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光時亨

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族裔 漢族
出生 萬曆二十七年(1599年)
逝世 弘光元年(1645年)
出身
  • 崇禎七年(1634年)甲戌科同進士出身

光時亨(1599年-1645年),字羽聖,號含萬[1]南直隸桐城縣(其故里今屬安徽樅陽縣)人。明末政治人物,崇禎十七年(1644年)任給事中。李自成大軍逼近京師之際,力阻崇禎帝南遷之議。京師城破後南歸,次年,被弘光朝廷以「阻遷」之罪處死。

生平

光時亨為崇禎七年(1634年)甲戌科進士,授四川榮昌縣知縣。[2][3]

徵召入京師,在左掖門御前廷對。光時亨慷慨陳詞,認為「近事之誤,莫如撫賊」,主張「布大信以傾賊黨」,將亂軍中剽悍者,招募為兵,將亂軍中攜裹之饑民,安置歸農。[2]官兵、刑二科給事中。半月之間,上疏百餘封,彈劾權貴、建言軍國大事,又請求免除老家桐城漕糧。

崇禎十七年(1644年)三月,李自成陷大同,京師震動。詞臣李明睿倡議南遷,內閣大學士陳演魏藻德反對,並指使光時亨激烈諫阻,堅決主張固守京師。四月,京師陷落。《桐城耆舊傳》稱,城破之時,光時亨興御史王章巡城,王章被殺,光時亨摔斷左腿,爬進尼姑庵自縊獲救,又與御史金鉉同投御河,金鉉身死,光時亨再次為人救起。而《甲申傳信錄》等野史則稱時亨投降李自成,留任兵科諫議(給事中)[4]李自成敗,光時亨南歸,至宿遷被大帥劉澤清派人關押。弘光元年(1645年),南京朝廷權臣馬士英稱:「給事中光時亨力阻南遷,致先帝身殞社稷;而身先從賊,為大逆之尤。」與降闖之臣周鍾武愫同時棄市。

後代

孫光標,字霞起,號虛舟,清康熙年間諸生,為人至孝,有《片舫齋集》。曾孫光成采,雍正二年進士,有《大易旁通》十二卷。

墓葬

光時亨墓,在樅陽縣浮山鎮女兒橋村光家嘴。

參考文獻

  1. 《光氏宗譜》
  2. 2.0 2.1 《桐城耆舊傳·卷五》:光給事傳弟五十一 光公,諱時亨,字含萬,少有俊識,敢決事,性不能容惡。崇禎七年進士,初授四川榮昌縣。是時,流賊起陝西,天下大亂。榮昌之沖,有石橋日「思濟」,縣人謀醵金修橋,工費鉅,公告父老曰:「賊旦暮至,而城圯奈何?今當毀橋,具舟渡,而移橋石繕城,此兩便也。」於是募役百數十人,運大石城下,中途一石墜地裂,有聲,鑿之得石龜,色如紫玉,身隱隱有龍文,若字若卦畫,不可識。公蓄之池中,每池中氣與雲接,則天雨,晴亦時有異光。城成而賊至,設奇計卻之。徵入京師,賜對左掖門,略言:「近事之誤,莫如撫賊。賊猖而禍漫,賊撫而禍深,楚禍之深,皖禍之深,以獻革諸賊之撫耳,其誤皆惑於熊文燦之撫鄭之龍。以海與之龍,可也,以腹心之地與賊,不可也。今當布大信以傾賊黨,募民之剽悍從賊者,歸而為兵;諭民之飢寒陷賊者,歸而為農。其眾可寡也。」當封時,上爲起立注視者三。厯兵刑二科給事中,旬月閒彈劾權貴及言軍國事書凡百餘上。桐城歲用兵,又年比不登,漕米三歲未輸。布政下檄補徵,民疲病無以納,公疏請免之。流賊陷山西,入畿輔,京師大震。時詞臣李明睿倡議南遷,公曰:「賊門面環集,乘輿將安往?請固守根本,定人心。」及城陷,公興御史王章巡城,章為賊殺,公墮陴折左股,匍甸入尼菴,夜半目經,尼救之不死。過御河,與御史金鉉同投河,鉉死,而人或拯公起。移時甦,遂潛行南還,至宿遷,大帥劉澤清遣軍士執之。先是,阮大鋮名在逆桉中,左、魏之死,大鋮有力焉。公嘗切齒詬詈大鋮,至是,大鋮嗾澤清執之,坐以阻南遷罪,而與金壇人周鍾、武愫同日殺之。周、武兩人固降賊者也,由是野史亦遂稱公降賊。唐王時,子廷瑞,字輯侯,血疏訟冤,給事中方士亮亦具疏辨曰:「執政以阻南遷為名,蓋別無可文致。使時亨有臣闖實事,則一六等桉殺之有餘,何必借刃阻遷哉!以阻遷殺時亨,則時亨之無偽仕明甚。」疏上,樞臣黃公道周是其議,得旨昭雪復官,並授廷瑞官內閣中書。初,公自榮昌召入京,家人挈龜還里,避亂祁門,光氏之先祁門人也。一夕,風雨震電,龜騰空去,或曰:光公其不免乎!及聞公死日,果符。其後康熙二十六年,戴編修入燕京,有役事館舍者,年八十餘矣,自言始事桐城光給事,都城破時,親從御河中救給事起。復拊膺歎曰:「豈知其送與阮、馬殺乎!」戴為文紀其事,並述公榮昌時治績。孫標,字霞起,號虛舟,康熙間諸生,逾六十事母猶童時,澹於利榮,陶然自得天趣,有《片舫齋集》。曾孫成采,雍正二年進士,着《大易旁通》十二卷。
  3. 《漢籍電子文獻資料庫-明人傳記資料索引》1266:光時亨,字羽聖,一字含萬,桐城人。崇禎七年進士,擢刑科給事中。李明睿以賊耗急,建議親征,為南遷計,時亨疏劾之。旣而京師陷,時亨南歸,馬士英等謂時亨阻南遷,殺之。
  4. 《甲申傳信錄》:兵諫議 光時亨,南直桐城人,甲戌進士。原官兵科給事中。巡視東直門首路。十九日,闖即召見,面加獎諭,以原官視事。時亨寄書其子,有云:「諸葛兄弟,分仕三國;伍員父子,亦事兩朝。我已受恩大順,汝等可改姓走肖。仍當力詩書,以無負南朝科第也。」
  • 《桐舊集》
  • 馬其昶《桐城耆舊傳》

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