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（创建页面，内容为“郝经（1223年—1275年），字伯常，泽州陵川(今山西陵川县)。宋末元初著名大儒。 幼遭兵乱，家贫好学。金朝灭亡后，迁居河…”）
 
 
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 郝经（1223年—1275年），字伯常，泽州陵川(今山西陵川县)。宋末元初著名大儒。
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 幼遭兵乱，家贫好学。金朝灭亡后，迁居河北，为守军统帅张柔和贾辅延为宾客，教育诸子，阅读两家藏书。从学赵复，学习程朱理学。蒙哥汗三年（1253）初，传授治国安民之道，深得忽必烈赏识，留于王府。九年，随从忽必烈攻打鄂州，建议与贾似道议和，北进争夺汗位。元中统元年（1260），以翰林侍读学士，充任国信使，奉诏出使南宋，为奸相贾似道拘于真州16年。至元十一年（1274），忽必烈兴兵攻宋，迎接郝经回归，途中患病，死于大都。
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 作为政治家，郝经反对“华夷之辨”，推崇四海一家，主张天下一统；作为思想家，郝经推崇理学，希望在蒙古人汉化过程中，以儒家思想来影响他们，使国家逐步走向大治；作为学者文人，精通字画，著述颇丰，收于《陵川集》中。
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'''字    号'''  ：字伯常
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'''职    业'''  ：政治家，学者
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'''谥    号'''  ：文忠
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'''出生时间''' ：1223年
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'''去世时间''' ：1275年
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'''代表作品''' ：《陵川集》
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<p style="text-indent:2em;">''' 郝经''' （1223年—1275年），字伯常，泽州陵川(今山西陵川县)。宋末元初著名大儒。<br>
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* 幼遭兵乱，家贫好学。金朝灭亡后，迁居河北，为守军统帅[[ 张柔]] 和[[ 贾辅延]] 为宾客，教育诸子，阅读两家藏书。从学赵复，学习程朱理学。<br>
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*  蒙哥汗三年（1253）初，传授治国安民之道，深得忽必烈赏识，留于王府。<br>
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*  九年，随从[[ 忽必烈]] 攻打鄂州，建议与[[ 贾似道]] 议和，北进争夺汗位。<br>
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*  元中统元年（1260），以翰林侍读学士，充任国信使，奉诏出使南宋，为奸相贾似道拘于真州16年。<br>
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*  至元十一年（1274），忽必烈兴兵攻宋，迎接郝经回归，途中患病，死于大都。
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 作为政治家，郝经反对“华夷之辨”，推崇四海一家，主张天下一统；<br>
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作为思想家，郝经推崇理学，希望在蒙古人汉化过程中，以儒家思想来影响他们，使国家逐步走向大治<br>
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；作为学者文人，精通字画，著述颇丰，收于《陵川集》中。
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== 人物生平 ==
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=== 早期经历 ===
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* 郝经，始祖[[郝仪]]由太原迁至潞州（今长治市），八世祖郝祚又迁至泽州（今晋城市）陵川。郝经的祖先自八世祖以下皆同居，业儒、匮徒不仕，教授乡里，为一郡望族。郝经的祖父郝天挺以教学有方闻名。
