《曹操冢》檢視原始碼討論檢視歷史
《曹操冢》是蒲松齡寫的一篇文言小說，出自聊齋志異。
原文
許城外有河水洶湧[1]，近崖深黯。盛夏時，有人入浴，忽然若被刀斧， 屍斷浮出，後一人亦如之。轉相驚怪。邑宰聞之，遣多人閘斷上流，竭其水。 見崖下有深洞，中置轉輪，輪上排利刃如霜。去輪攻入，有小碑，字皆漢篆[2]。細視之，則曹孟德墓也[3]。破棺散骨，所殉金寶盡取之。 異史氏曰，「後賢詩云：『盡掘七十二疑冢，必有一冢葬君屍[4]。』寧 知竟在七十二冢之外乎。奸哉瞞也。然千餘年而朽骨不保，變詐亦復何益。嗚呼，瞞之智，正瞞之愚耳。」
[1]許城：指許昌，即今河南省許昌市。
[2]漢篆：漢代篆書，為當時通行的一種字體。
[3]曹孟德：即曹操，字孟德，小字阿瞞。據《三國志·魏書》本傳，死 葬漳河旁「西門豹祠西原上」。設七十二疑冢之說，見陶宗儀《輟耕錄·疑 冢》。[4]後賢詩：此指宋人俞應符詩。詩云：「人言疑冢我不疑，我有一法君 未知。直須盡發疑冢七十二，必有一冢葬君屍。」見陶宗儀《輟耕錄·疑冢》。
翻譯
許昌城外有一條河，水流湍急，波濤洶湧。臨近一處崖岸的地方，河水的顏色變成深黑色。盛夏天，有人從這裡跳進河中洗澡，忽然像被刀斧斬過一樣，屍體斷為兩截，浮出水面。後來又有一人也如此這般。人們深感驚奇。縣令聽說這件事後，派人截斷河的上流，排盡余水，見崖岸下有一個深洞，洞中安裝着一個轉輪，輪上排列着鋒利的刀刃。拆掉轉輪，深入洞中，發現一塊小石碑，碑上的字都是漢篆字，細細辨認，原來是曹操墓。於是打破棺材，散掉腐骨，將殉葬的金銀財寶全部取了出來。
異史氏說：「後代的賢人作詩說：『盡掘七十二疑冢，必有一冢葬君屍。』他那裡知道曹操的屍體是葬在七十二冢之外呢。曹操真不愧稱為奸雄呀。然而千年以後，他的屍骨終究被挖掘拋棄，奸詐又有什麼用。唉呀，曹操的聰明，也正是曹操的愚蠢呀。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]