五代名畫補遺檢視原始碼討論檢視歷史
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《五代名畫補遺》，中國北宋繪畫史著作。又名《五代名畫記》或《五朝名畫錄》劉道醇(見《聖朝名畫評》)著宋初監察御史胡嶠曾編撰《廣梁朝名畫目》，這是一部以五代梁為範圍的斷代繪畫史，惜未能流傳下來。
著作說明
從陳詢直在《五代名畫補遺》序中所記,可知胡嶠的著作「記述雖備,闕墜尚多」，《五代名畫補遺》將被遺漏的畫家敘而編之，是對《廣梁朝名畫目》的補遺工作。
內容
《五代名畫補遺》完成於嘉祐四年(1059)。編寫體例與劉氏《聖朝名畫評》基本相同。全書共收錄畫家24人，編排的次序為人物、山水、走獸、花竹翎毛、屋木、塑作、雕木7門,每門中又將畫家按「神、妙、能」三品列傳。與《聖朝名畫評》不同的是，每位畫家傳後沒有評論。本書篇幅雖然不長，但卻保存了許多有價值的史料。如五代山水畫家荊浩、關仝，以及契丹畫家胡、李贊華的記載，最早見於此書。同時，該書在塑作、雕木門中記載了楊思之、劉九即、王溫及嚴氏的創作活動，是中國古代美術史籍中僅有為雕塑家專門列傳的著作。
（韓求、李祝、張圖、朱瑤） 韓求（一雲虬），李祝（一雲祝），不知何處人。皆倜儻不拘，有經略才能，屬唐祚陵季，遂退藏不仕，以丹青自污，而好游晉唐間。時大唐昭宗乾寧乙卯歲，乃封并州節度使李克用為晉王，城太原。及天祐甲子歲秋八月，梁王朱全忠不軌，乃立帝子輝王祝，是為哀帝。四年夏四月，帝禪位於朱全忠。時克用陰懷異圖，窺伺神器，加以左右勸進，克用亦懼求、祝知之，乃命往陝郊畫龍興寺迴廊列壁二百餘堵。求祝乃對手畫攝摩騰竺法蘭以經來大各八尺洎三門上神數十身皆高二丈，又畫九子母及羅乂變像，宛有步武之態。由是天下畫流雲集於是，莫不鼠伏。乃為畫人妒其才識，後伺間隙，乃從容言於克用曰：「韓求、李祝有文武經術大略，今在陝郊畫日久矣，辭多不順，言大王有異圖。」時克用方與子存勖畫定大 …… [1]