鄉音縈懷(王春娟)檢視原始碼討論檢視歷史
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《鄉音縈懷》是中國當代作家王春娟寫的散文。
作品欣賞
鄉音縈懷
家鄉大冶（黃石建市前說大冶方言的區域）地處鄂東南，東面與浠水蘄春兩縣隔長江而相望，南毗陽新，西南鄰咸寧，西接武漢江夏區和鄂州，北亦接鄂州。生活在這方圓一千八百平方公里土地上的百萬民眾，語言頗為獨特，外地人極難聽懂，更難學會說了。我大嫂，蘄春人，和大哥成家半甲子，只能聽懂我們說話而已。我弟媳，湖南株洲人，嫁給弟弟二十年，我們說話她依然似懂非懂。
家鄉方言屬贛方言，江西人說話我卻只能明白個別詞彙，我說話江西人同樣一臉懵懂。鄂東南大部分地區屬贛方言區，口音卻五花八門、各有特色，甚至相互簡直無法正常交流。譬如陽新話我能聽懂八九成，通山話只能聽懂四五分，崇陽話那是一句也聽不懂；反過來，陽新人、通山人、崇陽人聽我說話亦大抵如此。家鄉人把不同於大冶話的外地口音統稱之為「拗嗓話」，其實恐怕外地人認為大冶話才是甲一等地拗嗓吧。
小時候聽拗嗓話的地方是新下陸和老下陸的工人村，看着人家面容白淨、衣着光冕（家鄉方言，光鮮的意思）的小孩操着一口洋腔，竟無端地眼淺（家鄉方言，羨慕的意思）起拗嗓話。特別是電視裡說的普通話，每一句話都能白紙黑字地寫出來；而大冶話則像我們農村孩子身上衣服一樣土氣，土到有的話語根本沒有對應的文字，或者有文字而自己根本不會寫。那時覺得大冶話唯一好處就是語文課區分「的」、「地」、「得」，在普通話里讀音一致的此三字，家鄉方言發音雲泥之別，所以填空選擇毫不費力。
第一次體會家鄉方言不土氣是高中讀到孟子《魚我所欲也》中「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死」，看到注釋「豆」是一種盛食物的器具時，猛然記起小時候家裡灶門孔上方用來燒水的陶器具就名為「豆子」。再讀到荀子《勸學》中「吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也」和「不積跬步，無以至千里」，看到「跂」和「跬」兩字注釋；突然明白普通話中的站立不就是我們方言說的「跂」，小時候玩的一種普通話叫跳房子的遊戲不就是我們方言說的「跬房子」。又讀到龔自珍《病梅館記》中「斫直、刪密、鋤正」，倏（家鄉方言，發「初」音，但聲調是入聲）地想起家鄉人稱砍柴為「斫柴」。又讀到歸有光《項脊軒志》中「吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」之句，腦中自然而然閃出長輩們親切地問我讀書效不效的畫面。原來跟普通話相對應的家鄉方言中土氣的發音竟然確有其字。
後來讀的古文越多，越發讚嘆家鄉方言聽似土得掉渣，實則對應的詞彙古樸典雅且準確。譬如同是宰殺之意，殺豬殺雞殺鴨家鄉方言是刜豬刜雞刜鴨，殺魚家鄉方言卻是胣魚。這「刜」和「胣」兩字，當初聽其音知其大意卻不明就裡，當然也是不會寫的。後來偶然讀到《左傳-昭公二十六年》中「苑子刜林雍，斷其足」和莊子《胠篋》中「昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡」才恍然大悟。刜：切割使平整，胣：剖開腹部掏出腸子；家鄉方言表達簡直是太精準了啊！
細細回味已不在人世的祖輩和父輩日常話語，或古樸或典雅的鄉音比比皆是。二叔婆的兒子是塆（家鄉方言，村子的意思）里八十年代初的大學生，娶的是說着拗嗓話、洋氣十足的城裡媳婦。二叔婆抱怨她兒媳婦不會女紅：「果不得針黹，衣裳綻（方言發「燦」音）了線敹不倒，扣子落了㩟不倒。」這短短一句話，「黹」、「綻」、「敹」、「㩟」，四個從前不會寫的字。吃完飯剩下菜，奶奶吩咐我們：「冇吃了的菜要㝩好」，「㝩」即普通話中的蓋之意。父親騎自行車去長樂山的碎石廠上班，要經過一段崎嶇不平的機耕路，父親說：「那一段路石頭埆（方言發「殼」音）犖的，真走不得」。「埆犖」一詞，形容土地、路徑多石不平的樣子，很多詩句中寫作「確（方言發「殼」音）犖」，其實仔細品味，寫成「埆犖」更佳。