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* 郝经出生于金末乱世。金正大八年（1231年），随父母避难于河南鲁山。次年，蒙古兵锋南下，郝经又随父母北渡，徙居顺天（今北京）。其父亲主要靠教授生徒勉强维持一家六口人的生活。当时郝经已12岁，“始知学”，开始就读于铁佛寺僧张仲安之南堂，凡五年。他“以兴复斯文，道济天下为己任。读书则专治六经，潜心伊洛之学，涉猎诸史子集”。
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* 由于郝经以其学问品行逐渐出众，乃马真后二年（1243年）以后，他先后被蒙古元帅贾辅和张柔聘请，在他们家中设馆教书。张柔家中富有藏书，郝经尽得观览，眼界更加开阔，学识上也有了极大长进。在贾、张二世侯家做教师期间，郝经结识了金朝遗老元好问和理学大师赵复。元好问遂相与论作诗作文法。郝经赞赏元好问的学问和为人，称其为“一代宗匠”，并执弟子礼。郝经多次拜见赵复，与他交游论道。赵复十分赏识郝经，称“江左为学读书如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一气立于天地之间者，盖亦鲜矣”。 <ref>《元史》卷一百五十七 列传第四十四郝经，字伯常，其先潞州人，徙泽州之陵川，家世业儒。祖天挺，元裕尝从之学。金末，父思温辟地河南之鲁山。河南乱，居民匿窖中，乱兵以火熏灼之，民多死，经母许亦死。经以蜜和寒菹汁，决母齿饮之，即苏。时经九岁，人皆异之。金亡，徙顺天。家贫，昼则负薪米为养，暮则读书。居五年，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客。二家藏书皆万卷，经博览无不通。往来燕、赵间，元裕每语之曰：“子貌类汝祖，才器非常，勉之。”</ref>
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=== 出仕为官 ===
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* 元宪宗二年（1252年），忽必烈开府于金莲川。郝经受举荐，忽必烈遣使两次召见，后随使奉诏北上。六年（1256年）正月，见忽必烈于沙陀，忽必烈向郝经问以经国安民之道和帝王当行之事，郝经“援引二帝三王治道以对，且告以亲亲而仁民，仁民而爱物之义”，忽必烈“喜溢不倦”。
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* “自后连日引对论事，甚器重之，且命条奏引欲言者”。郝经上《立国规模》三十余条。忽必烈又问“当今急务”，郝经“举天下蠹民害政之尤者十一条上之，切中时弊”，忽必烈“皆以为善”。郝经的建议，有些虽不能立即实行，但后来元朝建立后，“凡更张制度”，采纳郝经建议“约十六七”。
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* 自从灭金以后，蒙古军就开始南下，力图尽快并吞南宋。郝经对此持否定态度。他向忽必烈讲述“古之一天下者，以德不以力”的历史经验，同时通过对蒙宋双方情况的分析，认为蒙古国是“诸侯窥伺于内，小民凋敝于下”，而南宋当时则是“君臣辑睦，政事修明，无衅可乘”（《元史·郝经传》）。因而主张不要立即伐宋，应把主要精力放在革除弊政，遵用汉法，选贤用能，创法立制，减轻赋税，屯田垦殖，巩固内部，使“天下一新”。
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* 宪宗八年（1258年），当[[蒙哥汗]]命忽必烈分兵征鄂州，大举南侵之时，郝经一再向忽必烈致论，亟言不当南下。忽必烈先是以已经和蒙哥汗约定联合攻宋，不能中止为辞，否定了郝经的建议。但当蒙哥汗死于合川钓鱼山，阿里不哥图谋篡位，威胁到忽必烈汗位继承权的时刻，忽必烈开始采纳郝经的建议。适值南宋奸雄贾似道派间使称臣纳币请和，忽必烈遂班师北上，归定大事。此间郝经被任命为江淮荆湖南北等路宣抚副使。
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=== 囚徒生活 ===
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* 元中统元年（1260年），忽必烈在开平即汗位，授郝经为翰林院侍读学士，令其出使南宋议和。郝经一行，以何源、刘仁节为副使，高翿为参议，苟宗道为书佐，随团成员还有马德磷、孔晋等数十人。郝经此行，引起了大蒙古国内部一些汉人世侯的妒忌，平章王文统私下指使将军李璮侵扰宋境，企图假南宋之手破坏和议。南宋奸相贾似道也对郝经一行的到来极度恐慌。害怕过去冒功鄂州（今湖北省武汉市）却敌的劣迹败露，极力反对郝经进入宋境。 <ref>《元史》卷一百五十七 列传第四十四会宋守帅贾似道亦遣间使请和，乃班师。明年，世祖既位，以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使使宋，告即位，且定和议，仍敕沿边诸将毋钞掠。经入辞，赐蒲萄酒，诏曰：“朕初即位，庶事草创，卿当远行，凡可辅朕者，亟以闻。”经奏便宜十六事，皆立政大要，辞多不载。 时经有重名，平章王文统忌之。既行，文统阴属李璮潜师侵宋，欲假手害经。经至济南，璮以书止经，经以璮书闻于朝而行。宋败璮军于淮安，经至宿州，遣副使刘仁杰、参议高翿请入国日期，不报。遗书宰相及淮帅李庭芝，庭芝复书果疑经，而贾似道方以却敌为功，恐经至谋泄，竟馆经真州。经乃上表宋主曰：“愿附鲁连之义，排难解纷；岂知唐俭之徒，款兵误国。”又数上书宋主及宰执，极陈战和利害，且请入见及归国，皆不报。驿吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动经，经不屈。经待下素严，又久羁困，下多怨者。经谕曰：“向受命不进，我之罪也。一入宋境，死生进退，听其在彼，我终不能屈身辱命。汝等不幸，宜忍以待之，我观宋祚将不久矣。”居七年，从者怒斗，死者数人，经独与六人处别馆。</ref>
