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 淨土三經

 

 

 

淨土三經

淨土三經,有關阿彌陀佛及其極樂淨土的三部佛經,為漢傳淨土宗的根本經典。 它們是《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》。 可簡稱為《無量壽經》、《觀經》、《阿彌陀經》。

簡介

《無量壽經》宣說了阿彌陀佛(無量壽佛)接引眾生的大願,極樂世界的莊嚴,娑婆世界的污穢等內容。 《觀經》宣說了觀想念佛的十六次第 (十六觀),淨業三福(往生資糧),以及九品往生(修行果報)等內容。 《阿彌陀經》宣說了極樂世界的莊嚴以及阿彌陀佛佛號的由來與意義,勸眾生髮願往生極樂世界,引證了十方諸佛的讚美之詞,並強調了淨土法門是難信之法。 本經提到只要一心念佛,定可往生淨土。

作品目錄

佛說阿彌陀經 《佛說阿彌陀經》導讀 一 依正妙果以啟信 二 執持名號以立行 三 諸佛讚嘆勸發願 佛說觀無量壽佛 《佛說觀無量壽佛經》導讀 一 本經緣起 二 修三福 三 依報觀 四 正報觀 五 三輩九品往生觀 佛說無量壽經 《佛說無量壽經》導讀 一 講經緣起 二 法藏發願 三 法藏依願修行 四 眾生往生之因 五 眾生往生之果 六 諸佛之戒惡勸善 七 現土證誠

無量壽經

無量壽經 相傳此經前後有漢譯12種,除康僧鎧譯本外,現存的異譯本有:東漢支婁迦讖譯《無量清淨平等覺經》2卷;吳支謙譯《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》2卷;唐菩提流支譯 《無量壽經如來會》(即《大寶積經》第五會)2卷;北宋法賢譯《大乘無量壽莊嚴經》3卷。有經錄記載而現已缺本的有:東漢安世高譯《無量壽經》2卷;魏帛延譯《無量清淨平等覺經》2卷;西晉竺法護譯《無量壽經》2卷;東晉竺法力譯《無量壽至尊等正覺經》1卷;南朝宋佛陀跋陀羅譯《新無量壽經》2卷,寶雲譯《新無量壽經》2卷,曇摩蜜多譯《新無量壽經》2卷。《開元釋教錄》卷十四稱:「此經前後經十一譯,四本在藏、七本缺。」加上後出的法賢譯本,即所謂五存七缺的十二種譯本。但後人對此存疑頗多,認為是誤將一經分屬多位譯者所致。因此,有人認為此經前後僅五譯,最多不過七譯,其他純系經錄之誤題。此經另有勝友、施戒與智軍合譯的藏文本,收於藏文大藏經甘珠爾中。  此經梵本和各種譯本內容大體相同,僅文字互有出入,如序分中來會的聽眾,康僧鎧、支謙、菩提流支三譯本有大比丘眾12000人,支婁迦讖譯本作大弟子眾1250人、比丘尼500人、清信士7000人、清信女500人,法賢與藏譯及梵本作32000人;康僧鎧譯本列菩薩眾17名,菩提流支列13名,藏譯和梵本僅列慈氏(彌勒),其他三譯未列。又如正宗分、流通分中的某些段落,各本也都稍有出入。因而近世學者疑此經梵本原有數種異本。目前已發現的梵文抄本有25種,其中包括在中國發現的中亞驢唇體文本。 淨土宗第十三代祖師印光大師於上世紀30年代選定《佛說無量壽經》(康僧鎧譯本)為標準版本。

觀經

漢譯本2種:南朝宋畺良耶舍譯本1卷,同時代曇摩蜜多《觀無量壽佛經》異譯本1卷(已佚) 。 說佛應韋提希夫人之請,而臨頻婆娑羅王之宮中,分十六觀而說觀想阿彌陀佛之身相及淨土之相者。各家疏注如下:觀無量壽佛經疏一卷,隋智者大師說。觀無量壽經義疏二卷,隋慧遠撰。觀無量壽經義疏一卷,隋吉藏撰。觀無量壽佛經疏四卷,唐善導集記。釋觀無量壽佛經記一卷,唐法聰撰。觀無量壽佛經疏妙宗鈔六卷,宋知禮述。觀無量壽佛經融心解一卷,宋知禮撰。觀無量壽佛經義疏三卷,宋元照述。觀經扶新論一卷,宋戒度述。靈芝觀經義疏正觀記三卷,宋戒度述。觀無量壽經疏妙宗鈔科一卷,宋知禮排定,明真覺重排。觀無量壽佛經疏妙宗鈔會本五卷,明真覺分會,日本實觀改修。觀無量壽佛經圖頌一卷,明傳燈述。觀無量壽經直指疏二卷,續法集。觀無量壽佛經約論一卷,彭際清述。觀無量佛經箋注,丁福保注。 日本學者高楠順次郎應馬克斯·繆勒之請,據現行本譯成英文,與《阿彌陀經》等一起,載《東方聖書》第49卷。該經重要註疏有隋智顗《觀無量壽佛經疏》1卷,吉藏《觀無量壽經義疏》1卷;唐善導《觀無量壽佛經疏》4卷;宋知禮《觀無量壽佛經融心解》1卷,元照《觀無量壽佛經義疏》3卷;明傳燈《觀無量壽佛經圖頌》1卷,續法《觀無量壽佛經直指疏》2卷;清彭際清《觀無量壽佛經約論》1卷;丁福保《觀無量佛經箋注》等

阿彌陀經

漢譯本2種:後秦鳩摩羅什譯《佛說阿彌陀經》1卷 ,唐玄奘譯《稱讚淨土佛攝受經》1卷。 本經主要內容有三個方面:1,詳細地介紹西方極樂世界,依報世界和正報世界種種殊勝,令眾生生起信心,信仰念佛淨土法門。佛告訴舍利弗尊者,在我們這個世界的西方,經過十萬億諸佛國土,那裡有一個世界,叫做極樂,那個世界裡面,有佛名阿彌陀佛。現在正在說法,普度眾生。這個世界的環境,有七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、黃金為地都是七寶做成。風吹羅網,常作天樂,眾鳥齊鳴,皆演法音,眾生聞是音已,皆生念佛念法念僧之心。又說:微風吹動,行樹羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作,聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。又說:阿彌陀佛的光明無量能照十方國土。佛的壽命也是無量無邊阿僧祇劫。佛的國土和菩薩、羅漢也是無量無邊。經中還說:十方世界念佛眾生,一生到那裡,個個都得三種不退,即位不退、行不退、念不退,2,佛特地勸導眾生髮願,願生西方。那裡都是諸上善人俱會一處討論佛法。佛對舍利弗說:以微少善根、微少福德因緣,不能得生彼國。我們既然聽到阿彌陀佛的萬德洪名,要念念相續、執持名號,七天、兩天、一天、乃至一念,要淨念相繼。一向專念阿彌陀佛名號到臨命終時,即能得到阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩以及許多聖眾來接引往生極樂世界。3,佛勸告眾生,要一心念佛發願求生西方極樂淨土。《阿彌陀經》是勸告持名念佛求生淨土的三經之一。    [1]

參考文獻

  1. 淨土三經搜狗百科