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阖闾城遗址位于江苏省常州市武进区和无锡市滨湖区，被认为是中国历代所争议的春秋时期吴国都城——阖闾城。

阖闾城为吴王阖闾听取伍子胥建议所建之吴国都城。阖闾城的建设是吴国霸业基础，然而阖闾故城所在向来是史界未解之谜。1959年，无锡西郊与武进交界处的胡埭闾江一带被认为是阖闾小城遗址所在，但未及考古。2004年，因当地农民挖沟，发现了一批史前及春秋时代文物，旋由南京博物院考古研究所于2007年起对阖闾城遗址勘探复查，确认了阖闾大小二城，即大城位于今常州市武进区雪堰桥镇、小城则在无锡市滨湖区胡埭镇。2013年，阖闾城遗址被列入第七批全国重点文物保护单位，2014年2月，在无锡胡埭部分的遗址上，建成阖闾城遗址博物馆。

阖闾古城遗迹的全面出土，不仅成为第一个有论断的春秋吴国都城，更与鸿山贵族墓、木渎古城遗址等吴地考古发相结合，或将给整个吴地传统历史认知带来改变。

阖闾城争议

吴国之历史，在史料上寿梦之前除《史记》所记的吴太伯世家外，基本属于空白。据《史记·正义》云，吴太伯居于梅里（韦昭的注释称在常州无锡县东南六十里），其19世孙寿梦仍居住于此，国号句吴，至其子诸樊时南徙，又到至21代孙阖闾时，命伍子胥筑阖闾都城，即今苏州，另外也有记载是阖闾由锡徙苏的。关于阖闾城的记载，则最早出自汉代赵烨所著之《吴越春秋》，其详细记载了营建阖闾大城的经过，谓伍子胥“相土尝水、象天法地，筑大城”。同一时期的越绝书也有相关记载，并谓此时乃吴国大霸之时。

但是关于阖闾城的具体位址，历史上向有不同说辞，有记载为在今上海一带的，也有说无锡闾江为阖闾小城、大城在常州阳湖，或无锡为阖闾小城、苏州为阖闾大城。不过诸多史地载籍，仍是如《史记·正义》一般，谓苏州曾称阖闾城，如乐史的《太平寰宇记》、朱长文的《吴郡图经续记》、范成大的《吴郡志》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等，几已为普及。

考古发现

自1950年代起，有关吴国的考古发现不断涌现，最早有1954年丹徒烟墩山出土的“宜侯夨簋”、“俎侯夨簋”两件器皿，其铭文上记录了吴王受封之历史。1956年起又有扬州邗城遗址出土；次年即是阖闾城遗址在原无锡县被发现；1957年，在常州淹城内城河中发现了三轮盘、尊、牺匜、句鑃等青铜礼器。此后，又相继有安徽南陵牯牛山古城（1984年）、江苏高淳固城遗址（1989年）、苏州木渎古城遗址（2000年）、无锡鸿山墓地（2004年）、丹阳葛城遗址（2008年）等诸多新的考古发现。

这些新发现，使不少学者对于过往史料记载产生质疑，甚至直接否定古史所谓“太伯奔无锡梅里，后徙苏州，阖闾时建都城”之说，认为吴国之起源当在宁镇地区，无锡、苏州地区则“在吴文化后期，有其鼎盛灿烂的发展，是吴文化最重要的地区之一，但不是吴文化最早的发祥地。”甚至有学者考证吴越地区的古墓，认为“活跃于江南的吴越两族，其活动交汇处大致在太湖西岸的江阴、武进、宜兴一线。此线以东为越文化区，百姓死后习惯筑石室葬于山坡。以西则属吴文化域，百姓死后流行平地起封的土墩墓。两者的生活习惯和所用器皿是大不相同的。”即今苏锡城区属于越文化范围，也是吴越两国的边境地带。而常、锡之间的阖闾城遗址，亦与古书记载相符，如《吴地记》说阖闾城“北通毗凌”，今苏州出北门为长江，而阖闾城往北正好抵毗陵（常州），又说吴都“不开东门者为绝越之故也”，阖闾城确无东门，以直湖港为天然门户。此外《史记》伍子胥列传曾载，伍子胥死后，由夫差用马皮裹尸浮于闾江，闾江即位于阖闾城侧。

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