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* 郝经原计划经涟州入宋，但李璮劝他们返回，理由是他告行派往南宋通报的两人已为宋楚州安抚所杀。郝经不为所动，转道宿州五河风餐露宿，迁延近五个月，方于当年秋末进入宋境。可是一入宋境，贾似道便密令淮东制置司以李璮兴兵犯境为借口，把郝经一行拘禁于真州（今江苏仪征），从此身陷囹圄长达十六年之久。在此期间，郝经曾多次上书南宋君臣，但在贾似道的阻止下，一切努力均付之东流。为了策反郝经，贾似道谎称元廷兵乱，几次派人诱降，均遭郝经痛斥。又派人假扮强盗夜闯囚所威逼、断绝生活供应等，也未能动摇郝经的意志。
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=== 获救北归 ===
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* 至元十一年（1274年）六月，忽必烈命丞相伯颜率兵伐南宋，又命礼部尚书中都海牙及郝经之弟行枢密陪都事郝庸入宋，责问信使无故被拘一事。南宋朝廷理屈词穷，再加元军所向披靡，不得不派总管段佑以礼送郝经一行北归。元世祖忽必烈也派枢密院官及内臣近侍远道迎接。
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* 十二年（1275年）夏，郝经一行回到了阔别十六年的大都，忽必烈赐宴于廷，赏赐有加，并向郝经咨以政事。是年秋，病卒。谥文忠。<ref>《元史》卷一百五十七 列传第四十四又九年，丞相伯颜奉诏南伐，帝遣礼部尚书中都海牙及经弟行枢密院都事郝庸入宋，问执行人之罪，宋惧，遣总管段佑以礼送经归。贾似道之谋既泄，寻亦窜死。经归，道病，帝敕枢密院及尚医近侍迎劳，所过父老瞻望流涕。明年夏，至阙，锡燕大庭，咨以政事，赏赉有差。秋七月，卒，年五十三，官为护丧还葬，谥文忠。</ref>
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== 人物作品 ==
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* 著《续后汉书》、《春秋外传》、《周易外传》、《太极演》、《原古录》、《玉衡真观》、《通鉴书法》、《注三子》、《一王雅》、《行人志》、《陵川集》等专著数百卷。版刻存世的有《续后汉书》与《陵川集》。
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* 《续后汉书》，元延祜年间印行，明收入《永乐大典》，清收入《四库全书》。当时，乾隆皇帝《御题郝经（续后汉书　诗四首》，歌曰：“身充信使被拘留，两国恰逢建计投；愿附鲁连未遂志，空言思托著书酬。”……后来，商务印书馆1937年在上海铅印出版，上、中、下三大册，书名顶头加有“国学基本丛书”的标志。随之，1958年商务印书馆北京第二次版印，中华书局1988年北京第三次版印，台湾商务印书馆出有“台北版”书名《郝氏续后汉书》。《陵川集》收录郝经诗作423题，670余首；赋15篇；论说、辩解、书、传、铭、序、记、碑志、祭文、宏辞、表奏等各种散文190余篇。元延祜年间印行后，至明代流散民间。幸遇泽州沁水县的李淑渊在鄂州（今湖北武昌）做官，偶见几本《陵川集》，认“公郝经　乡先哲也，景慕之尤深，求其集逾二十年始得全帙”。于明正德二年（公元1507年）印行问世。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4246373/3171yB0fDbU_hMVof__6oAzOF_hwhUttdTmswMTyqB4VxO91hqsgPcVePEEIbeslP6Q9FXAFsvPKS1gdqDaTzKzyqW9W-ZKBwfg 元代名儒郝经．晋城网.2013-09-26]</ref>
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== 人物轶事 ==
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* '''冒死上书'''：
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<p style="text-indent:2em;">辛亥（1251）年春，29岁的郝经在顺天府（今河北保定市）贾副元帅家就教，一位陵川道士，赴燕都上香朝拜，过保定时，向郝经哭诉了家乡百姓深受蒙古官僚压迫而流离失所的悲惨景象。当郝经听了家乡道士的苦诉，不光是泪水淌流，又火冒三尺，愤笔写下了《河东罪言》，冒着不测的风险，上书给蒙古统治集团，出人意料的是，忽必烈没有责罪郝经，反而召纳郝经于王府。他深感这份“民书”血淋淋的分量，“民失，江山倒”！
