鄉曲枝辭檢視原始碼討論檢視歷史

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內容簡介

吾鄉呼疫鬼為「王大哥」.疫為天地不正之氣，中而成疾，烏有鬼神？又烏有所謂王姓者？乾隆二十五年間，無知村氓，立廟於鑑湖之畔，獻牲演劇，酬願者，趾相錯也。五月五日，謬為王之生辰，龍舟競渡，士女雜還，惑世誣民，安得如漢之胡穎、唐之狄仁傑者，家諭戶曉，毀淫祠而污之哉？璜山陳某，舉家染疫，禱於王大哥。愈後，架台於村，演戲酬神。而竊慮王舉觴顧曲之孤寂也，立土地神位於旁，以作陪賓。劇未登場，忽陰雲四合，天大雷電以風，台圮於水，優人幾淹斃。於是村人咸咎陳之立願不誠、牲醴之不潔也，干王之怒，以致風雷，疫且復作。陳亦惴惴，擬次日瓣香謝罪。是夕夢一老婦，拄杖而前曰：「余為璜山保障久矣。

作者簡介

俞蛟，山陰（今浙江紹興）人。與陳紉蘭為書畫友，亦工山水。著有讀畫閒評，有嘉慶六年（一八o一）自序。《讀畫閒評、四部總錄藝術編》

內容預覽

天下事，經乎目者，可核實；得於耳者，當存疑。余鄉人多奔走四方，每當燕集，各舉其所閱歷，離奇詭異，以恣其滑稽調笑，竊無從辨其有無真偽。即有一二事出於梓里者，亦非經目睹。《易》曰：「中心疑者，其辭枝。」疑於中，曷為乎識？《詩》不云乎：「往來行言，心焉數之。」余亦惟數而存焉可也。