東度記檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
又名《掃魅敦倫東度記》。明代小說。作者方汝浩，生卒及生平事跡不祥。書敘達摩老祖由南印度出發，自西而東，經東印度國，再往震旦國闡化歷程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他們有的是人，像酒色財氣四魔，本是巨鼉巫師的徒弟；有的是人的心理幻化，他們給社會帶來各種危害，諸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他們撥弄而成，而與達摩老祖和不如密多尊者始終作對。小說雖極寫神怪妖魔，光怪陸離，虛幻神奇，但卻揭露了明末社會和家庭的各種矛盾，真是的描繪出一副封建末世社會全面崩潰的畫面，別具一格。
作者簡介
方汝浩，號清溪道人。孫楷第《中國通俗小說書目》云：（《禪真逸史》序）後署;瀔水方汝浩清溪道人識，據此知作者乃方汝浩，洛陽人。然慈眼堂藏明萬卷樓本《東度記》，又題;滎陽清溪道人，則又似鄭州人，不知何故。或一為本貫（籍貫祖籍），一為家所在之地（居住地）。至清溪道人之號，似因南京清溪而起。著有《禪真逸史》、《東度記》、《禪真後史》等小說。
內容預覽
話說混沌初分，天地為兩儀，日月星辰為四象，山川草木，飛禽走獸，數不盡的萬物，生於其中。即人亦萬物中一物，只因人靈物蠢，人有知覺智識，能言善語，故配天地為「三才」，乃最靈者。以本來原有個正大光明的道理，自生來在孩提時，混混朴朴，未凋未漓。光明一理，包含五內。及至長大成人，知誘物化，邪魅外侵，本真內鑿，把個大道喪失。所以萬聖千真，立言行教，只要人克複本來，見性明心。這克復的何事？明見的何物？就是為臣的，既受皇王官職，盡心事主，忠義報國，大道何等光明！乃有一等，貪位慕祿，希圖富貴，惜身家，不顧國。哪知根本既壞，枝葉終傷，後世子孫寧保不壞？為子的，要思身從何處來，乃父母生育。且說那十月懷胎，三年乳哺，何等深思，孝敬不違，勞而不怨，大道何等光明！乃有一等為子的，貪妻愛，縱私慾，不孝雙親，哪知天 …… [1]