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<p style="text-indent:2em;">1260年3月，忽必烈登帝位，立即颁发政令，革除了蒙古诸王直接向种地人征税的权利，大大减轻了北方人的负担。
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* '''大雁传信'''：
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<p style="text-indent:2em;">郝经出使宋朝，被贾似道软禁在真州。这一囚就是整整十六年，其间，元廷也不知道他到底是死是活。
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<p style="text-indent:2em;">郝经被拘几年后，在1274年从宋人供食的活大雁中挑出一只健壮能飞的，系蜡书于雁足，放飞大雁。“中统十五年”实为“圣元五年”，郝经被拘于宋，不知元朝改元的事，所以他依此推之为“中统十五年”。
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<p style="text-indent:2em;">汉武帝时，汉臣苏武以中郎将的身份奉命出使匈奴，被扣押于北海（今贝加尔湖）。匈奴人对苏武威逼利诱，招数使尽，但这个汉朝忠臣手持汉朝符节，誓死不屈。一直到汉昭帝继位，派人与匈奴和亲，并索还汉使苏武。匈奴人理亏，谎称苏武早已病死，汉使得密报，知道苏武仍在世，就谎称大汉天子在上林苑射雁，其中一只大雁足系苏武亲笔所写帛书，讲明他本人仍在北方沼泽中被困。这一招管用，笃信“怪力乱神”的匈奴人惊惶，忙派人找到苏武，把他送还汉朝。文史的力量真大，郝经据此演出“真人秀”，把昔日汉使所编的“故事”演绎成真。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/4246373/4bb1rDpxDqMYZ5fDMAgXI0FMVoLctWMc9NAIbfZR-Ybu5onvEKONKjJ88KtJcWBWUaBdXHdZbVmK14vrJ9tadPU1stHdFbZtmo08QzRZry7Y8JGTrRBZwaXaPjACxbZ4CrQQVf487urPSGnC 元朝也有“苏武”：被南宋扣押16年不变节  ．凤凰网.2013-09-26]</ref>
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== 人物影响 ==
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* 《[[人民日报]]》1983年11月7日5版发表题为《中国蒙古史学会学术讨论简介》的文章作了如下评述：
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* 在宋元战争初期，蒙古国发动战争的主要目的是掠夺财富，满足经济上的贪欲，到忽必烈时，宋元战争的性质已经发生了变化。郝经较早地提出了“汉法”主张迁都燕京，与南宋议和，偃兵息民等，均为忽必烈所接受。他多次下令禁暴行，使蒙古军基本上停止了掳掠与滥杀。忽必烈能顺应历史趋势，终于统一了中国。
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== 人物评价 ==
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* [[毕沅]] ：”经为人，尚气节，为学务有用。“（《续资治通鉴·卷第一百八十三》）
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* [[刘秉忠]]：”经之为人，尚气节，为学思致用。“（《畿辅通志·卷一百三》）
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== 史籍记载 ==
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* 《元史·卷一百五十七· 列传第四十四》
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* 《续资治通鉴·卷第一百八十三》
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* 《畿辅通志·卷一百三》
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== 相关视频 ==
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* 上党梆子《郝经鸿雁传书》陈树涛齐素珍
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== 参考资料 == 
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[[Category:宋朝人物]][[Category:元朝人物]][[Category:人文社科藝術人物]]

