東關清真大寺檢視原始碼討論檢視歷史
東關清真大寺為全國重點文物保護單位。在高原古城西寧市東關大街的的路南屹立着一座宏偉壯觀、幽靜肅穆的伊斯蘭建築物---東關清真大寺，是西寧市數十萬穆斯林進行宗教活動的中心，在青海省內規模最大，歷史最悠久，是中國四大清真寺之一。並以所轄教眾人數，名列伊斯蘭教世界第五大折麻提。
歷史沿革
東關清真大寺始建於公元1380年左右的明洪武年間。通過現存寺內的《重建西寧大寺碑記》（1914年5月立）和《重建西寧東關大寺碑記》（1948年8月立）兩塊碑文，我們可以清晰地看出這座具有500多年歷史的清真大寺所經歷的人間滄桑。
洪武年間，明太祖朱元璋分封鋪佐他開國有功的回族將領沐英為西平侯，鎮守今甘青地區。當時明王朝通過屯兵、移民等一系列實邊措施，居住西寧的穆斯林居民日漸增多。為了適應廣大穆斯林宗教生活的需要，沐英應回族上層及宗教人士的請求，並奏請朝廷允准，在回族聚居的東關地區動工修建清真寺。不久，一座占地面積達28000平方米，修有2000餘平方米的大殿，兩個宣禮塔、一座碑亭院及一些輔助建築物的清真大寺，在今西寧東關大街拔地而起。
至清咸豐、同治年間，清政府殘酷的階級壓迫和民族壓迫愈演愈烈，各族人民為了反對壓迫揭竿而起；西寧等地的回族人民也先後加入到全國反清大起義的行列之中，西寧遂成為這一帶回族撒拉族起義軍的大本營。同治十二年，全國反清大勢逆轉，左宗棠率數倍於穆斯林起義軍的人馬，進行鎮壓，起義軍慘遭失敗，東關大寺及所藏石碑、聖旨等文物均毀於一旦。事隔20多年後的光緒二十一年（公元1895年），河湟地區又發生了震驚清王朝的「河湟事件」，結果又一次遭到了更加殘酷的鎮壓。於是西寧東關清真大寺的命運正如《碑記》所言：「屢經兵燹，其地遂廢」，「後來屢議興復，卒以不得地基而止」。
辛亥革命以後，甘肅河州（今臨夏）的馬麒任甘邊寧海鎮守使。他到任不久即於民國2年5月，親自「捐資為倡」，募集白銀萬兩，重新在被毀的廢墟上動工修建清真大寺。一年後，一座初具規模的大寺又告建成，計建有：大殿5間，宣禮塔3層，東廳5間，北廳9間，南廳浴室3間，寺門3間，還有廚房，餐廳等。[1]
景區介紹
東關清真大寺的建築，充分體現了當地回族人民高超的建築藝術和獨特的建築風格。座南臨街的大門，是引人注目的西式三門，中間為大門，左右為小門，和諧巍峨，錯落有致；門頂嵌有「東關清真大寺」六個金色大宇，熠熠光輝。步入大門，走過約50米左右石板鋪地的三角形小院，右首便是聳立在十數級花崗石台階上的五門(或曰重門、中五門)；它與峙立兩邊的兩座高約5丈、全以大塊青磚砌成的宣禮塔渾然一體。進入五門，中間，是一片占地約2.8萬平方米，光滑平整的青石板鋪成的廣場；迎面，一座中間古代宮殿式的大殿正西而立，大殿的外形呈「鳳凰單展翅」，門前修有一道橫向柱廓，兩側是精雕着精美花草的磚砌九扇屏，殿內全鋪地板，面積約1100平方米，可容納3千人同時禮拜。整個大殿飛檐斗拱，雕棟畫梁，蔚為壯觀。南北，兩幢歇山式廂樓相對而立，是住寺人員的宿舍和教室。這一個個建築物同三門、五門一起，形成一組有古有今，有西有中，自然結合的伊斯蘭建築群。
特別引人注目的是，分別安放在大殿殿脊的三個鎦金大經筒和宣禮塔頂端的兩個鎦金小經筒，金碧輝煌，光彩耀人，為整體建築增加了無限的異彩。它的來歷是感人的。據說三個鎦金大經筒系甘南拉卜楞寺所贈，兩個鎦金小經筒由塔爾寺工匠加工製造；還有大殿所需櫟梁之材都是由樂都范姓漢族兄弟所提供的，一些漢族工匠也應聘參加了修寺工程。這件件生動的事實說明，西寧東關清真大寺的建成，凝結着青海回、漢、藏、土等各民族人民的智慧和友情。[2]
景區作用
建寺以來，東關清真大寺不僅成為西寧地區廣大穆斯林進行宗教活動與-的主要場所，而且以具有較完整的伊斯蘭經堂教育體系和較高的伊斯蘭經學研究水平而聞名於省內外。民國以來，伊斯蘭教合瓦尼教派的創始人及其繼承人，以東關大寺為海乙寺（即中心寺），廣收滿拉，輪訓阿訇，深入研究與宣講伊斯蘭教各類經典及有關該教派的教義，培養和造就了包括青、甘、陝、豫、皖、湘、鄂、川、滇、粵、滬等省市在內的一大批伊斯蘭學者，為該教派以後的長足發展作出了貢獻。
實用信息
- 注意事項：參觀清真寺應尊重伊斯蘭教的宗教禮儀，進入寺內照相必須取得管理人員的同意方可。
- 交通在市中心乘1路、2路、23路可直達景區。
- 地址：西寧市城東區東關大街31號
- 類型：古蹟清真寺
- 遊玩時間：建議1小時
- 電話：0971-8177126
- 開放時間：7:00-19:30
- 門票信息：免費開放。
參考文獻
990 遊藝及休閒活動總論