先秦詩卷一檢視原始碼討論檢視歷史
先秦詩卷一【歌上】【彈歌】
〖《吳越春秋》曰：越王欲謀復吳。范蠡進善射者陳音。音。楚人也。越王請音而問曰：孤聞子善射。道何所生。音曰：臣聞弩生於弓。弓生於彈。彈起於古之孝子。不忍見父母為禽獸所食。故作彈以守之。歌曰：○《詩紀》注。劉勰雲。黃歌斷竹。質之至也。又曰斷竹黃歌。乃二言之始。又注。黃。黃帝也。○逯案。《吳越春秋》所載越歌。率類漢篇。惟此歌質樸。殆是古代逸文。劉勰謂為黃歌。當別有據。今仍照《詩紀》列此。〗[1]
斷竹續竹。（《書鈔》作屬木。《類聚》、《白帖》、《御覽》同。）飛土逐宍。（《書鈔》作肉。《白帖》、《御覽》同。《吳越春秋》誤作害。《類聚》同。《詩紀》雲。宍，古肉字。今《吳越春秋》作害。非。○《吳越春秋》九。《書鈔》百二十四。《類聚》六十。《白帖》五。《御覽》三百五十。《詩紀前集》一。）
【擊壤歌】
〖《禮記經解正義》引《尚書傳》曰：民擊壤而歌。鑿井而飲。耕田而食。帝力何有。《類聚》引《帝王世紀》曰：天下大和。百姓無事。有五十老人擊壤於道。觀者嘆曰：大哉。帝之德也。老人曰云雲。於是景星曜於天。甘露降於地。〗
日出而作。日入而息。鑿井而飲。耕田而食。帝力於我何有哉。（《類聚》作帝何力於我哉。樂府、《詩紀》同。《初學記》作帝力何有於我哉。《御覽》或作帝何德於我哉。○《類聚》十一。《御覽》五百六引《高士傳》。又五百七十二、七百五十五引《逸士傳》。《樂府詩集》八十三。《詩紀前集》一。）
【賡歌】
〖《尚書》曰：帝庸作歌曰：敕天之命。惟時惟幾。乃歌曰云雲。皋陶拜手稽首言曰：念哉。率作興事。慎乃憲。欽哉。乃賡載歌曰云雲。又歌曰云雲。帝拜曰：俞。往。欽哉。〗
股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。（《白帖》作元首起哉。百工喜哉。萬事熙哉。○《尚書·益稷篇》。《史記》夏本紀。《白帖》十八。《御覽》五百七十。《詩紀前集》一。）
元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。○（《尚書·益稷篇》、《史記》夏本紀。《類聚》四十三作舜作歌。《文選》一兩都賦注。《御覽》九百五十一。《詩紀前集》一。）
元首叢脞哉。股肱惰（《御覽》或誤作隋。）哉。萬事墮（《御覽》或作隳。）哉。○（《尚書·益稷篇》。《史記》夏本紀作舜又歌。《類聚》四十三。《御覽》五百七十、五百九十。《詩紀前集》一。）
【南風歌】
〖《家語》曰：昔者舜彈五弦之琴。造南風之詩。其《詩》曰云雲。《史記》樂《書》曰：舜彈五弦之琴。歌南風之詩。而天下治。南風之詩者。生長之音也。舜樂好之。樂與天地同意。得萬國之心。故天下治也。〗