於 2020年10月21日 (三) 20:14 的最新修訂

 郝經
原圖鏈接 來自趣歷史
 宋末元初著名大儒

字 號 ：字伯常

民 族 ：漢族

職 業 ：政治家，學者

諡 號 ：文忠

出 生 地 ：出生地 澤州陵川

出生時間 ：1223年

去世時間 ：1275年

代表作品 ：《陵川集》

郝經（1223年—1275年），字伯常，澤州陵川(今山西陵川縣)。宋末元初著名大儒。

  • 幼遭兵亂，家貧好學。金朝滅亡後，遷居河北，為守軍統帥張柔和賈輔延為賓客，教育諸子，閱讀兩家藏書。從學趙復，學習程朱理學。
  • 蒙哥汗三年（1253）初，傳授治國安民之道，深得忽必烈賞識，留於王府。
  • 九年，隨從忽必烈攻打鄂州，建議與賈似道議和，北進爭奪汗位。
  • 元中統元年（1260），以翰林侍讀學士，充任國信使，奉詔出使南宋，為奸相賈似道拘於真州16年。
  • 至元十一年（1274），忽必烈興兵攻宋，迎接郝經回歸，途中患病，死於大都。

作為政治家，郝經反對「華夷之辨」，推崇四海一家，主張天下一統；
作為思想家，郝經推崇理學，希望在蒙古人漢化過程中，以儒家思想來影響他們，使國家逐步走向大治
；作為學者文人，精通字畫，著述頗豐，收於《陵川集》中。

人物生平

早期經歷

  • 郝經，始祖郝儀由太原遷至潞州（今長治市），八世祖郝祚又遷至澤州（今晉城市）陵川。郝經的祖先自八世祖以下皆同居，業儒、匱徒不仕，教授鄉里，為一郡望族。郝經的祖父郝天挺以教學有方聞名。
  • 郝經出生於金末亂世。金正大八年（1231年），隨父母避難於河南魯山。次年，蒙古兵鋒南下，郝經又隨父母北渡，徙居順天（今北京）。其父親主要靠教授生徒勉強維持一家六口人的生活。當時郝經已12歲，「始知學」，開始就讀於鐵佛寺僧張仲安之南堂，凡五年。他「以興復斯文，道濟天下為己任。讀書則專治六經，潛心伊洛之學，涉獵諸史子集」。
  • 由於郝經以其學問品行逐漸出眾，乃馬真後二年（1243年）以後，他先後被蒙古元帥賈輔和張柔聘請，在他們家中設館教書。張柔家中富有藏書，郝經盡得觀覽，眼界更加開闊，學識上也有了極大長進。在賈、張二世侯家做教師期間，郝經結識了金朝遺老元好問和理學大師趙復。元好問遂相與論作詩作文法。郝經讚賞元好問的學問和為人，稱其為「一代宗匠」，並執弟子禮。郝經多次拜見趙復，與他交遊論道。趙復十分賞識郝經，稱「江左為學讀書如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一氣立於天地之間者，蓋亦鮮矣」。 [1]

