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法國天主教堂原圖鏈接來自 福音時代 的圖片

儒勒·馬薩林（法語：Jules Mazarin），出生時姓名朱利奧·萊蒙多·馬薩里諾（意大利語：Giulio Raimondo Mazzarino；1602年7月14日－1661年3月9日），又譯儒勒·馬扎然，法國外交家、政治家，法國國王路易十四時期的樞密院首席大臣（1643年－1661年）及樞機。任內結束三十年戰爭，並替法國獲得不少重要領土；但是1648年發生的投石黨之亂，使得仍與西班牙作戰的法國，陷入內憂外患中，國力大挫並暫時淪為二流國家。一直到1659年才取得對西班牙的勝利而結束戰爭，替之後路易十四的霸業打下初步的基礎。

古羅馬是基督教早期主要的傳教方向之一，但是在米蘭赦令發布以前，基督教在羅馬被嚴重的迫害。不久之後，基督教又被定位羅馬國教，希望用它來維持帝國的統治，隨着東西羅馬帝國的分裂以及西羅馬的滅亡，古羅馬文明以東羅馬帝國的形式存在，基督教仍是其國教。東羅馬依靠基督教的作用來控制民心，維持統治，並且在基督教的影響下進入封建時代，並存在了1000多年。

簡介

生於意大利阿布魯齊地區的佩希納，早年入羅馬的耶穌會士學校，後入馬德里康普頓斯大學（當時仍位於埃納雷斯堡）學習法律。1624年進入宗座瑞士近衛隊擔任上尉，此後進入聖座外交部門任職。1630年1月28日，作為教宗烏爾巴諾八世的使節為調解法國、西班牙衝突而去法國，在出色的達成任務之後，他因此謁見法國首席大臣黎塞留，受到器重，1639年入籍法國。1641年黎塞留提名馬薩林任樞機，並在臨終前將他推薦給路易十三。1642年馬薩林進入樞密院。一年後，擔任幼王路易十四的首席大臣、教父，並得到太后奧地利的安妮的寵信。

1661年馬薩林病逝，死前密矚路易十四要親自掌權、不再任命首席大臣。敬愛馬薩林的路易十四不但心領神會，之後還反將一軍說：「如果他(馬薩林)再活下，我都不知道如何處置他了！」（似乎是路易為了塑造自己英明獨斷的形象而刻意這樣說）。

如同前任的黎塞留，馬薩林也是一個爭議性極高的政治人物，對他的正反評價一直存在，但總體來說，他的才能與評價，比起一代奸雄黎須留要遜色許多。譬如說，伏爾泰暗示他是一個才能平庸、判斷精明與運氣絕佳者。又舉例來說，大仲馬在小說中描寫黎塞留，說他狡詐而雄才偉略，將一切掌握在手中；馬薩林則是狡猾而虛偽做作，還被主角們戲虐了一番；如同小說中所稱，馬薩林作為「那位偉大人物(即黎塞留)的影子」（參見大仲馬的《二十年後》），他的悲哀在於前任過於出類拔萃，使他窮盡心力卻黯然失色。

造成如此的原因至少有二：也許是他個人的不利條件比黎塞留要差上許多（身為外國人且主張宗教寬容，不符合當時潮流），也可能是他面對的環境比黎塞留更為艱困所導致（幼王寡母兼國力耗竭）。總之，兩位「紅衣」宰相雖然都遭到民眾厭惡，但是法國人畏懼黎塞留，卻鄙視馬薩林，無形中說明兩人手腕的高下之別。也因此，黎塞留的偉大成就，硬是比馬薩林多上許多。也許馬薩林最傑出的成就，是他對幼年的教子——路易十四，實行孜孜不倦的慈愛教誨，最後成功把路易十四培育成一位偉大的君王(「太陽王」和「路易大帝」)。

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