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颜氏家训》由北齐颜之推所著,于隋初成书。全书七卷二十篇,即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》、《勉学》、《文章》、《名实》、《涉务》、《省事》、《止足》、《诫兵》、《养生》、《归心》、《书证》、《音辞》、《杂艺》、《终制》,以传统儒家思想为中心,也注重实学、工农商贾等技能,教育颜氏后辈关于修身、治家、处世、为学等学问,“又兼论字画音训,并考定典故,品弟文艺”。其中《归心》篇宣传佛教思想,《书证》、《音辞》两篇讨论古书训诂音韵,《文章》篇讨论文学,《诫兵》讨论军事。颜之推自称:“吾所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。”

《颜氏家训》里面提到一个故事,齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。”颜本人认为“异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。”顾炎武称赞他说:“嗟夫,之推不得已而仕于乱世,犹为此言,彼阉然媚于世者,能无愧哉!”。王钺曰:“北齐黄门颜之推《家训》二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,可置一册,奉为明训,不独颜氏[1]。”

流传版本

《颜氏家训》流传至今,它的主要刊本有宋 淳熙七年(1197年)台州公库本,明万历甲戌(1574年)颜嗣慎刻本和 程荣《 汉魏丛书》本,清康熙五十八年(1719年) 朱轼评点本、雍正二年(1724年) 黄叔琳刻节钞本、乾隆四十五年(1780年)卢文弨刻《 抱经堂丛书》本、文津阁《四库全书》本。今人 王利器撰有《 颜氏家训集解》,并附各本序跋、颜氏传及其全部佚文,迄今为止,最为完备[2]

作者简介

颜之推(531年~591以后),字介。颜氏原籍 琅邪临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康。 侯景之乱,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎。 承圣三年(554), 西魏破江陵,之推被俘西去。他为回江南,乘黄河水涨,从 弘农(今河南省灵宝市)偷渡,经砥柱之险,先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝,之推南归之愿未遂,即留居北齐,官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后,又仕于

颜之推一生,历仕四朝,“三为亡国之人”,饱尝离乱之苦,深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》,对于自己身经亡国丧家的变故,以及“予一生而三化”的无可奈何情状,作了痛苦流涕的陈述,且悔恨道:“向使潜于草茅之下,甘为畎亩之民,无读书而学,莫抵掌以膏身,委明珠而乐贱,辞白璧以安贫,尧舜不能辞其素朴,桀纣无以污其清尘,此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情,溢于言表。

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参考文献