南風之薰兮，可以解吾民（《初學記》、《白帖》作人。《御覽》或同。）之慍兮，南風之時兮。可以阜吾民（《白帖》作人。《御覽》或同。）之財兮。（上下兩聯《御覽》或顛倒。○《家語》辨樂篇。《類聚》四十三。《白帖》一。《御覽》五百七十一、五百九十二。詩記前集四作南風操。又尸子綽子篇、《初學記》一、《御覽》九並引薰、慍二韻。○《史記》樂書又雲。昔者舜作五弦之琴以歌南風。正義雲。鄭雲曰：其辭未聞也。索隱雲。此詩之辭出於尸子及《家語》。○逯案。《史記》已言歌南風之詩。馮衍顯志賦又雲詠南風之高聲。步騭上疏亦言彈五弦之琴。詠南風之詩。俱證尸子以後。此詩傳行已久。謂為王肅偽作。非是。）
【大唐歌】
〖《尚書大傳》曰：惟五祀。定鍾石。論人聲。鳥獸咸變。於是勃然興韶於大麓之野。執事還歸。二年[訁勞]然。乃作大唐之歌。以聲帝美。聲成而彩鳳至。故其樂曰：〗
舟張辟雍，鶬鶬相從。八風回回，鳳皇喈喈。○（《尚書大傳》一。路史後記十二。《詩紀前集》九。○逯案。《詩紀》原作辟雍詩。卮林已辨其非。今改正列此。）
【卿雲歌】
〖《尚書大傳》曰：舜將禪禹。於時俊百工。相和而歌卿雲。帝乃倡之曰云雲。八伯咸進。稽首曰云雲。帝乃載歌旋持衡曰云雲。〗
卿（《尚書考河命》作慶。）雲爛兮。乣（《類聚》作禮。《御覽》、樂府同。）縵縵（樂府作漫漫。）兮。日月光華。旦（《類聚》或缺此字。）復（《類聚》作或。《御覽》作咸。）旦兮。○（《尚書大傳》一。《尚書考河命》。《宋書》二十七。《書鈔》一百六。《類聚》一、四十三。《御覽》五百七十一。《樂府詩集》八十三。《詩紀前集》一。）
明明上天。爛然星陳。日月光（《類聚》無光字。）華。弘於（《尚書考河命》作予。《宋書》、《御覽》同。《類聚》作兮。）一人。○（《尚書大傳》。《尚書考河命》。《宋書》二十七。《類聚》四十三。《御覽》五百七十一。《樂府詩集》八十三。《詩紀前集》一。）
日月有常，星辰有行。四時從（光府作順。《詩紀》同。）經，萬姓允誠。於予（《御覽》作施子。）論樂。配天之靈。遷於賢聖。（《尚書考河命》作聖賢。《宋書》同。樂府作賢善。《詩紀》同。又注。一作聖。）莫不咸聽。鼚（《御覽》作長。）乎鼓（《御覽》作歌。）之。軒乎舞（《御覽》作[亻無]。）之。精（《詩紀》作菁。）華已（《尚書考河命》作以。《宋書》同。）竭。褰裳去之。○（《尚書大傳》。《尚書考河命》。《宋書》二十七。《御覽》五百七十一。《樂府詩集》八十三。《詩紀前集》一。又《類聚》四十三引常、行、經、誠、靈五韻。）
【塗山歌】
〖《呂氏春秋》曰：禹年三十未娶。行塗山。恐時墓失嗣。辭曰：吾之娶必有應也。乃有白狐九尾而造於禹。禹曰：白者。吾服也。九尾者。其證也。於是塗山人歌曰云雲。於是娶塗山女。〗
綏綏白狐。九尾龐龐。成於家室。（《書鈔》作成家成室。《御覽》同。）我都攸（《書鈔》作彼。《御覽》同。）昌。○（《書鈔》一百六。《類聚》九十九、《御覽》五百七十一併引《呂氏春秋》。○逯案。今本《呂氏春秋》脫此條。又《吳越春秋》越王無餘外傳載塗山之歌雲。綏綏白狐。九尾龐龐。我家嘉夷。來賓為王。成家成室。我造彼昌。天人之際。於茲則行。蓋據呂書又有增加。《樂府詩集》八十三引《吳越春秋》此歌成家成室二句作成於家室。我都攸昌。文字略異。《詩紀前集》一據《樂府詩集》以《吳越春秋》之歌為正文。而以呂書佚文附之。非是。又劉師培《呂氏春秋》補自序謂《書鈔》所引系《吳越春秋》之誤。亦非是。）
