元史·許有壬傳檢視原始碼討論檢視歷史

元史

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元史·許有壬傳出自《元史》，此史是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王禕（1321～1373）主編。全書二百一十卷，包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

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明太祖朱元璋十分重視修史工作，他即位的當年，即元朝滅亡的當年，1368年，便下詔編修《元史》。

原文

許有壬字可用,其先世居潁,後徙湯陰。有壬幼穎悟,讀書一目五行,嘗閱衡州《淨居院碑》,文近千言,一覽輒背誦無遺。擢延祐二年進士第,授同知遼州事。會關中有警,鄰州聽民出避,棄孩嬰滿道上,有壬獨率弓箭手,閉城門以守,卒獲無虞。州有追逮,不許胥隸足跡至村疃,唯給信牌,令執里役者呼之,民安而事集。右族貪虐者懲之,冤獄雖有成案,皆平翻而釋其罪,州遂大治。

泰定元年,初立詹事院,選為中議,改中書左司員外郎。京畿飢,有壬請賑之。同列讓曰:「子言固善,其如虧國何!」有壬曰:「不然。民,本也,不虧民,顧豈虧國邪!」卒白於丞相,發糧四十萬斛濟之,民賴以活者甚眾。

重紀至元初,長蘆韓公溥因家藏兵器,遂起大獄,株連台若省,多以贓敗,獨無有壬名,由是忌者益甚。有壬度不可留,遂歸彰德,已而南遊湘、漢間。

(至正)二年,囊加慶善八及孛羅帖木兒獻議,開西山金口導渾河,逾京城,達通州,以通漕運。丞相脫脫主之甚力,有壬曰:「渾河之水,湍悍易決,而足以為害,淤淺易塞,而不可行舟;況地勢高下,甚有不同,徒勞民費財耳。」不聽,後卒如有壬言。

十二年,盜起河南,聲撼河朔間,有壬畫備御之策十五條,以授郡將,民藉以安。十五年,有僧名開,自高郵來,言張士誠乞降,眾幸事且成,皆大喜,有壬獨疑其妄,呼僧詰之,果語塞不能對。轉集賢大學士,兼太子左諭德。有壬前朝舊德,太子頗敬禮之。一日入見,方臂鷙禽以為樂,遽呼左右屏去。十七年,以老病,力乞致其事,久之始得請。二十四年九月二十一日卒,年七十八。 有壬歷事七朝,垂五十年,遇國家大事,無不盡言,皆一根至理。當權臣恣睢之時,稍忤意,輒誅竄隨之,有壬絕不為巧避計,事有不便,明辨力諍,不知有死生利害。 (選自《元史•許有壬傳》,有刪改)

譯文

許有壬字可用，他的先祖世代居住在潁州，後遷居湯陰。有壬幼年聰明過人，讀書一目五行，曾閱讀衡州《淨居院碑》，其文近千字，他看一遍即能背誦，沒有遺漏。延祐二年進士及第，被授予同知遼州事一職。適逢關中有危急情況，鄰近各州聽任百姓外出躲避，道路上到處都是被棄的兒童和嬰兒，有壬獨自率領弓箭手，關閉城門來守衛，最終平安無事。州里若有追捕之事，不允許胥吏進入村莊，只給信牌命令村裡的役夫傳呼欲捕之人，由此百姓安定而事情成功辦理。豪門大族中貪虐的就懲辦他，冤案即使已作了判決，也都平反，洗脫他們的罪名，於是遼州政治修明，局勢安定。

泰定元年，朝廷剛設立詹事院，有壬被選為中議，後又改任中書左司員外郎。京畿發生饑荒，有壬請求賑濟那裡的百姓。他的同僚責備說：「你的話固然好，虧了國家怎麼辦？」有人說：「不能這樣說。百姓是國家的根本，不虧民，怎麼會虧國家呢？」最終稟報丞相，打開國家的糧倉取出四十萬斛糧食救濟災民，災民因此得以活命者很多。 至元初年，因長蘆韓公溥家中藏有兵器，於是興起大案，株連台省許多官員，這些官員大多因貪贓而倒台，只有有壬之名不在其中，因此忌恨他的人更加忌恨他。有人考慮不可久留，就回到彰德，不就又向南遊歷湖南、湖北。

（至正）二年，襄加慶善八及孛羅帖木兒獻計，開西山金口疏導渾河，流經京城，到達通州，來通水運。丞相脫脫極力主張，有壬說：「渾河之水，湍急兇悍，容易決堤，足以成為大害，泥沙沉積，容易堵塞，而不能進行舟船；況且地勢高低很不同這樣開鑿只是勞民傷財罷了。」朝廷不接受此建議，最後情況果然像許有壬說的那樣。

至正十二年，河南盜匪猖獗，聲勢震撼黃河以北的地區，有壬提出抵禦計策十五條，授予郡城的守將，百姓因此得以安定。至正十五年，有個僧人名開，從高郵來，說張士誠乞求投降，大家慶幸平叛的事情將要成功，都很高興。只有有壬懷疑這一消息是假的，喚來僧人質問他，果然無言以對。轉任集賢大學士，兼任太子左諭德。有壬是前朝德高望重的老臣，太子很尊敬他並以禮相待。一天有壬進宮見太子，太子臂上正立着一隻鷙禽以此為樂，有壬立即讓左右的人將禽帶走。至正十七年，因年老有病，極力請求辭官，很長時間才獲得批准。至正二十四年九月二十一日去世，終年七十八歲。

有壬歷任七朝官職，前後將近五十年，遇到國家大事，沒有不將自己的看法完全說出來的，都以真理作為論說的依據。當權臣暴戾胡為時，稍微違逆了他們的心意，就會被他們隨意殺害和放逐，有壬絕不考慮迴避，政事有不便施行之處，他就明辨是非，距離爭辯，從不知道死生利害。

作者簡介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。被明太祖朱元璋譽為「開國文臣之首」，學者稱其為太史公、宋龍門。

宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為「一代之宗」。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇台閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後「台閣體」作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱「神童」。曾受業於聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為「五經」師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡「文憲」，故稱「宋文憲」。