出仕為官

  • 元憲宗二年（1252年），忽必烈開府於金蓮川。郝經受舉薦，忽必烈遣使兩次召見，後隨使奉詔北上。六年（1256年）正月，見忽必烈於沙陀，忽必烈向郝經問以經國安民之道和帝王當行之事，郝經「援引二帝三王治道以對，且告以親親而仁民，仁民而愛物之義」，忽必烈「喜溢不倦」。
  • 「自後連日引對論事，甚器重之，且命條奏引欲言者」。郝經上《立國規模》三十餘條。忽必烈又問「當今急務」，郝經「舉天下蠹民害政之尤者十一條上之，切中時弊」，忽必烈「皆以為善」。郝經的建議，有些雖不能立即實行，但後來元朝建立後，「凡更張制度」，採納郝經建議「約十六七」。
  • 自從滅金以後，蒙古軍就開始南下，力圖儘快併吞南宋。郝經對此持否定態度。他向忽必烈講述「古之一天下者，以德不以力」的歷史經驗，同時通過對蒙宋雙方情況的分析，認為蒙古國是「諸侯窺伺於內，小民凋敝於下」，而南宋當時則是「君臣輯睦，政事修明，無釁可乘」（《元史·郝經傳》）。因而主張不要立即伐宋，應把主要精力放在革除弊政，遵用漢法，選賢用能，創法立制，減輕賦稅，屯田墾殖，鞏固內部，使「天下一新」。
  • 憲宗八年（1258年），當蒙哥汗命忽必烈分兵征鄂州，大舉南侵之時，郝經一再向忽必烈致論，亟言不當南下。忽必烈先是以已經和蒙哥汗約定聯合攻宋，不能中止為辭，否定了郝經的建議。但當蒙哥汗死於合川釣魚山，阿里不哥圖謀篡位，威脅到忽必烈汗位繼承權的時刻，忽必烈開始採納郝經的建議。適值南宋奸雄賈似道派間使稱臣納幣請和，忽必烈遂班師北上，歸定大事。此間郝經被任命為江淮荊湖南北等路宣撫副使。

囚徒生活

  • 元中統元年（1260年），忽必烈在開平即汗位，授郝經為翰林院侍讀學士，令其出使南宋議和。郝經一行，以何源、劉仁節為副使，高翿為參議，苟宗道為書佐，隨團成員還有馬德磷、孔晉等數十人。郝經此行，引起了大蒙古國內部一些漢人世侯的妒忌，平章王文統私下指使將軍李璮侵擾宋境，企圖假南宋之手破壞和議。南宋奸相賈似道也對郝經一行的到來極度恐慌。害怕過去冒功鄂州（今湖北省武漢市）卻敵的劣跡敗露，極力反對郝經進入宋境。 [2]
  • 郝經原計劃經漣州入宋，但李璮勸他們返回，理由是他告行派往南宋通報的兩人已為宋楚州安撫所殺。郝經不為所動，轉道宿州五河風餐露宿，遷延近五個月，方於當年秋末進入宋境。可是一入宋境，賈似道便密令淮東制置司以李璮興兵犯境為藉口，把郝經一行拘禁於真州（今江蘇儀征），從此身陷囹圄長達十六年之久。在此期間，郝經曾多次上書南宋君臣，但在賈似道的阻止下，一切努力均付之東流。為了策反郝經，賈似道謊稱元廷兵亂，幾次派人誘降，均遭郝經痛斥。又派人假扮強盜夜闖囚所威逼、斷絕生活供應等，也未能動搖郝經的意志。

獲救北歸

  • 至元十一年（1274年）六月，忽必烈命丞相伯顏率兵伐南宋，又命禮部尚書中都海牙及郝經之弟行樞密陪都事郝庸入宋，責問信使無故被拘一事。南宋朝廷理屈詞窮，再加元軍所向披靡，不得不派總管段佑以禮送郝經一行北歸。元世祖忽必烈也派樞密院官及內臣近侍遠道迎接。
  • 十二年（1275年）夏，郝經一行回到了闊別十六年的大都，忽必烈賜宴於廷，賞賜有加，並向郝經咨以政事。是年秋，病卒。諡文忠。[3]