【塗山女歌】
〖《呂氏春秋》曰：禹行功。見塗山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。塗山氏之女。乃令其妾候禹於塗。女乃作歌。歌曰：〗候人猗兮。（《呂氏春秋》作兮猗。○《呂氏春秋》音初篇。《文選》四南都賦注。《文選》五吳都賦注。）
【五子歌】
〖夏《書》曰：太康失位。以逸豫滅厥德。黎民咸貳。乃盤游無度。畋於有洛之表。有窮後羿。因民弗忍。距於河。厥弟五人。御其母以從。徯於洛之汭。五子咸怨。述大禹之戒以作歌。〗
皇祖有訓。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦寧。予視天下愚夫愚婦。一能勝予。怨豈在明。不見是圖。予臨兆民。懍乎若朽索之馭六馬。為人上者。奈何不敬。○（夏書五子之歌篇。《御覽》八十二。《詩紀前集》一。）訓有之。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕牆。有一於此。未或不（《御覽》或作弗。）亡。○（夏書五子之歌篇。《御覽》八十二。《詩紀前集》一。又《御覽》五百七十引荒、牆、亡三韻。）惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。（《詩紀》雲。《左傳》作行。）亂其紀綱。乃底滅亡。○（同上）
明明我祖。萬邦之君。有典有則。貽厥子孫。關石和鈞。王府則有。荒墜厥緒。覆宗絕祀。（○同上）
嗚呼曷歸。予懷之悲。萬姓仇予。予將疇依。鬱陶乎予心。顏厚有忸怩。弗慎厥德。雖悔可追。（○同上○逯案。左氏哀六年傳引夏《書》曰：惟彼陶唐。帥彼天常。有此冀方。今失其行。亂其紀綱。乃滅而亡。與此略同。可證歌為先秦逸文。）
【夏人歌】〖《韓詩外傳》曰：桀為酒池糟是。縱靡靡之樂。一鼓而牛飲者三千人。群臣皆相持而歌。《尚書大傳》曰：夏人飲酒。醉者持不醉者。不醉者持醉者而歌曰：盍歸乎。薄亦大矣。伊尹退而更曰：覺兮較兮。吾大命格兮。去不善而從善。何不樂兮。薄。湯之都也。〗江水沛（《新序》重沛字。）兮。舟楫敗兮。我王廢兮。趣歸於（《新序》無於字。）薄。（《韓詩外傳》作亳。樂府同。《詩紀》雲。一作亳。《新序》薄下有兮字。）薄亦大兮。（趙歸以下《尚書大傳》作蓋歸於亳。盍歸於亳。毫亦大矣。《類聚》同。唯亳亦上有上字。○《韓詩外傳》二。《新序》六。《樂府詩集》八十三。又《尚書大傳》二及《類聚》十二皆引大一韻。）
樂兮樂兮。四牡喬（《韓詩外傳》作驕。樂府同。）兮。六轡沃兮。去不善而從善。（《韓詩外傳》此句作去不善兮。）何不樂兮。（○《韓詩外傳》二。《新序》六。《樂府詩集》八十三。《詩紀前集》一。）
【麥秀歌】
〖《史記》曰：箕子朝周。過故殷墟。感宮室毀壞生禾黍。箕子傷之。欲哭則不可。欲泣為其近婦人。乃作麥秀之詩以歌之。其《詩》曰：〗
