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五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意，是端午節特有的民間藝品。

• 中文名：五彩繩
• 含 義：五色絲的五色代表五行
• 類 別：吉祥物兼飾物
• 功 能：驅邪迎吉

主要涵義

漢代有記載，在五月初五（即端午節）前後，婦女會用五色絲線或絨線，拴在兒童手臂手腕（男左女右）等處，也有掛在兒童胸前、蚊帳、搖籃或門楣上的。因為五色絲線象徵五色龍，可以祛除瘟病，保佑健康長壽。到清代的時候，人們把五色絲線編織成長命縷纏在手腕或足腕上。五彩線並不是隨意的五種顏色編織的，必須是白、紅、黑、黃、青（藍）。因為在陰陽五行學說上，這五種顏分別代表了金、火、水、土、木。同時，也象徵東西南北中，蘊藏了五個方向的神力，可以召喚五方的鬼神來保佑。古代崇拜五色，認為其是吉祥色。在系線的時候是禁止兒童說話的，五色線也不能隨意弄斷或丟棄，只能等第一場雨或是第一次洗澡的時候，扔進河中，意味着河水將瘟疫、疾病沖走。*五色絲可見這是俗信中具有魔力和象徵的神奇物，和節日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫藥功用顯然不同，純屬俗信求吉的需要。但是，從另一方面看，節日的五色絲又充分表現了祝賀的含義。

端午節五彩繩的寓意

1. 五彩繩古代也叫長命縷，端午節當天系在手腕，腳腕帶地方，可以避邪，防五毒。
2. 五彩繩的五色代表五行，相生相剋，就有神秘的力量。
3. 五彩繩在節日當中有祝賀的含義。平安吉祥。帶來好運，祝福平安。
4. 節日當日，把五彩繩系在手腕上，然後等第一場雨，或者洗澡時，讓河水沖走。*

歷史淵源

端午節系五彩線，是古老習俗。五彩線是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。仲夏端午飛龍在天，龍氣（陽氣）旺盛，百邪皆避，端午日是辟陰邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪習俗，其中以五色絲線系臂，是端午辟邪習俗之一。五色絲線源於我國古代的五行觀念。中國古代崇尚五色，以五色為吉祥色，端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。這習俗自漢代時已流傳到北方中原各地，在東漢應劭著《風俗通義》中記載說把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟；在東晉葛洪的《抱朴子》中又記述有將五色紙掛于山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象徵五方鬼神齊來護佑之意。《荊楚歲時記》載：「以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。

飾物演變

五色絲線

系五彩繩由五色絲線系臂演變而來，為小孩系五彩繩是端午節的重要習俗，它有祈福納吉的美好寓意。這些習俗傳到後世，即發展成許多種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄》記北宋開封過端午要購，「百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入藥，內服可做止血劑，又供灸法上用。也叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花」。是佩戴飾物。

香囊

由系五彩線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫製而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼朮和雄黃等製成的香料粉，用五彩線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病辟邪。

長命鎖

長命鎖的前身是「長命縷」，也被稱之為「長命縷」。長命鎖是一種吉祥物兼飾物，實為金屬(多為銀質)飾物，呈古鎖(長形)狀，上鐫有「長命百歲」、「長命富貴」等字樣。它是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，按照傳統的說法，只要掛上這種飾物，就能幫小孩祛災去邪，「鎖」住生命，所以很多兒童從出生不久就掛上這種飾品，也有在新生兒滿百日或者周歲的儀式中掛長命鎖，一直掛到成年。古人認為小孩一旦戴上了鎖，就能無災無禍，平安長大；長命鎖更多表達的是長輩對晚輩的祝福。端午節除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。

習俗活動

在端午節的清晨，大人起床後第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩繩，很多男子擔心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節後的大雨天時，將它仍在自家院牆的排水口，隨雨水沖走。儘管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁。傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。端午節戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線製成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵着五方神力，可以驅邪除魔、祛病強身、使人健康長壽，表達了人們一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。