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| 《题桃树》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
《题桃树》是唐代伟大诗人杜甫的作品。这是一首咏物诗，为公元764年(唐代广德二载)杜甫再回成都草堂时作。此诗前六句赋写草堂景物，后两句慨叹世事。
张性《杜律演义》:"此作于广德二年再至草堂之时。公自春末归来，花期已过，故舒花待之来岁。末云车书一家，是时北寇平，蜀乱息，而吐蕃退矣。朱注不解此意，谓追忆未乱以前故园桃柳者，失考。"
基本信息
作品名称；《题桃树》
创作年代；盛唐
作品出处；《全唐诗》
文学体裁；七言律诗
作者；杜甫
题材；咏物诗
作品原文
《题桃树》[1]
小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。
高秋总喂贫人实，来岁还舒满眼花。
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。
注释译文
⑴题桃树:并不是把诗写在桃树上，与"芭蕉叶上自题诗"以及一般"题壁"不同。这个"题"字兼有品题的意思。
⑵小径升堂:即升堂小径，倒文以协平仄。旧不斜，原不斜，指一年多以前离开草堂时说的。不料这次回来，桃树已大，遮断了路，但不忍剪伐，所以说"亦从遮"。从，听任。
⑶高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花:此二句紧接上文，申明"亦从遮"之故。见得桃树不仅有经济价值，可以疗饥;而且有审美价值，可以悦目。馈，是以食物赠人。用一馈字，写得桃树有情，新颖生动。总馈，是说靠得住，年年如此。杜甫经常挨饿，所以能体会到桃树这种好处。来岁，犹明年。写此诗时，桃花已过。
⑷帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦:此二句又由爱护桃树进一步说到还应爱护他物。妙在结合眼前实景和日常生活，故不流于说教。物始生曰乳。乳燕，雏燕，这里兼指将雏之母燕。通，是说卷起门帘让燕子自由出入。杜牧诗:"燕子嗔垂一桁帘。"传说乌鸦能反哺其母，故曰慈鸦。仇兆鳌注:"莫信，莫任其伤残。"
⑸寡妻:犹言"寡人之妻"。群盗杀人，使得许多人的妻都成了寡妇。非今日，是说已成过去，不再是今天的事情了。车书正一家，是说国家正在混一车书，走向统一。《礼记·中庸》:"今天下车同轨(同一的轨辙)，书同文(同一的文字)。 "这时安史之乱初定，严武再来镇蜀，太平可望，故杜甫有此想法。但说"正一家"，而不说"已一家"，下语还是很有分寸的。
作品鉴赏
仇兆鳌《杜诗详注》:"杜诗有文不接而意接者，半写题中景，半写题外意，如《白帝城》诗'云出门'四句，本咏雨中景象，'归马逸'四句，却写乱后情事。此诗上六赋草堂景物，下二则慨叹世事，断中有续，读者固当善会。"
吴见思云:"因桃树而念及贫人，因贫人而兼及鸦燕，因鸦燕而遂及寡妻群盗，相连而下。"
顾宸云:"题属桃树，寓意却甚大。公一生稷契心事，尽于此诗中。以堂中作天下观，以天下作堂中观。"
诗词鉴赏
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》[3]等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
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