麥秀漸漸（《文選》注不重漸字。《尚書大傳》作蔪蔪。）兮禾黍油油。（《文選》注作黍禾蠅蠅[日黽々，杜文瀾《古謠諺》做蠅蠅，以之改。昆陽子補註]。）彼狡童（《史記》作僮。《文選》注同。）兮不與我好兮。（《尚書大傳》作不我好仇。《御覽》、樂府同。《文選》注作不我好。○《史記》宋世家。《尚書大傳》。《文選》十六思舊賦注引《尚書大傳》。《御覽》五百七十引《史記》。《樂府詩集》五十七作傷殷操。《詩紀前集》一。）
【採薇歌】
〖《史記》曰：武王已平殷亂。天下宗周。而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟。隱於首陽山。採薇而食之。乃餓且死而作歌。其辭曰：〗
登彼西山兮采（《御覽》采上有言字。）其薇矣。（《書鈔》無矣字。）以暴（《御覽》作亂。）易暴兮不知其非矣。（《書鈔》、《御覽》無矣字。）神農虞夏忽焉沒兮。我適歸矣。（《書鈔》、《御覽》無矣字。）吁嗟徂兮命之衰矣。（○《史記》伯夷列傳。《詩紀前集》一。又《書鈔》百六、《御覽》五百七十並引薇、非、歸三韻。○逯案。《呂氏春秋》誠廉篇雲。昔周之將興也。伯夷、叔齊相謂曰：昔者神農氏之有天下也。時祀盡敬。不以人之壞自成也。今周見殷之僻亂也。而遽為之正與治。以此紹殷。是以亂易暴也。今天下暗。周德衰矣。不若避之以潔吾行。至首陽之下而餓焉。其曰神農氏。曰以亂易暴。曰周德衰。與此歌相出入。則此歌之出殆在秦之末年也。）
【夢歌】〖《詩紀》雲。一作瓊瑰歌。〗
〖《左傳》曰：聲伯夢涉洹。或與己瓊瑰食之。泣而為瓊瑰。盈其懷。從而歌之云云。懼不敢占也。還自鄭。至於狸而占之。曰：余恐死。故不敢占。今眾繁而從餘三年矣。無傷也。言之。之暮而卒。〗
濟洹之水。贈我以瓊瑰。歸乎歸乎。瓊瑰盈吾懷乎。（○《左傳》成公十七傳。《御覽》四百。《詩紀前集》一。）
【去魯歌】〖《詩紀》雲。一作師乙歌。
《史記》曰：孔子相魯。齊人遺女樂。季桓子受之。三日不聽政。郊。又不致番俎於大夫。孔子遂行。宿乎屯。而師已送曰：夫子則非罪。孔子曰：吾歌可夫。歌曰云雲。桓子聞之曰：夫子罪我以群婢故也。〗
彼歸（《家語》婦下有人字。《類聚》、《御覽》、樂府同。）之口。可以出走。彼婦（《家語》婦下有人字。《類聚》、《御覽》、樂府同。）之謁。可以死敗。（《御覽》作敗死。）蓋（《家語》無蓋字。《類聚》、《御覽》、樂府同。）優哉游哉。維（《家語》作聊。《類聚》、《御覽》、樂府同。）以卒歲。○（《〈史記〉·孔子世家》。《〈家語〉》子路初見篇。《〈類聚〉》十九。《〈御覽〉》四百六十五。《〈樂府詩集〉》八十三。《詩紀前集》一。）
【蟪蛄歌】
〖《詩含神霧》曰：孔子歌曰云雲。政尚靜而惡華也。〗
違山十里。蟪蛄之聲。猶尚在耳。（○古微書《詩含神霧》。《說苑》政理篇作孔子謂弟子曰：《詩紀前集》一。）
【曳杖歌】〖《詩紀》雲。一作夢奠歌。亦見《家語》。〗
