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| − | + | [[ 張戎]] 夫婦只看到毛澤東為了達到目的進行的政治權謀，只看到毛澤東的無情和殘酷，也只看到毛澤東對暴力和恐怖的使用，而不了解毛澤東的鬥爭講究「有理、有利、有節」三大原則；最在乎義正詞嚴，儘管義正詞嚴可能是強詞奪理，也可能帶來暴力、血腥、苦難和死亡，但是他們完全不理解毛澤東所謂「理」的具體內容，也完全不理解毛澤東如何宣傳這個理的過程，也就無法理解毛澤東在中國共產黨內外享受到的擁護和盲目崇拜。…… | |
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於 2019年5月30日 (四) 12:25 的修訂
| 陳永發 | |
|---|---|
 原圖鏈結、圖片來自中央研究院 | |
| 歷史學家 | |
| 個人資料 | |
| 性別 | 男 |
| 出生 |
1944年9月1日 四川省 成都縣 |
| 籍貫 | 四川成都 |
| 國籍 | 中華民國 |
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學歷
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經歷
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陳永發（1944年9月1日－），出生於四川成都，祖籍浙江崇德（今桐鄉市崇福鎮）。中華民國歷史學者，現任中央研究院近代史研究所研究員，曾任近代史研究所所長。2004年當選為中央研究院院士。
簡歷
出身農工家庭，有五個弟妹，父親是空軍兵工廠工人，1949年舉家來到臺灣臺中。畢業於臺中二中、國立臺灣大學歷史系、所，並取得碩士學位，前往美國史丹福大學深造，後獲歷史博士。並曾於芝加哥大學博士前研究，加州大學柏克萊分校博士後研究。現任中華民國中央研究院近代史研究所研究員、臺灣大學歷史學系教授，為中國共產黨史專家，被譽為「在研究中國共產革命史方面具有開拓地位」。
陳永發自言研究中共黨史最重要的目的是想知道「到底是何原因讓國民黨失敗撤退到臺灣，共產黨又如何獲得廣大農工階層的支持。」曾申請進入台灣有關共產黨資料最豐富的調查局，並從倉庫內逐一挖堀三十多年前的史料。著有〈紅太陽下的罌粟花〉、《延安的陰影》、《中國共產革命七十年》。
《中國共產革命七十年》是吳大猷擔任中研院院長時計劃出版《最近兩百年中國史》三冊中的第三冊「中共篇」，出版後頗受好評。
對張戎的看法
針對張戎的《毛澤東：不為人知的故事》一書，陳永發提出他的觀點：
| “ | 毛澤東強調自我作主，是透過對自己負責來追求實現，強調爭取行動的絕對自由。毛澤東這一套倫理觀的危險之處，不在於缺乏道德感，而在於道德感特別強烈，正因為道德感特別強烈，他才會強調真理如果在握，雖千萬人吾往矣……毛澤東為了實踐理想，遂經常流於剛愎自用，一意孤行，甚至不擇手段……
張戎夫婦只看到毛澤東為了達到目的進行的政治權謀，只看到毛澤東的無情和殘酷，也只看到毛澤東對暴力和恐怖的使用，而不了解毛澤東的鬥爭講究「有理、有利、有節」三大原則；最在乎義正詞嚴，儘管義正詞嚴可能是強詞奪理，也可能帶來暴力、血腥、苦難和死亡，但是他們完全不理解毛澤東所謂「理」的具體內容，也完全不理解毛澤東如何宣傳這個理的過程，也就無法理解毛澤東在中國共產黨內外享受到的擁護和盲目崇拜。…… 毛澤東透過對科學真理和愛國主義詮釋權的取得，進而壟斷道德的合法性，並以之驅使全國人民；如果離開這一個觀察角度，我們不僅難以解釋毛澤東本人矛盾而複雜的言行，更難以解釋他為什麼今天仍然有那麼多信徒，或相信毛澤東的社會主義理想，或相信毛澤東率領中國人民已經站立起來了。[1] |
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參考文獻
- ↑ 陳永發. Jung Chang and Jon Halliday, Mao: The Unknown Story (PDF). 《中央研究院近代史研究所集刊》: 6-8.