「埆犖」也能寫成「犖埆」，倒詞是贛方言的特色，這也說明把大冶話歸為贛方言確實是有道理的。再諸如「擓個包袱」、「勼成一坨」、「㓲一巴掌」、「搣一半」、「擗下來」、「泮起來」、「水潽了」、「瀝米湯」、「渳一口」、「濯一下」、「㩳一下」、「斢個面」、「靸着鞋」、「「掇凳子」、「揎出去」、「淘豬潲」、「煙煪氣」、「篾蒲爿」、「潷水」、「搲米」、「薅草」、「囥好」、「躂倒」、「跍倒」、「扚緊」、「㲃干」、「捊攏」、「焌熄」、「熰煙」、「豁人」、「碓臼」、「鼎罐」、「簸箕」、「筲箕」、「箢篼」、「撮瓢」、「拌桶」、「田塍」、「地墈」、「釅湯」、「抻㪗」、「撇脫」、「脫灑」、「開泰」、「蹊蹺」、「來哉」、「乜嘢」等等詞彙，在鄉音中耳熟能詳。
如果說讀古文會發現家鄉方言詞彙古樸和典雅，那麼讀古詩詞則會感知家鄉方言發音存在大量中原古音。中國古詩詞，特別是講究格律和聲律的唐詩宋詞，讀起來一定是合轍押韻、朗朗上口。譬如下面幾首唐宋時期的詩：
李商隱《無題-八歲偷照鏡》
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面鞦韆下。
蘇軾《望海樓晚景》
橫風雨入樓斜，壯觀應須好句夸。
雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。
邵雍《和王安之小園五題》
小園新葺不離家，高就崗頭低就窊。
洛邑地疑偏得勝，天津人至又非賒。
宜將閬苑同時語，莫共桃源一道夸。
聞說一軒多種藥，只應猶欠紫河車。
李處權《次韻約之秋懷》
野人不入俗，裋褐分田舍。
由來黃犢車，不受塵中駕。
空床蟋蟀邊，陰牖蒲萄下。
適然契幽懷，推枕起中夜
這幾首詩中的「卸」、「斜」、「蛇」、「賒」、「車」、「舍」、「夜」，如果用普通話讀和其它韻腳是不押韻的，但如果用正宗大冶話來讀那絕對絕對是押韻的。這不是巧合，因為押其它韻部的詩詞也同樣有如此情形。
為什麼會這樣？原來家鄉大冶話保留了大量中原古音。翻看南宋劉淵編纂的《平水韻》和清朝弋載編纂的《詞林正韻》，同一韻部的字有的用普通話讀根本不押韻，但用家鄉大冶話讀恰恰押韻。反過來也可驗證現在正在被普通話同化而逐漸消失的鄉音。譬如「車」字，估計現在沒有多少家鄉人知道其正宗大冶話音；三四十年前農村有一種引水農具，我們就稱之為水車（方言發「叉」音）。再如「姐」字，從《詞林正韻》來看，當和「賈"、「假」發音一致，我這就想起了從前老人還真是如此發音。又如「大冶」兩字的發音，當和「大野」、「大雅」一樣，所以這三詞應該都發「代雅」音。
家鄉方言最令人稱奇的是竟然保留了古漢語的入聲。古漢語中入聲字讀音短促，一發即收，和其它幾聲有明顯區別。古漢語的入聲字在普通話中已歸納於陰平陽平上聲去聲這四聲中，所以普通話中沒有入聲，但家鄉方言顯然有入聲。譬如「伊」和「一」兩字在普通話中聲調一致，但大冶話聲調不同，「一」即入聲字。又如「妻」和「七」、「粑」和「八」，同理「七」和「八」都是入聲字。 行文至此，腦中不由得蹦出一首家鄉童謠：
二十三，打揚塵 二十四，送灶神
二十五，磨豆腐 二十六，剁點肉
二十七，炸倒油滴 二十八，刜雞刜鴨
二十九，家家有 三十，細伢開支
如今過年，既沒灶神可送，亦不用自己磨豆腐，更無雞鴨可刜；家鄉的細伢們不知還會此童謠不？
在異鄉生活多年，與人交流自然不能用家鄉方言，否則對方一個字也聽不懂；奇怪的是但凡看到文字，腦中立即閃出的是鄉音，那一個個文字發出是家鄉的口音！「少小離家老大回，鄉音難改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來」，令人尷尬的是：我的鄉音沒有絲毫改變，而兒童的鄉音卻在改變。
家鄉方言隨着普通話的普及和社會的發展在悄悄發生變化，甚至有消失的趨勢。我的子侄輩，有一半不會大冶話，還有一半半調子大冶話。唉，或許過不了多少年，家鄉方言真的會消失，這也許是大多數方言的無奈吧！[1]
作者簡介
王春娟，1974年出生於湖北大冶縣，1996年畢業於湖北師範學院