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《又作此奉衛王》唐朝·杜甫
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[1] 又作此奉衛王作者為杜甫。第一句寫登樓所望的景色，用所見景色的廣闊來襯托樓之高。古樂府有「西北有高樓」句，這裡首起「西北樓」，就已暗指樓高，為三四句做好了鋪墊。雄楚都：雄立楚都。江陵古時為楚國郢（音穎）都。
作品名稱 又作此奉衛王
作 者 杜甫
創作年代 唐代
作品出處 《全唐詩》
文學體裁 七言律詩
作品原文
又作此奉衛王 西北樓成雄楚都⑴，遠開山嶽散江湖⑵。
二儀清濁還高下⑶，三伏炎蒸定有無⑷。
推轂幾年唯鎮靜⑸，曳裾終日盛文儒⑹。
白頭授簡焉能賦⑺，愧似相如為大夫⑻。
作品注釋
雄楚都：雄立楚都。江陵古時為楚國郢（音穎）都。
⑵這句寫登樓所望的景色，用所見景色的廣闊來襯托樓之高。藝術手法同於「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」（《登岳陽樓》）。明朝顏廷榘《杜律意箋》：山嶽分峙曰開，江湖流別曰散。
⑶二儀，指天地。《列子》：輕清者上為天，重濁者下為地。還高下：在樓的上下可以分「二儀清濁」，意思是樓高得頂天立地。
⑷定，猶言莫定、無法定。這句寫樓高清涼。胡應麟：杜七言句壯而閎大者，「二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無」（《詩藪》內編卷5）。
⑸轂（音鼓），車輪中間的圓木，泛指車。推轂，推車前進。這是古代帝王任命將帥時的隆重禮遇，見《史記·張釋之馮唐列傳》：「臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。」後因此就用「推轂」來自指任命將帥的禮節。這句稱衛伯玉身居高官，但仍以平常心待之，即所謂「胸襟日沈靜，肅肅自有適」（《八哀詩·贈司空王公思禮》）。一說鎮靜指在韋伯玉的鎮守下，其轄區安定，亦通。
⑹曳：拉；裾（音居），衣服的大襟，亦指衣服的前後部分。曳裾比喻在權貴的門下做食客，語出漢朝鄒陽《上吳王書》：「飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？」這句形容衛伯玉門下文人騷客眾多。
⑺白頭，杜甫自謂。授簡，指衛伯玉請杜甫做詩，典出南朝謝惠連《雪賦》：梁王游兔園，授簡於司馬大夫曰：「為寡人賦之」。
⑻相如，即司馬相如。《漢書·司馬相如傳》：「賦奏，天子以為郎」。杜甫也擔任檢校工部員外郎，所以說「似相如為大夫」。大夫指代兩人擔任的官職。在其他詩中，杜甫曾自比於司馬相如，見「賦或似相如」（《酬高使君相贈》）。但兩句是自謙文才不如司馬相如，而且年紀大了，已經寫不出詩賦了。但其中也有自負的成分。司馬相如是前代大文豪，而杜甫的詩作當時還遠遠沒有被人承認。這裡雖然自己說「愧似相如」，言下之意，和司馬相如也有一定的可比性。對於一般人來說，連「慚愧」的資格都沒有。杜甫在稱讚曹霸書法時，也用過這種藝術手法，說曹霸的水平還不能超過王羲之。暗含之意是，曹霸的水平並不比王羲之差很多。