〖檀弓曰：孔子蚤作。負手曳杖。消搖於門。歌曰云雲。既歌而入。當戶而坐。子貢聞之曰：泰山其頹。則吾將安仰。梁木其壞。哲人其萎。則吾將安放。遂趨而入。夫子曰：予疇昔之夜。夢奠於兩楹之間。夫明王不興。而天下其孰能宗予。予殆將死也。蓋寢疾七日而終。〗
泰（《御覽》或作太。）山其頹乎。梁木其壞乎。哲人其萎乎。（○禮記檀弓上。《家語》終記解。《書鈔》百六、百三十三。《御覽》四百、五百七十、七百十。《詩紀前集》一。）
【原壤歌】
〖檀弓曰：孔子之故人曰原壤。其母死。夫子助之沐槨。原壤登木曰：久矣。予之不託於音也。歌曰云雲。夫子為弗聞也而過之。〗
狸首之斑（《御覽》作班。）然。執女手之卷然。（○禮記檀弓下。《家語》屈節篇。《白帖》十八。《御覽》五百十三、五百五十二、五百七十。《詩紀前集》一。）
【南蒯歌】〖《詩紀》雲。一作鄉人飲酒歌。〗
〖《左傳》曰：魯昭公十二年。季平子立。而不禮於南蒯。南蒯以費叛。將適費。飲鄉人酒。鄉人或歌曰：〗
我有圃。生之杞乎。從我者子乎。去我者鄙乎。倍其鄰者恥乎。已乎已乎。非吾黨之士乎。（○《左傳》昭公十二年傳。《御覽》五百七十。《詩紀前集》一。）
【成人歌】
檀弓曰：成人有其兄死而不為衰者。聞高子皋為成宰。遂為衰。成人歌曰：〗
蠶則績而蟹有匡。范則冠而蟬有綏。兄則死而子皋為之衰。（○禮記檀弓下。《詩紀前集》一。）
【黃鵠歌】
〖《〈列女傳〉》曰：魯陶嬰者，陶明之女也。少寡，養幼孤，無強昆弟，紡績為產。魯人或聞其義，將求焉。嬰聞之。恐不得免。乃作歌明己之不更二庭也。其歌曰云雲。魯人聞之。遂不敢復求。〗
悲夫（《御覽》或無夫字。《列女傳》無悲夫二字。）黃鵠之早寡兮。（《書鈔》或無兮字。《御覽》或同。下仿此。）七（《御覽》或作十。）年不雙。（《白帖》雙下增飛字。）宛（《列女傳》作。）頸（《御覽》或作勁。）獨宿（《御覽》或作戢翼。）兮不與眾同。夜半悲鳴兮想其故雄。（此句《御覽》或作時則非鳴兮獨行□□。）天（《白帖》作其。）命早寡（《御覽》或作令然。）兮獨宿何傷。（《御覽》或作愧獨永傷。）寡婦念此（《白帖》作念此寡婦。《御覽》或作感鳥慍己。）兮泣（《御覽》或作淚。）下數（《御覽》或作成。）行。嗚呼哀哉（二字《御覽》或作悲哉。或寫作悲。）兮（《白帖》無兮字。）死者不可忘。飛（《白帖》無飛字。）鳥（《御覽》或作鳴。）尚然兮況於（《御覽》或作何況。）貞（樂府作真。）良。（《白帖》作況其夫良。）雖有賢雄兮終不（《御覽》不下或有可字。）重（《詩紀》作同。）行。（○《列女傳》四。《白帖》六。《御覽》四百四十一、五百七十二。《樂府詩集》四十五。《詩紀前集》一。○逯案。藝文《類聚》九十、《御覽》九百十六引此皆略為四言。其辭曰：黃鵠早寡。七年不雙。宛頸獨宿。不與眾同。禽鳥尚然。況於貞良。）
【宋城者謳】〖《詩紀》雲。即華元歌。〗
〖《左傳》曰：鄭公子受命於楚。伐宋。宋華元、樂呂御之。戰於大棘。宋師敗績。囚華元。獲樂呂。宋人以兵車百乘。文馬百駟。以贖華元於鄭。半入。華元逃歸宋城。華元為植巡功。城者謳曰云雲。使其驂乘謂之曰：牛則有皮。犀兕尚多。棄甲則那。役人曰云雲。華元曰：去之。夫其口眾我寡。〗
