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四書集注

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《四書章句集注》是集《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》於一體的巨作之一，是一部儒家理學的名著，是封建社會最重要的經典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一。

作品簡介

《四書章句集注》是四書的重要的注本。 其內容分為《大學章句》（1卷）、《中庸章句》（1卷）、《論語集注》（10卷）以及《孟子集注》（14卷）。朱熹首次將《禮記》中的《大學》、《中庸》與《論語》、《孟子》並列，認為《大學》中「經」的部分是「孔子之言而曾子述之」，「傳」的部分是「曾子之意而門人記之」；《中庸》是「孔門傳授心法」而由「子思筆之於書以授孟子」。四者上下連貫傳承而為一體。《大學》、《中庸》中的注釋稱為「章句」，《論語》、《孟子》中的注釋集合了眾人說法，稱為「集注」。

後人合稱其為「四書章句集注」，簡稱「四書集注。朱熹曾說：「若理會得此《四書》何書不可讀，何理不可究，何事不可處！」（朱子語類卷十四·大學一） 。明清以後的科舉制度，均以《四書章句集注》作為題庫和標準答案，所有的答卷、觀點均不可違背其中的說法。

《四書章句集注》19卷，朱熹於公元1190年在漳州刊出。其後學關於「四書」的講義或精義之類的書很多。據清人陳衍《福建通志》統計，僅福建朱子學者的這方面著作就有150種之多。其學風基本上都是重義理而輕訓詁，形成了不空談、務致用的傳統。因此，《四庫全書總目提要》經部總序上說：「洛、閩繼起，道學大昌；擺落漢唐，獨研義理；凡經師舊說，俱排斥以為不足信。」可以說， 《四書章句集注》一書，上承經典，下啟群學，金科玉律，代代傳授，對中國傳統文化的構成不可低估。

作者簡介

朱熹（公元1130年-1200年），南宋著名思想家、教育家、宋代理學集大成者。字元晦、仲晦，號晦庵。婺源縣（原屬徽州地區）人。出生於福建尤溪縣，南宋紹興十八年（公元1148年）中進士，歷任左迪功郎、轉運副使、煥章閣待制、秘書修撰、寶文閣待制等職，死後詣贈「太師」，封「徽國公」。朱熹少年得志，但由於他的政治立場和思想觀念與當權者相逆，所以仕途頗為坎坷。 晚年個人失意，國家也日趨崩潰，他在寂寞和痛苦之中，一方面發憤著書立說，一方面寄情山水以消愁。紹熙四年（公元1193年），朱熹在福建建陽的考亭築室課徒，四方慕名而來者很多，由此創立了在理學歷史上影響深遠的考亭學派。朱熹死後，送葬弟子竟至千人。生平著述極豐，如《四書章句集注》、《詩集傳》、《朱子語類》、《文公家禮》、《朱晦庵集》等。

文學價值

《四書章句集注》是朱熹傾注畢生心血之作，他至臨死前一天還在修改《大學·誠意章》的注，如他自己所說「畢力鑽研，死而後已」。《四書章句集注》較系統的反映了朱熹作為集大成者的理學思想，他在認識論上提出了格物致知說，闡述了認識世界的途徑。明、清兩朝統治者十分重視理學，《四書章句集注》成為官定的必讀注本和科舉考試的依據。　《四書章句集注》是儒家文化史上的一個里程牌。中國古代有「四書五經」，與基督教有聖經、伊斯蘭教有古蘭經相似。

漢唐是《五經》時代，宋後是《四書》時代。南宋光宗紹熙元年（公元1190年），朱熹在福建漳州將《大學》從《禮記》中抽出來，到撰寫《四書章句集注》時，便成了《四書》之一。按朱熹和宋代另一位著名學者程頤的看法，它被列為"四書"之首，與《論語》、《孟子》、《中庸》一起，作為一套經書刊刻問世。這位儒家大師認為「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處」。朱熹著《四書章句集注》，具有劃時代意義。