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'''阿昌族'''为[[云南]]特有的民族，主要聚居云南省西部地区[[德宏州]]的[[陇川]]县、[[梁河]]县及[[潞西]]市，[[保山]]地区的[[腾冲]]县、[[龙陵]]县也有少量分布。陇川县的[[户撒]]地区和梁河县的[[遮岛]]是最集中的地方。
 
'''阿昌族'''为[[云南]]特有的民族，主要聚居云南省西部地区[[德宏州]]的[[陇川]]县、[[梁河]]县及[[潞西]]市，[[保山]]地区的[[腾冲]]县、[[龙陵]]县也有少量分布。陇川县的[[户撒]]地区和梁河县的[[遮岛]]是最集中的地方。
 
 　　
 
 　　
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 阿昌族有自己的语言，但没有文字。阿昌语分为户撒和梁河两种方言，大多数阿昌人都会讲汉语、傣语，户撒的阿昌族还会讲缅语和景颇语，他们中有不少人能通五六种语言。这大概是阿昌族在历史上善于同附近的民族交往，不断向别的民族学习的缘故。
 
 阿昌族有自己的语言，但没有文字。阿昌语分为户撒和梁河两种方言，大多数阿昌人都会讲汉语、傣语，户撒的阿昌族还会讲缅语和景颇语，他们中有不少人能通五六种语言。这大概是阿昌族在历史上善于同附近的民族交往，不断向别的民族学习的缘故。
  
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== 起源和历史<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9cf83fd880aee107acota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1  阿昌族的起源历史久远的阿昌族文化 　 ]快资讯，2019-07-24</ref> ==
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== 起源和历史 ==
 
 阿昌族源于古代的氐羌族群，而与南诏、[[大理国]]时期的“寻传蛮”有直接的渊源。唐代文献中称为“寻传蛮”的，即是阿昌族和[[景颇族]]的前身。今日所用族称“阿昌”，则最早见于元代文献《招捕总录》、《元史·地理志》等。
 
 阿昌族源于古代的氐羌族群，而与南诏、[[大理国]]时期的“寻传蛮”有直接的渊源。唐代文献中称为“寻传蛮”的，即是阿昌族和[[景颇族]]的前身。今日所用族称“阿昌”，则最早见于元代文献《招捕总录》、《元史·地理志》等。
  
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 阿昌族的先民很早就居住在滇西北的[[金沙江]]、[[澜沧江]]和[[怒江]]流域一带，后来一部分迁至怒江西岸，即古代称作“寻传”的地区，再逐渐南移，约于13世纪定居于现在的陇川县户撒坝子，另一部分则沿[[云龙]]、保山、腾冲迁徙，最后定居于梁河地区。
 
 阿昌族的先民很早就居住在滇西北的[[金沙江]]、[[澜沧江]]和[[怒江]]流域一带，后来一部分迁至怒江西岸，即古代称作“寻传”的地区，再逐渐南移，约于13世纪定居于现在的陇川县户撒坝子，另一部分则沿[[云龙]]、保山、腾冲迁徙，最后定居于梁河地区。
  
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== 宗教信仰<ref>[http://www.sinobuy.cn/mz/ynyx/xinyang14.htm　 阿昌族的宗教信仰  ]新生态，</ref> ==
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== 宗教信仰==
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 户腊撒地区的阿昌族普遍信仰小乘佛教，小乘佛教里面又分出了很多的支系，阿昌族信奉的是其中的摆总派，“进洼”、“出洼”、“烧白柴”等是他们重要的佛事活动。受汉族文化的影响，户腊撒地区的阿昌族还信奉道教。梁河、潞西、云龙地区的阿昌族主要信“万物有灵”的原始宗教，祭“土主”（地鬼）是他们重要的宗教活动。
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 户腊撒地区的阿昌族普遍信仰小乘佛教，小乘佛教里面又分出了很多的支系，阿昌族信奉的是其中的摆总派，“进洼”、“出洼”、“烧白柴”等是他们重要的佛事活动。受汉族文化的影响，户腊撒地区的阿昌族还信奉道教。梁河、潞西、云龙地区的阿昌族主要信“万物有灵”的原始宗教，祭“土主”（地鬼）是他们重要的宗教活动。<ref>[http://www.sinobuy.cn/mz/ynyx/xinyang14.htm　 阿昌族的宗教信仰 ]新生态，</ref>
  
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== 服饰特点<ref>[http://www.jianglishi.cn/ctwh/zgfs/15367.html 　阿昌族服饰的特点和风格是什么？    ]讲历史，2012-12-09</ref> ==
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== 服饰特点==
 
 阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。
 
 阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。
  
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== 建筑特点<ref>[https://www.xingzuo360.cn/56geminzu/achangzu/233902.html 　风格独特的阿昌族建筑有哪些特色?  ]360星座网，2017-01-09</ref> ==
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== 建筑特点 ==
 
[[File:阿昌族2.jpg|缩略图|right|[http://pic30.huitu.com/res/20150503/347437_20150503105832126301_1.jpg 原图链接]  [http://www.huitu.com/photo/show/20150503/105832126301.html 来自汇图网]]]
 
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 无论山区或坝区阿昌族人家的住宅，皆建造为三合或四合院样式，三合一照壁的形式居多。房屋一般分为两层，人居住在正屋，屋内设有神龛、烛台、长桌和火塘，楼下圈养牲畜，厢房和楼上堆放粮食及其他生活资料。木头皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架，但房屋的内壁却仍然是木料。几乎所有的阿昌族人家都喜欢在这内壁上镂刻各种各样的图案。  
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 无论山区或坝区阿昌族人家的住宅，皆建造为三合或四合院样式，三合一照壁的形式居多。房屋一般分为两层，人居住在正屋，屋内设有神龛、烛台、长桌和火塘，楼下圈养牲畜，厢房和楼上堆放粮食及其他生活资料。木头皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架，但房屋的内壁却仍然是木料。几乎所有的阿昌族人家都喜欢在这内壁上镂刻各种各样的图案。<ref>[https://www.xingzuo360.cn/56geminzu/achangzu/233902.html 　风格独特的阿昌族建筑有哪些特色?  ]360星座网，2017-01-09</ref>
  
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== 传统节日 ==
 
'''"窝罗"节'''
 
'''"窝罗"节'''
  
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 农历十月，各佛寺所属群众，将做好的黄单，给佛像换上，并将旧黄单取下，以示虔诚。
 
 农历十月，各佛寺所属群众，将做好的黄单，给佛像换上，并将旧黄单取下，以示虔诚。
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== 饮食文化<ref>[http://www.jianglishi.cn/ctwh/yswh/30776.html 　阿昌族饮食 阿昌族有何饮食文化    ]讲历史，2016-10-09</ref> ==
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== 饮食文化==
 
 阿昌族主要从事农业，种植水稻。以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。饵丝食用方便，食用时只需在沸水中稍烫一下，捞出配上佐料即可食用;阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉，常用豌豆做成凉粉供食;肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。
 
 阿昌族主要从事农业，种植水稻。以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。饵丝食用方便，食用时只需在沸水中稍烫一下，捞出配上佐料即可食用;阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉，常用豌豆做成凉粉供食;肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。
 
 以酸辣谷花鱼(栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼)最具特色。腌制的咸菜、卤豆腐、豆豉常年必备，每餐不少;酒是白族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味;成年人和老年人多饮白酒。现在大多数阿昌族都已会用蒸馏法制作烧酒。
 
 以酸辣谷花鱼(栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼)最具特色。腌制的咸菜、卤豆腐、豆豉常年必备，每餐不少;酒是白族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味;成年人和老年人多饮白酒。现在大多数阿昌族都已会用蒸馏法制作烧酒。
  
 
== 相关视频 ==
 
== 相关视频 ==
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  <center>         '''阿昌族舞蹈'''
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[[Category:530 礼俗總論]]
 
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於 2021年10月24日 (日) 21:21 的最新修訂

阿昌族
原圖鏈接 來自昵圖網

阿昌族為雲南特有的民族，主要聚居雲南省西部地區德宏州的隴川縣、梁河縣及潞西市，保山地區的騰衝縣、龍陵縣也有少量分布。隴川縣的戶撒地區和梁河縣的遮島是最集中的地方。 　　 阿昌族有自己的語言，但沒有文字。阿昌語分為戶撒和梁河兩種方言，大多數阿昌人都會講漢語、傣語，戶撒的阿昌族還會講緬語和景頗語，他們中有不少人能通五六種語言。這大概是阿昌族在歷史上善於同附近的民族交往，不斷向別的民族學習的緣故。

起源和歷史

阿昌族源於古代的氐羌族群，而與南詔、大理國時期的「尋傳蠻」有直接的淵源。唐代文獻中稱為「尋傳蠻」的，即是阿昌族和景頗族的前身。今日所用族稱「阿昌」，則最早見於元代文獻《招捕總錄》、《元史·地理志》等。

阿昌族在發展形成過程中，曾與諸多民族融合。宋元時期，內地商人已進入雲龍一帶阿昌人中。明代在雲南實行軍民屯田，漢族人口大量移入，一部分阿昌人融入到漢族及其他民族中，也有部分漢族融入到阿昌人中，如明軍屯守軍的後代多在當地轉化為阿昌族及其他民族。明清以來阿昌族長期與漢、白、傣等民族交往密切，也多有融合。

