，总之是将别人的创造力抹杀，将社会的进步勒令停止的。
我留恋邓州的文化底蕴。邓州的文化底蕴对我的生活的习惯是有影响的。我的身心灵化和欢乐康强都来自邓州。邓州的文化底蕴，和那些邓州的普通的体力劳动者心灵中的闪光点，已溶进了我的血液中，成了我今天变为一种进步人的因素。“曾经圣人手，议论安敢到。”这是韩昌黎极无聊的一句话。圣人做学问，便不是如此。尤使我觉得有益的，是当年曾任邓州知州的范老夫子教人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”这句名言，对我人生的感悟，意外地所得的益处，是我几十年来，若有所悟。只这个忧字，便是人生意义的关目，即令真心许我们以人生意义的永远。这才是人生意境中的本质核心。虽然我们毋须过多地重复范仲淹这句震古烁金的名言，事实上，在我们伟大领袖毛泽东那极为深刻的话语中也出现过同样的思想：“为人民服务！”这就是人生幸福的最主要品质。
我留恋邓州的凉爽，一年之中虽有七月流火，对于炎热的夏季不是没有一件无可偿补的缺陷。湍河岸的两边柳荫之下不是没有休闲乘凉的地方。邓州湍河两岸的凉爽，实是凉的干脆，一点都不讲价钱，说凉就是凉。使你的头不被热得发昏，脑浆似乎都不在沸腾了。至少可使人多了另一层感受：这条湍河像一涓涓细流的小溪，在悄然无声地流逝，它是那样地平静，甚至没有一丝波纹或旋涡流。应该以百分之百的热诚来加以赞扬的。
假如处江湖之远和去国怀乡的萧然没再落到漂零悲者身上的份时，想到邓州的城春花木深，中国的都市里面还有象邓州这样，更能表示出田园诗意境中的本质核心的吗？谁能不对于邓州说一声这么好的城市我们正在幸福地生活着？我们谁能不对于邓州更加爱恋依，怎忍心离开邓州去异居它地？同时这种幸福感在别处也决非轻易获得的，在异处不可能享受到，只有我们在邓州生活的人在我们自身中才可能发现它。
所以，安居邓州只有好处，并无坏处。[1]
作者简介
苏相群，男，1970年生，邓州市商业局二级单位食品公司职工。