人物作品

  • 著《續後漢書》、《春秋外傳》、《周易外傳》、《太極演》、《原古錄》、《玉衡真觀》、《通鑑書法》、《注三子》、《一王雅》、《行人志》、《陵川集》等專著數百卷。版刻存世的有《續後漢書》與《陵川集》。
  • 《續後漢書》，元延祜年間印行，明收入《永樂大典》，清收入《四庫全書》。當時，乾隆皇帝《御題郝經（續後漢書　詩四首》，歌曰：「身充信使被拘留，兩國恰逢建計投；願附魯連未遂志，空言思托著書酬。」……後來，商務印書館1937年在上海鉛印出版，上、中、下三大冊，書名頂頭加有「國學基本叢書」的標誌。隨之，1958年商務印書館北京第二次版印，中華書局1988年北京第三次版印，台灣商務印書館出有「台北版」書名《郝氏續後漢書》。《陵川集》收錄郝經詩作423題，670餘首；賦15篇；論說、辯解、書、傳、銘、序、記、碑誌、祭文、宏辭、表奏等各種散文190餘篇。元延祜年間印行後，至明代流散民間。幸遇澤州沁水縣的李淑淵在鄂州（今湖北武昌）做官，偶見幾本《陵川集》，認「公郝經　鄉先哲也，景慕之尤深，求其集逾二十年始得全帙」。於明正德二年（公元1507年）印行問世。[4]

人物軼事

  • 冒死上書：

辛亥（1251）年春，29歲的郝經在順天府（今河北保定市）賈副元帥家就教，一位陵川道士，赴燕都上香朝拜，過保定時，向郝經哭訴了家鄉百姓深受蒙古官僚壓迫而流離失所的悲慘景象。當郝經聽了家鄉道士的苦訴，不光是淚水淌流，又火冒三尺，憤筆寫下了《河東罪言》，冒着不測的風險，上書給蒙古統治集團，出人意料的是，忽必烈沒有責罪郝經，反而召納郝經於王府。他深感這份「民書」血淋淋的分量，「民失，江山倒」！

1260年3月，忽必烈登帝位，立即頒發政令，革除了蒙古諸王直接向種地人徵稅的權利，大大減輕了北方人的負擔。

  • 大雁傳信：

郝經出使宋朝，被賈似道軟禁在真州。這一囚就是整整十六年，其間，元廷也不知道他到底是死是活。

郝經被拘幾年後，在1274年從宋人供食的活大雁中挑出一隻健壯能飛的，系蠟書於雁足，放飛大雁。「中統十五年」實為「聖元五年」，郝經被拘於宋，不知元朝改元的事，所以他依此推之為「中統十五年」。

漢武帝時，漢臣蘇武以中郎將的身份奉命出使匈奴，被扣押於北海（今貝加爾湖）。匈奴人對蘇武威逼利誘，招數使盡，但這個漢朝忠臣手持漢朝符節，誓死不屈。一直到漢昭帝繼位，派人與匈奴和親，並索還漢使蘇武。匈奴人理虧，謊稱蘇武早已病死，漢使得密報，知道蘇武仍在世，就謊稱大漢天子在上林苑射雁，其中一隻大雁足系蘇武親筆所寫帛書，講明他本人仍在北方沼澤中被困。這一招管用，篤信「怪力亂神」的匈奴人驚惶，忙派人找到蘇武，把他送還漢朝。文史的力量真大，郝經據此演出「真人秀」，把昔日漢使所編的「故事」演繹成真。[5]