阿昌族民間對自身來源有不同的看法。以隴川縣戶撒鄉為例，當地就有「東來說」、「南來說」、「內地來說」等不同的說法。而且部分群眾家還保留着證明他們來自內地的家譜。

根據部分學者的意見，「北來說」和「東來說」是比較可靠的說法，並說明他們與景頗族在歷史上有淵源關係。 這些情況說明，阿昌族雖然人口不多，但他的來源也較複雜，也是一個多元一體的民族。

阿昌族的先民很早就居住在滇西北的金沙江、瀾滄江和怒江流域一帶，後來一部分遷至怒江西岸，即古代稱作「尋傳」的地區，再逐漸南移，約於13世紀定居於現在的隴川縣戶撒壩子，另一部分則沿雲龍、保山、騰衝遷徙，最後定居於梁河地區。

宗教信仰

戶臘撒地區的阿昌族普遍信仰小乘佛教，小乘佛教裡面又分出了很多的支系，阿昌族信奉的是其中的擺總派，「進窪」、「出窪」、「燒白柴」等是他們重要的佛事活動。受漢族文化的影響，戶臘撒地區的阿昌族還信奉道教。梁河、潞西、雲龍地區的阿昌族主要信「萬物有靈」的原始宗教，祭「土主」（地鬼）是他們重要的宗教活動。[1]

服飾特點

阿昌族男子一般穿對襟上衣，黑色長褲，出門喜歡背「筒帕」和「戶撒刀」。未婚婦女一般穿短衣、長褲，將辮髮盤於頭頂。已婚婦女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，並用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭，戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。

建築特點

原圖鏈接 來自匯圖網

無論山區或壩區阿昌族人家的住宅，皆建造為三合或四合院樣式，三合一照壁的形式居多。房屋一般分為兩層，人居住在正屋，屋內設有神龕、燭台、長桌和火塘，樓下圈養牲畜，廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架，但房屋的內壁卻仍然是木料。幾乎所有的阿昌族人家都喜歡在這內壁上鏤刻各種各樣的圖案。[2]

傳統節日

"窩羅"節

"窩羅"節是梁河地區阿昌族盛大的民族傳統節日。每年農曆正月初四，梁河地區的阿昌族從四面八方匯集在一起，圍繞着"窩羅"台方如痴如醉地跳起窩羅舞。

火把節

阿昌族都過火把節，雲龍漕澗阿昌族的火把節在農曆六月二十五舉行，以獻五穀神，祈求五穀豐登為主要內容。梁河、戶撒地區的阿昌族的火把節在農曆六月二十四舉行。

會街節

會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。 阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。傳說「個打馬」 （阿昌語，意思是菩薩）在上天取經的路途上，克服了重重困難，終於把經書取到，並決定九月十五日返回人間。阿昌族人民為了迎接「個打馬」的歸來，便紮起青龍、白象，由男女青年收齋米，煮出齋飯供齋。以後，逐漸演變成民族節日。

潑水節

和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜餚招待來串親的小伙子。

燒白柴

農曆十二月舉行。為使佛像暖和，各佛寺所屬群眾，晚上在佛寺附近，將木質成白色的木柴堆成"井"字形，燃起熊熊大火，和佛像一起烤火取暖，求佛保佑。

換黃單

農曆十月，各佛寺所屬群眾，將做好的黃單，給佛像換上，並將舊黃單取下，以示虔誠。 [3]

飲食文化

阿昌族主要從事農業，種植水稻。以米飯為主食，也常用大米磨粉製成餌絲、米線作為主食。餌絲食用方便，食用時只需在沸水中稍燙一下，撈出配上佐料即可食用;阿昌族喜吃芋頭，傳說古代慶豐收時，殺狗和吃芋頭必不可少。阿昌族婦女大都會做豆腐、豆粉，常用豌豆做成涼粉供食;肉食主要來源於飼養的豬和黃牛。 以酸辣谷花魚(栽秧時將魚苗放入田內，谷熟後取魚，稱谷花魚)最具特色。醃製的鹹菜、滷豆腐、豆豉常年必備，每餐不少;酒是白族人常年不斷的飲料，婦女常飲用糯米製作的甜酒，有濃郁的酒香和甜味;成年人和老年人多飲白酒。現在大多數阿昌族都已會用蒸餾法製作燒酒。

相關視頻

阿昌族舞蹈

參考資料

  1. ↑ 阿昌族的宗教信仰 新生態，
  2. ↑ 風格獨特的阿昌族建築有哪些特色? 360星座網，2017-01-09
  3. ↑ 阿昌族的傳統節日有哪些360問答，2015-09-11
取自 "https://www.factpedia.org/index.php?title=阿昌族&oldid=3453161"