旱其目，皤其腹。棄甲而復。于思于思，棄甲復來。（○《左傳》宣公二年傳。《類聚》十九。《御覽》百九十二、三百五十五、三百六十六、四百六十五。《詩紀前集》一。）
從其有皮。丹漆若何。（○《左傳》宣公二年傳。《御覽》百九十二、三百五十五。《詩紀前集》一）。
【澤門之皙謳】〖（《詩紀》雲。一作築者歌。〗
〖《左傳》曰：宋皇國父為太宰。為平公築台於門。妨於農收。子罕請俟農功之畢。公弗許。築者謳曰：〗
澤門之皙。實興我役。邑中之黔。實尉我心。（○《左傳》襄公十七年傳。《白帖》三。《御覽》百七十七、四百六十五。《詩紀前集》一。）
【野人歌】
〖《左傳》曰：衛侯為夫人南子召宋朝。會於洮。野人歌之曰：〗
既定爾婁豬。盍歸吾艾。（○《左傳》定公十四年傳。《白帖》二十九。《詩紀前集》一。）
【齊民歌】
〖韓非子曰：齊桓公飲酒，醉遺其冠，恥之。管仲曰：公胡其不雪之以政。公曰：善。因發倉賜貧窮，論囹圄，出薄罪，處三日而民歌之曰：〗
公胡（《御覽》或作乎。）不復遺其（韓非子無其字。《御覽》或同。）冠乎。（○韓非子難二篇。金樓子雜記篇。《類聚》十九。《御覽》四百九十七、六百八十四、八百四十五。《詩紀前集》一。）
【凍水歌】〖《詩紀》作齊台歌。〗
〖《晏子春秋》曰：景公起大台之役。歲寒不已。國人望晏子。晏子見公。乃坐飲酒樂。晏子曰：君若賜臣。臣請歌之。歌曰：庶民之言曰云雲。歌終。喟然流涕。公止之曰：子殆為大台之役夫。寡人將速罷之。〗
凍水（《書鈔》作冰。）洗（《類聚》作庶民之凍。）我若之何。太（《書鈔》作奉。《類聚》同。）上糜散（《書鈔》作靡散。《類聚》作靡弊。）我若之何。（○《晏子春秋》內諫下。《書鈔》百五十六。《類聚》五。《詩紀前集》一。）
【穗歌】
〖《晏子春秋》曰：景公為長庲。將欲美之。有風雨作。公與晏子入坐飲酒。致堂上之樂。酒酣。晏子作歌曰云雲。歌終。顧而流涕。張躬而舞。公遂廢酒罷役。不果成長庲。〗 穗乎（《晏子春秋》作兮。《御覽》或同。《御覽》或作禾有穗兮。）不得獲。秋風至兮殫（《御覽》或作盡。或作草。）零落。風雨之弗殺也。（《御覽》作拂煞之。）太上之靡弊也。（此句《御覽》寫作靡弊之。○《晏子春秋》內諫下。《御覽》四百五十六。《詩紀前集》一。又《御覽》八百二十四引虞喜志林引獲、落二韻。）
【歲莫歌】〖《詩紀》作齊役者歌。〗
〖《晏子春秋》曰：景公築長庲之台。晏子侍坐。觴三行。晏子起舞曰云雲。舞三而涕下沾襟。景公慚焉。為之罷長庲之役。〗 歲已莫矣。而禾不獲。忽忽兮若之何。歲已寒矣。而役不罷。惙惙兮如之何。（○《晏子春秋》外篇。《詩紀前集》一。） 【齊莊公歌】〖《晏子春秋》曰：晏子臣於莊公，公不說，飲酒，令召晏子，晏子至，入門，公令樂人奏。歌曰：〗
已哉已哉，寡人不能說也，爾來為。（○《晏子春秋》內篇雜上。）
【萊人歌】
〖《左傳》曰：哀公五年秋。齊景公卒。冬十月。公子嘉、公子駒、公子黔奔衛。公子鋤、公子陽生來奔。萊人歌之曰：〗
