[[File:韩愈2.jpg|缩略图|[https://baike.baidu.com/pic/韩愈/127407/0/314e251f95cad1c875f82f1d7e3e6709c93d514d?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=314e251f95cad1c875f82f1d7e3e6709c93d514d 原图链接]韩愈：[[唐代]]文学家。与[[柳宗元]]是当时[[古文运动]]的倡导者。]] '''韩愈''' （[[768 (''' Han Yu''' )（768 年]]--[[824年]] ）字 ''' 退之 、 '''， 自 称郡望[[ 昌黎]](今属[[河北]])，卒[[谥]]文，世称 ''' 韩文公 ''' ，又称 ''' 韩昌黎 ''' 、 ''' 韩吏部 ''' 。 [[ 唐代 ]] 文学家。与[[柳宗元]]是当时[[古文运动]]的倡导者。 [[File:韓愈.jpg|缩略图|左| 400px | 韓愈[http://www.sohu.com/a/155481779_764577 原圖鏈接] 韩愈画像。]] [[苏轼]]称赞他“文起八代之衰”。（八代：[[东汉]]，[[曹魏|魏]]，[[晋]]，[[宋]]，[[齐]]，[[梁]]，[[陈]]，[[隋]]。）散文，诗，均有名。   著作有《 [[ 昌黎先生集 ]] 》。

韩愈 在《原道》和《论佛骨表》中，尖锐地抨击了佛教，认为：佛教耗费大量财富，加重了百姓负担，使“民不穷且盗” ；“佛本夷狄之人”，佛徒“口不言先王之法言，身不眼先王之法服，不知君臣之义、父子之情”，让佛教凌驾于 [[ 儒学 ]] 之上，有被同化为夷狄的危险。韩愈还认为佛教自外于天下国家，灭弃封建伦常，“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。他主张“人其人，火其书，庐其居”。819 年（元和十四年），[[唐宪宗]]要将凤翔[[法门寺]]的“佛骨”迎至宫中供养，崇佛之风再次兴起，有人“焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时”。韩愈上表反对，主张将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”，从而触怒了 [[ 唐宪宗 ]] ，几乎因此被杀。他主张对于僧尼：“请令匹配，即成十万余户，产育男女，十年长养，一纪教训，自然益国，可以足兵”<ref>中国古代史 北京师范大学出版社出版</ref>。