醒梦骈言查看源代码讨论查看历史
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《醒梦骈言》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集。一名《醒世奇言》。十二回。题“蒲崖主人偶辑”。别题“守朴翁编次”。据序知作者亦号“菊畦子”。成书于清康熙末年。 《醒梦骈言》系改写成书，但它丰富了原作的内容，使作品更具可读性。全书各篇小说均结构完整，文笔生动流畅。在清代短篇小说集中，该书虽非上乘之作，但亦具有一定的文学价值。
内容简介
又名《醒世奇言》，全书十二回，有清代刊本。书署“守朴翁编次”，然其真实姓名与生平事迹皆无可考。书中每回演写一个故事，这些故事均可在《聊斋志异》中找到对应篇目。可以说本书是一部根据《聊斋志异》原本改写的《白话聊斋》。书中故事都是写下层社会生活的，具有浓厚的平民文学色彩。全书各篇故事结构完整，文笔流畅，语言通俗，清新可读，堪称清代话本小说中的佳作。
作品鉴赏
《醒梦骈言》具有浓厚的市民文学色彩，所收小说既表现了市民阶层及其他下层民众的思想意识，也夹杂有明显的封建伦理精神，其思想倾向是复杂的。其中，既有对背年男女勇于追求爱情的赞美与感慨，又有维护陈旧、残酯的封建婚姻制度和僵化、虚伪的传统伦理道德的喧器;既表达了民众的平实愿望：家庭内部应兄弟、婆媳、夫妻和睦相处，父慈子孝，婆善媳贤，夫妻敬爱，持家宜俭朴，切勿奢侈亦不应吝啬，又竭力将这种愿望纳入封建礼法的范畴之中，使二者混为一体，令读者自觉接受。该书的编辑者利用这种复杂的思想倾向，使读者珍视婚姻和家庭的温暖与稳定，增强家庭内部的凝聚力。而封建国家与封建家庭具有某种同构关系，加固家庭这个组成社会的基本单位，就有可能避免因家庭纷争、婚姻破裂而导致的社会的动荡和失衡。这样，也就引起了巩固以血缘宗法制为统治基础、以封建伦理道德为重要统治手段的中国封建专制制度，这即是该书编辑者警世、“醒梦”的终极目的。因此，虽然这本小说集表现出的思想倾向不无矛盾之处，但是编辑者的宗旨却是始终如一的。
内容预览
五百年前，预定下姻缘喜簿，任从他，貌判妍媸，难逃其数。巧妻常伴拙夫眠，美汉惯搂丑妇卧。何况是一样好花枝，愈不错。贵逢贱，难云祸；富逢贫，非由误。总归是、月老作成缘故。高堂纵有不然心，子女都毫无憎恶，又何若去违拗天工，生嗔怒。 姻缘一事，从来说是五百年前预定。不是姻缘，勉强撮合不来。果系姻缘，也再分他不开。尽有门户高低悬绝的，并世有冤仇的，一经月老把赤绳系定，便曲曲弯弯要走拢来，这叫做“姻缘姻缘，事非偶然”。 明朝成化年间，湖广武昌府江夏县，有个秀才姓曾名粹，号学深。他父亲曾乾吉，原是举人，和母亲庄氏只生得他一个，自然是爱如珍宝，不消说的了。 他五六岁时，有个相面的，相他后来该娶尼姑为妻，曾乾吉和庄氏都道这相士随口喷蛆，全然不信。 那曾学深聪明 …… [1]