景公死乎不（《史記》作弗。）與理。三軍之士（《御覽》作事。之士二字《史記》作事。）不（《史記》作弗。）與謀。師乎師乎。何（《史記》作胡。）黨之乎。（○《左傳》哀公五年傳。《史記》齊世家。《御覽》五百七十。《詩紀前集》一。）
【齊人歌】
〖《左傳》曰：哀公二十一年。公與齊侯邾子盟於顧。齊人責稽首。因歌之曰：〗
魯人之皋。數年不覺悟。使我高蹈。唯其儒書。以為二國憂。（○《左傳》哀公二十一年傳。《御覽》五百七十。《詩紀前集》一。）
【采芑歌】
〖《史記》曰：田常成子與監止俱為左右相。相齊簡公。田常心害監止。監止幸於簡公。權弗能去。於是田常復修子之政。以大斗出貸。以小斗收。齊人歌之曰：〗
嫗乎采（《御覽》作采。）芑。歸乎田成子。（○《史記》田敬仲完世家。《詩紀前集》一。○《詩紀》雲。劉知幾史通曰：田常見在而遽呼以諡。此之不實。昭然可見。○逯案。此歌自是後世所傳。故有成子之說。然亦仍為周末之作。觀下歌可知。）
【周秦民歌】
〖韓非子曰：景公與晏子游於少海。登柏寢之台。還望其國曰：美哉。泱泱乎。堂堂乎。後世將孰有此。晏子對曰：其田成氏乎。齊嘗大飢。道旁餓死者不可勝數也。父子相牽而趨田成氏者。不聞不生。故周秦之民相與歌之曰：〗
謳乎其已乎。苞乎其往歸田成子乎。○（《韓非子·外儲說右上》。）
【彈鋏歌】〖一作長鋏歌。〗
〖《史記》曰：馮見孟嘗君。居傳舍十日。孟嘗君問傳舍長曰：客何所為。答曰：馮先生甚貧。惟有一劍耳。又蒯緱彈其劍而歌曰云雲。孟嘗君遷之幸舍。食有魚矣。五日。又問傳舍長。答曰客復彈劍而歌曰云雲。孟嘗君遷之代舍。五日。孟嘗君復問傳舍長。答曰：先生又嘗彈劍而歌曰云雲。於是孟嘗君不悅。〗
長鋏歸來乎（《御覽》或作兮。《書鈔》作大丈夫歸去來兮。《白帖》作長鋏歸兮。）食無魚。（○《戰國策·齊策四》。《史記》孟嘗君列傳。《書鈔》百六。《白帖》五。《御覽》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《詩紀前集》一。）
長鋏歸來乎（《御覽》或作兮。《書鈔》作大丈夫歸去來兮。）出（《書鈔》作乘。）無車。（《御覽》或作輿。○《戰國策·齊策四》。《史記》孟嘗君列傳。《書鈔》百六。《御覽》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《詩紀前集》一。）
長鋏歸來乎（《御覽》或作兮。）無以為家。（○《戰國策·齊策四》。《史記》孟嘗君列傳。《御覽》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《詩紀前集》一。）
【松柏歌】
〖戰國策曰：秦使陳馳誘齊王建入秦。遷之共。處之松柏之間。餓而死。齊人怨建聽奸人賓客。不蚤與諸侯合從。以亡其國。歌之雲。〗
松邪柏邪。住（風俗通作亡。《詩紀》無住字。注云。一本作住建共者客邪。）建共者客邪。（○戰國策齊策六。風俗通王霸篇。通鑑六。《詩紀前集》一。）[2]