元史·徐世隆傳檢視原始碼討論檢視歷史

元史

元史·徐世隆傳出自《元史》，是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。 明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

原文

元史

徐世隆，字威卿，陳州西華人。弱冠，登金正大四年進士第，闢為縣令。遵父屬，遂辭官，益篤於學。

歲壬辰，父歿。癸巳，嚴實招致東平幕府，俾掌書記。世隆勸實收養寒素，一時名士多歸之。壬子，世祖時方圖征雲南，以問世隆，對曰：「孟子有言：『不嗜殺人者能一之。』夫君人者，不嗜殺人，天下可定，況蕞爾之西南夷乎！」世祖曰：「誠如卿言，吾事濟矣。」

中統元年，擢燕京等路宣撫使，時中書省檄諸路養禁衛之羸馬，數以萬計，芻秣與其什器，前期戒備。世隆曰：「國馬牧於北方，往年無飼於南者。上新臨天下，京畿根本地，煩擾之事，必不為之。馬將不來。」遂弗為備，馬果不至。清滄鹽課，前政虧不及額，世隆綜核之，得增羨若干，賜銀三十鋌。二年，移治順天，歲飢，世隆發廩貸之，全活甚眾。三年，宣撫司罷，世隆還東平，後除世隆太常卿，兼提舉本路學校事。

至元元年，遷翰林侍講學士，兼太常卿，朝廷大政諮訪而後行，詔命典冊多出其手。世隆奏：「陛下帝中國，當行中國事。事之大者，首惟祭祀，祭必有廟。」因以圖上，乞敕有司以時興建。從之，逾年而廟成。遂迎祖宗神御，奉安太室，而大饗禮成。帝悅，賞賜優渥。俄兼戶部侍郎，承詔議立三省，遂定內外官制上之。七年，遷吏部尚書，世隆以銓選無可守之法，為撰《選曹八議》。

九年，為東昌路總管，專務以德率下，不事鞭箠，吏不忍欺，民亦化服，期年而政成，郡人頌之。十四年，起為山東提刑按察使。時有妖言獄，所司逮捕凡數百人，世隆剖析詿誤者十八九，悉縱遣之。十五年，移淮東，會征日本，世隆上疏諫止，語頗剴切，當路者不即以聞。已而帝意悟，其事亦寢。 十七年，召為翰林學士，又召為集賢學士，皆以疾辭。二十二年卒，時年八十。（選自《元史•列傳第四十七》，有刪改）

譯文

徐世隆，字威卿，陳州西華人。二十歲中金正大四年(1227)進士，朝廷任命他做縣令。後來遵循父親的囑託，世隆便辭官而更加努力學習。

壬辰年，父親去世。第二年，嚴實招他到東平幕府，讓他做掌書記。世隆勸嚴實收養貧困書生，因而一時間許多名士都投奔而來。壬子年，世祖當時正打算征討雲南，向世隆詢問相關的事。世隆說：「孟子說過『不是好殺人的君王能統一天下。』統治人民的人，不嗜好殺人能統一天下，何況小小西南蠻夷呢！」 世祖說：「果真像您所說，我的事情就成功了。」

中統元年(1260)，徐世隆被提升為燕京等路宣撫使。這時中書省發公文令各路飼養禁衛軍瘦弱的馬，多達數萬匹，草料和其它器物應當先期準備好。世隆說：「軍馬以前都是在北方放牧，沒有在南方飼養的。皇上剛剛即位，京城附近作為國家的根本之地，這種煩擾百姓的事，皇上肯定不會做。馬將不會送到這裡來的。」於是沒有準備，馬果然沒被送來。清滄地區的鹽稅，前任宣撫使總是虧空達不到定額，世隆綜合查驗，得以增加了若干盈餘，朝廷賜他白銀三十鋌。二年，調職順天府，年成不好，鬧饑荒，世隆打開糧倉賑濟百姓（或借糧給百姓），保全救活了很多人。三年，宣撫司被廢除，世隆回到東平。其後世祖任命他為太常卿兼提舉東平路學校事。

至元元年(1264)，調任世隆為翰林侍講學士，兼太常卿，朝廷大政都先徵求他的意見後再施行，皇帝詔令和宮中典冊大多出自世隆之手。世隆上奏：「陛下您在中原做皇帝，就應當按照中原的禮儀辦事。最高的禮儀，首先是祭祀，而祭祀一定要有祖廟。」趁機把圖紙呈上，請求下令有關機構在適當的時候興建。皇上聽從了他的意見，過了一年祖廟就建成了。於是迎接祖宗的牌位，安放在祖廟的正室奉祀，祭祀的大饗禮就完成了。皇上高興，對他的賞賜很豐厚。不久世隆又兼任戶部侍郎，受皇帝之命商量設立三省，於是他確定朝廷內外的官制並呈獻給皇上。至元七年，升為吏部尚書，因為選任官吏沒有可依據的章程，所以他為此撰寫了《選曹八議》。

至元九年(1272)，任東昌路總管，注重以德行做屬下的表率，對部下不用鞭打等刑罰，官吏們不忍心欺騙他，百姓也受到感化，心悅誠服，僅僅一年政績卓著，當地的百姓都稱頌他。至元十四年，他被任命為山東提刑按察使。當時有一樁傳播妖言的案件，主管官員共逮捕了數百人，世隆加以甄別，誤捕者十之八九，便把他們都放了回去。十五年轉任淮東提刑按察使，恰逢世祖準備征討日本，世隆上疏勸諫阻止，說的話很切中事理，當權者沒有及時把它報告給皇帝。不久皇帝心裡明白了，這件事也就被擱置下來了。

十七年世隆被召為翰林學士，又被召為集賢學士，他都稱病不就任。至元二十二年去世，享年八十。

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。 宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。 宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。