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越剧舞台艺术（剧照）原图链接来自 搜狐网 的图片

《郑小姣》，古装戏，该剧1982年南奉化越剧团演出，郑华玉、励爱娟主演。

剧目介绍

越剧《郑小姣》葛丁海移植。写郑小姣逃至铁佛庵静养了三月，在师傅月华帮助下，女扮男装以民医身份，揭黄榜去见皇上，一是医治太后之病，二是寻找桂中必。桂中必逃出赵府，又被赵本追回，囚于南监，春兰前来探监，替他揭了皇榜，使他有机会出监。但赵本又生一计，篡改桂中必所开药方，致使太后病重，于是桂中必被判了死罪。郑小姣医好太后之病，皇上封她为一品康乐侯，监斩桂中必。春兰闻讯闯入法场，为中必呜冤告状，在人证物证面前，皇上终于醒悟，处置了赵本。郑小姣和桂中必终于夫妻团聚。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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