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| 《題桃樹》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
《題桃樹》是唐代偉大詩人杜甫的作品。這是一首詠物詩，為公元764年(唐代廣德二載)杜甫再回成都草堂時作。此詩前六句賦寫草堂景物，後兩句慨嘆世事。
張性《杜律演義》:"此作於廣德二年再至草堂之時。公自春末歸來，花期已過，故舒花待之來歲。末雲車書一家，是時北寇平，蜀亂息，而吐蕃退矣。朱注不解此意，謂追憶未亂以前故園桃柳者，失考。"
基本信息
作品名稱；《題桃樹》
創作年代；盛唐
作品出處；《全唐詩》
文學體裁；七言律詩
作者；杜甫
題材；詠物詩
作品原文
《題桃樹》[1]
小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮。
高秋總餵貧人實，來歲還舒滿眼花。
簾戶每宜通乳燕，兒童莫信打慈鴉。
寡妻群盜非今日，天下車書正一家。
注釋譯文
⑴題桃樹:並不是把詩寫在桃樹上，與"芭蕉葉上自題詩"以及一般"題壁"不同。這個"題"字兼有品題的意思。
⑵小徑升堂:即升堂小徑，倒文以協平仄。舊不斜，原不斜，指一年多以前離開草堂時說的。不料這次回來，桃樹已大，遮斷了路，但不忍剪伐，所以說"亦從遮"。從，聽任。
⑶高秋總饋貧人食，來歲還舒滿眼花:此二句緊接上文，申明"亦從遮"之故。見得桃樹不僅有經濟價值，可以療飢;而且有審美價值，可以悅目。饋，是以食物贈人。用一饋字，寫得桃樹有情，新穎生動。總饋，是說靠得住，年年如此。杜甫經常挨餓，所以能體會到桃樹這種好處。來歲，猶明年。寫此詩時，桃花已過。
⑷簾戶每宜通乳燕，兒童莫信打慈鴉:此二句又由愛護桃樹進一步說到還應愛護他物。妙在結合眼前實景和日常生活，故不流於說教。物始生曰乳。乳燕，雛燕，這裡兼指將雛之母燕。通，是說捲起門帘讓燕子自由出入。杜牧詩:"燕子嗔垂一桁簾。"傳說烏鴉能反哺其母，故曰慈鴉。仇兆鰲注:"莫信，莫任其傷殘。"
⑸寡妻:猶言"寡人之妻"。群盜殺人，使得許多人的妻都成了寡婦。非今日，是說已成過去，不再是今天的事情了。車書正一家，是說國家正在混一車書，走向統一。《禮記·中庸》:"今天下車同軌(同一的軌轍)，書同文(同一的文字)。 "這時安史之亂初定，嚴武再來鎮蜀，太平可望，故杜甫有此想法。但說"正一家"，而不說"已一家"，下語還是很有分寸的。
作品鑑賞
仇兆鰲《杜詩詳註》:"杜詩有文不接而意接者，半寫題中景，半寫題外意，如《白帝城》詩'雲出門'四句，本詠雨中景象，'歸馬逸'四句，卻寫亂後情事。此詩上六賦草堂景物，下二則慨嘆世事，斷中有續，讀者固當善會。"
吳見思雲:"因桃樹而念及貧人，因貧人而兼及鴉燕，因鴉燕而遂及寡妻群盜，相連而下。"
顧宸雲:"題屬桃樹，寓意卻甚大。公一生稷契心事，盡於此詩中。以堂中作天下觀，以天下作堂中觀。"
詩詞鑑賞
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》[3]等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。[4]
杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。
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