五種時間：重建人生秩序檢視原始碼討論檢視歷史
 |
內容簡介
我們都希望能掌控人生，而人生發生在一段段具體的時間裡，我們進行時間管理，是為了創建新的人生秩序。
每個群體和個體都有着自己的秩序，但時代更迭的速度早已超越了時間管理體系更新的速度，在智能時代，我們需要用新方法論解決新問題。
這本書從五種時間的分類概念出發，講述在智能時代的多場景下人如何重新覺知和應用時間，幫助人們獲得一種獨特的「五種時間」方法論。
每當你面對選擇的時刻，可以來翻開這本書，對照你的分類，回顧書中填寫過的表格和答卷，再次重建人生的秩序。
在時間面前，你永遠都有選擇。
作者簡介
王瀟（微博：@王瀟_瀟灑姐）
趁早創始人，「五種時間」理論創建人，知名作家。
2001年本科畢業於中國傳媒大學，2007年碩士畢業於中國人民大學，2019年獲得長江商學院高級工商管理碩士。
2001年，任中央電視台《整點新聞》主播；
2002—2004年，就職於美國安可顧問公司戰略傳播部；
2008年創業至今，創辦正向生活文創品牌「趁早」、女性健康品牌「SHAPE YOUR LIFE」；
2014—2015年，出任《時尚COSMO》主編；
2010—2018年，出版《趁早》《按自己的意願過一生》《時間看得見》等七本著作；
2018年，將「趁早」升級為正向生活學院，以榜樣引導、同類陪伴、挑戰激勵、社群服務支持使用者知行合一，創建正向生活。
曾獲得諸多獎項，如：第十屆作家榜金獎「年度企業家作家「，2017年安永亞太區成功女企業家，2017年中國傳播年度人物。
原文摘錄
「幸福＝快樂＋意義」 ——《幸福的方法》泰勒·本·沙哈爾 我們簡單總結一下這三種人生的最終走向就會發現，信奉享樂主義的「好玩人生」可以帶給人刺激和多巴胺的分泌。多巴胺會讓人獲得快感，但很快就會消失；忙碌奔波型的「賺錢人生」是一種「幸福的假象」，總在追求。特別像叔本華的鐘擺理論：達不到痛苦，達到了無聊，可能達成目標那瞬間是會開心快樂的；這裡的虛無主義應該是人生體驗最差的那一種，我們聽到這樣的人經常用「順其自然」來安慰自己。其實「順其自然」應該是爭取以後的聽天命，而不是從頭到尾的不作為。 如果幸福型人生不可能是以上三種，它到底是怎樣的呢？《幸福的方法》里說，應該是既享受當下所從事的，還能獲得滿意的未來，這就是幸福型人生的本質。我想大家聽到這應該感到特別熟悉，因為這種描述就幾乎是在描述我們前面講過的心流時間。
書評
當我看到小夥伴在朋友圈曬王瀟新書的時候，我的好奇心陡然上升了。
瀟灑姐的書，常居各大書店的暢銷架，所談無非「如何過好這一生」。然而每次經過、隨手翻閱，我都讀不下去。原因很簡單：光看目錄和開篇，就會覺得這一本書的筋骨不結實、內容很破碎。
為什麼她的書叫人有這樣的感覺？
這本新書里，她自己給出了答案：以前的她對於時間管理、人生規劃的出發點是散亂而缺乏系統的。這次成書的內容，是她12年磨一劍，為自己過去的點滴尋找到的根基、編織成的完整系統。
那麼這本書給人的感受又如何呢？
不得不說，它的目錄是如此充分的新穎而自圓其說，成功激起了我的閱讀欲望。全書用序言總結了不同時代發展出的時間管理方法，並一針見血地指出：當下時間管理的核心在於明確優先級。於是，整本書就用來解決「優先級」問題。
她的思路是「通過分類覺知——選擇讓它成為那一種時間——用長期的投入期待人生果實成熟時呈現出的形態」。
何為「通過分類覺知」？即給出五種時間類型（生存、賺錢、好看、好玩、心流）的定義，並讓人及時感受出當下所處是何種時間。
全書總體也可謂金句頻出、理論系統完整、具有一些落地可行的建議或方案。其中，「生存時間」的部分恐怕是最最吸引我的。不難看出，作者對於這一塊的體會與總結也最為深刻。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」這一種時間類型的描述，讓人看出瀟灑姐過去多年的掙扎有多麼刻骨銘心。
但可惜的是，後面的幾種時間，讀起來越發叫人沒了興趣。
對於創造一套新理論來說，她的敘述無疑是薄弱的。因為她理論素材的主體始終來源於他人的理論成果，即便是她通過自己的工作平台獲得的資料與數據，也往往是統計了形態的「表象」，而缺少可以用來分析這種規律內在原因的第一手資料。
總的說來，雖然「五種時間」的說法看起來很有新意，但它的根本是對許多成熟時間管理方法、生活工作理論的系統總結和實踐指導理論。其實她談論的時間管理模式，到最後還是要歸咎於人生態度。然而談哲思，她提供的論證又太少。
這也就是為什麼，書讀完了之後，我有一絲失望。
這本書還是有它最適合的讀者群體的。那應當是怎樣一類人呢？
首先，在更深的人生問題上，他們無從深入探究，但他們亟需一套可以落地實踐的方法論，即出發點混沌、但執行要求高。
其次，他們對於已有的一些時間管理理論有認粗淺的識，能很快理解瀟灑姐基於這一套語彙體系構建的新概念。（雖然她已經嘗試用通俗易懂的語言和日常生活的比方，但不得不說，她的語言體系對於沒讀過相關作品的人來說，還是太過陽春白雪了。所以這一類人，也就不是本書的最佳受眾了。）
這本書成功地將文創品牌、時間管理、生活模式和公眾號推廣組合為一。瀟灑姐的「產品」理念，似乎也完成了從「文創產品」到「服務」，最後走向「系統性服務從而獲得長期利益反饋」的「價值出售」層級。不過她的理論，可能可以陪伴許多人一時，卻只能是短暫的「一時」。
一個人選擇怎樣的「導師」，不僅和ta處於什麼階段、遭遇什麼問題有關，也和ta前進的方向有着密不可分的聯繫。選擇王瀟的理論做支撐，或許還只是一個人生長發育的初中級階段。後期的問題，還需要通過更換「導師」來實現。
最後囉嗦一句，王瀟的一部分尷尬，代表着中國新「知識分子」的一種集體悲哀，亦即從小經受了西方解構式教育的人，成長起來之後，卻發現生活世界的混沌系統，需要採用東方傳統的系統論才能解決。可就在這個時候，這個連中文語句都夾雜着英文邏輯的時代，我們倚仗國外的研究成果，還能找到回家的路嗎？ [1]