《山海經》（中國先秦古籍）檢視原始碼討論檢視歷史
| 《山海經》
|
|
|
|
|
山海經 （中國先秦古籍）
《山海經》（《Classic of Mountains and Rivers》），成書於戰國時期，包含着關於上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內容，是一部上古社會生活的百科全書。 《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，內容主要包括山川、地理、藥物、祭祀、巫醫等民間傳說中的地理知識。 該書保存了不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事，它還具有非凡的文獻價值，對中國古代地理、文化、民俗、神話等研究均有參考，其中的礦物記錄更是世界上最早的有關文獻。 《山海經》是一部想象力非凡的上古百科全書，這一部國際通行的學科劃分帶來麻煩的奇書，當代任何一門學科都無法使它對號入座。 它不屬於任何一門學科，卻同時又屬於所有學科。 這部宏大奇瑰的神秘著作，彰顯了人類對自然界超乎尋常的想象力，書中表現出來的「世界一統」的大宇宙觀令人驚詫，至今在中國思想史上仍是一個謎。 《山海經》是國人的一個遙遠的夢。 兩千多年來，書中描繪的那些神秘的動物、奇異的美玉、縹緲難及的山脈、湖泊一直沉澱在國人夢中； 冥冥中，似乎有一種力量在引導着人們去探求它的奧妙，而蒙在它臉上的那層神秘的面紗直到今天仍未被人類揭開 《山海經》展示的是遠古的文化，記錄的是大荒時期的生活狀況與人們的思想活動，勾勒出了上古時期的文明與文化狀態，為後世提供了許多有用的信息
山經--（南山經）
【原文】 南山經之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨於西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
又東三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多黃金。
又東三百八十里曰猨翼之山。其中多怪獸，水多怪魚。多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，不可以上。
又東三百七十里曰杻陽之山。其陽多赤金。其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄魚，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。
又東三百里柢山。多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[魚去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而復生。食之無腫疾。
又東三百里曰亶爰 之山。多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。
又東三百曰基山。其如多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰[犭専][訁也]，佩之為畏。有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鳥][付鳥]，食之無臥。
又東三百里曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青[青護-言]。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注於即流之澤。其中多赤[魚需]，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。
又東三百五十里曰箕尾之山，其尾[足鵕-鳥]於東海，多沙石。漢水出焉，而南流注於[氵育]，其中多白玉。
凡鵲山之首，自招搖之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮：毛，用一璋玉瘞；糈用稌米，一壁，稻米、白瑩為席。
《南次二經》之首曰櫃山，西臨流黃，北望諸[囟比]，東望長右。英水出焉，西南流注於赤水。其中多白玉，多丹粟。有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痹，其名曰[朱鳥]，其名自號也，見則其縣多放士。
東南四百五十里曰長右之山。無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。
又東三百四十里曰堯光之山。其陽多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾褢，其音如斫木，見則縣有大繇。
又東三百五十里曰羽山。其下多水，其上多雨，無草木，多蝮蟲。
又東三百七十里曰瞿父之山。無草木，多金玉。
又東四百里曰句余之山。無草木，多金玉。
又東五百里曰浮玉之山。北望具區，東望諸[囪比]。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出於其陰，北流至於具區，其中多[此/魚]魚。
又東五百里曰成山。四方而三壇，其上多金玉，其下多青雘，[門◎豕]水出焉，而南流注於虖勺，其中多黃金。
又東五百里曰會稽之山，四方。其上多金玉，其下多[石夫]石。勺水出焉，而南流注於湨。
又東五百里曰夷山。無草木，多沙石，湨水出焉，而南流注於列塗。
又東五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。無鳥獸，無水。
又東五百里曰咸陰之山，無草木，無水。
又東四百里曰洵山。其如多金，其陰多玉，有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，其名曰[羊患]。洵水出焉，而南流注於閼之澤，其中多芘蠃。
又東四百里曰虖勺之山。其上多梓枏，其下多荊杞。滂水出焉，而東流注于海。
又東五百里曰區吳之山。無草木，多沙石，鹿水出焉，而南流注於滂水。
又東五百里曰鹿吳之山。上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
東五百里曰漆吳之山。無草木，多博石，無玉。處於東海，望丘山，其光載出載入，是惟日次。
凡《南次二經》之首，自櫃山至於漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛，用一壁瘞，糈用稌。
《南次三經》之首，曰天虞之山。其下多水，不可以上。東五百里曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀兕多象，有鳥焉，其狀如[交鳥]而白首三足人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦，食者不腫，可以已痔。
又東五百里曰丹穴之山。其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
又東五百里曰發爽之山。無草木，多水，多白猿。[氵凡]水出焉，而南流注於勃海。
又東四百里至於旄山之尾，其南有谷，曰育遺，多怪鳥，凱風自是出。
又東四百里，至於非山之首。其上多金玉，無水，其下多蝮蟲。
又東五百里曰陽夾之山。無草木，多水。
又東五百里曰灌湘之山。上多木，無草，多怪鳥，無獸。
又東五百里曰雞山。其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有[魚專]魚，其狀如鮒而彘毛，其音如豚，見則天下大旱。
又東四百里曰令丘之山。 無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風自是出。有鳥焉，其狀如裊，人面四目而有耳，其名曰顒，其鳴自號也，見則天下大旱。
又東三百七十里曰侖者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞，其名曰白[艹/咎]，可以血玉。
又東五百八十里曰禺[高/木]之山。多怪獸，多大蛇。
又東五百八十里，曰南禺這山。其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷雛。
凡《南次三以》之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，[禾胥]用稌。
右南經之山志，大小凡四十山，萬六千三百八十里。
海經--（海外南經）
【原文】
地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。
海外自西南陬至東南陬者。
結匈國在其西南，其為人結匈。南山在其東南。自此山來，蟲為蛇，蛇號為魚。一曰南山在結匈東南。比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。
羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。在羽民東。其為人小頰赤肩，盡十六人。畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳，一曰在二八神東。
讙頭國在其南，其為人人面有翼，鳥喙，方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。
厭火國在其國南，獸身黑色，生火出其口中，一曰在讙朱東。三(株)(珠)樹在厭火北。生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。一曰其為樹若彗。
臷國在其東，其為人黃，能操弓射蛇。一曰臷國在三毛國。
貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。
交脛國在其東，其為人交脛。一曰在穿匈東。
不死民在其東，其為人黑色，壽(考)不死。一曰在穿匈國東。
岐舌國在其東。一曰在不死民東。
崑崙虛在其東，虛四方。一曰在岐舌東，為虛四言。羿與鑿齒戰於壽華之野，羿射殺之。在崑崙虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾，一曰戈。
三首國在其東，其為人一身三首。
周饒國在其東，其為人短小，冠帶。一曰焦僥國在三首東。
長臂國在其東，捕魚水中，兩手各操一魚。一曰在焦僥東，捕魚海中。
狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉、吁咽。文王緣葬其所。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、[丘鳥]久、視肉、虖交。其范林方三百里。
南方祝融，獸身人面，乘兩龍。