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修士大司祭（希臘語：ἀρχιμανδρίτης，羅馬化：archimandritēs）頭銜主要用於東正教會及東儀天主教會，其本意指高一級的修院院長（abbot，東正教中作hegumenos，希臘語：ἡγούμενος，為動詞「領導」的過去分詞形式），由主教委任以監理數個「普通的」修院院長及修院，亦能由某些特為重大及顯要之修院的院長委任。

天主教和東正教所認可的聖人是不同的。認可不同聖人的原因，可能是因為東西教會大分裂，或與地方因素有關。在教父時期，有些人在某地區被奉為聖人，故只有該地區的敬奉（敬禮）。一般來說，只有《聖經》提及的人物（如耶穌的門徒和極少數知名人物）才會受到普世基督徒的敬奉。

簡介

此詞脫胎自希臘語：首部分自ἀρχι即archi-出，意為「最高的」，或自ἄρχων即archon出，意為「統治者」；次部分則自μάνδρα即mandra出，意為「圍圈」或「畜欄」等，全詞用以表示某名「僧侶」。此用法可參照稱「教會會眾」為「羊群」之例。

是頭銜於5世紀時得普遍使用，然其在寄予愛比法之一封信件中即有提到，綴於愛比法作品《反異端》[（約375年）之前。不過帕拉狄烏斯所作《勞蘇斯歷史》（拉丁語：Historia Lausiaca）或可證此頭銜於4世紀已普遍使用，如加於聖帕科繆名下者。

若修院之監事權移至另一主教性質的神職人員即大司庫（英語：the Great Sakellarios，或言Sacristan），此「修士大司祭」之頭銜即成為一榮銜，加於重要之修院的院長名下，此時可對比普通之修院院長即「hegumenos」。

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