人物影響

  • 《人民日報》1983年11月7日5版發表題為《中國蒙古史學會學術討論簡介》的文章作了如下評述：
  • 在宋元戰爭初期，蒙古國發動戰爭的主要目的是掠奪財富，滿足經濟上的貪慾，到忽必烈時，宋元戰爭的性質已經發生了變化。郝經較早地提出了「漢法」主張遷都燕京，與南宋議和，偃兵息民等，均為忽必烈所接受。他多次下令禁暴行，使蒙古軍基本上停止了擄掠與濫殺。忽必烈能順應歷史趨勢，終於統一了中國。

人物評價

  • 畢沅 ：」經為人，尚氣節，為學務有用。「（《續資治通鑑·卷第一百八十三》）
  • 劉秉忠：」經之為人，尚氣節，為學思致用。「（《畿輔通志·卷一百三》）

史籍記載

  • 《元史·卷一百五十七· 列傳第四十四》
  • 《續資治通鑑·卷第一百八十三》
  • 《畿輔通志·卷一百三》

相關視頻

  • 上黨梆子《郝經鴻雁傳書》陳樹濤齊素珍

參考資料

  1. ↑ 《元史》卷一百五十七 列傳第四十四郝經，字伯常，其先潞州人，徙澤州之陵川，家世業儒。祖天挺，元裕嘗從之學。金末，父思溫闢地河南之魯山。河南亂，居民匿窖中，亂兵以火熏灼之，民多死，經母許亦死。經以蜜和寒菹汁，決母齒飲之，即蘇。時經九歲，人皆異之。金亡，徙順天。家貧，晝則負薪米為養，暮則讀書。居五年，為守帥張柔、賈輔所知，延為上客。二家藏書皆萬卷，經博覽無不通。往來燕、趙間，元裕每語之曰：「子貌類汝祖，才器非常，勉之。」
  2. ↑ 《元史》卷一百五十七 列傳第四十四會宋守帥賈似道亦遣間使請和，乃班師。明年，世祖既位，以經為翰林侍讀學士，佩金虎符，充國信使使宋，告即位，且定和議，仍敕沿邊諸將毋鈔掠。經入辭，賜蒲萄酒，詔曰：「朕初即位，庶事草創，卿當遠行，凡可輔朕者，亟以聞。」經奏便宜十六事，皆立政大要，辭多不載。 時經有重名，平章王文統忌之。既行，文統陰屬李璮潛師侵宋，欲假手害經。經至濟南，璮以書止經，經以璮書聞於朝而行。宋敗璮軍於淮安，經至宿州，遣副使劉仁傑、參議高翿請入國日期，不報。遺書宰相及淮帥李庭芝，庭芝復書果疑經，而賈似道方以卻敵為功，恐經至謀泄，竟館經真州。經乃上表宋主曰：「願附魯連之義，排難解紛；豈知唐儉之徒，款兵誤國。」又數上書宋主及宰執，極陳戰和利害，且請入見及歸國，皆不報。驛吏棘垣鑰戶，晝夜守邏，欲以動經，經不屈。經待下素嚴，又久羈困，下多怨者。經諭曰：「向受命不進，我之罪也。一入宋境，死生進退，聽其在彼，我終不能屈身辱命。汝等不幸，宜忍以待之，我觀宋祚將不久矣。」居七年，從者怒斗，死者數人，經獨與六人處別館。
  3. ↑ 《元史》卷一百五十七 列傳第四十四又九年，丞相伯顏奉詔南伐，帝遣禮部尚書中都海牙及經弟行樞密院都事郝庸入宋，問執行人之罪，宋懼，遣總管段佑以禮送經歸。賈似道之謀既泄，尋亦竄死。經歸，道病，帝敕樞密院及尚醫近侍迎勞，所過父老瞻望流涕。明年夏，至闕，錫燕大庭，咨以政事，賞賚有差。秋七月，卒，年五十三，官為護喪還葬，諡文忠。
  4. ↑ 元代名儒郝經．晉城網.2013-09-26
  5. ↑ 元朝也有「蘇武」：被南宋扣押16年不變節 ．鳳凰網.2013-09-26
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