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分庭抗禮:古代賓主相見，站在庭院兩邊相對行禮，表示平等相待。後用來比喻平起平坐、地位相等或互相對立。《莊子·漁 父》：「萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉（抗）禮。」 抗：對等。

出 處

《莊子·漁父》：「萬乖之主；千乖之君；見天子未嘗不分庭伉禮；夫子猶有倨敖之容。」

例 句

在雜文方面，沒有人可以與魯迅～。

近反義詞

近義詞： 不相上下 、平分秋色、鼎足而立、 平起平坐

反義詞 :同心協力 、眾寡不敵、和衷共濟、 自甘雌伏、齊心協力

典 故

一天，孔子和弟子們在樹林裡休息。弟子們讀書，孔子獨自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位鬚眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側耳恭聽孔子的彈奏。

孔子彈完了一支曲子後，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，並且問道：「這位彈琴的老人是誰呀？」,子路高聲說道：「他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀！」,子貢補充說：「他，就是以忠信、仁義聞名於各國的孔聖人。」漁夫微微一笑，說：「恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀。」

漁夫說完，轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽後馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：「這位是聖人呀，快去追他！」,孔子快步趕到河邊，漁夫正要划船離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：「我從小讀書求學，到現在已經六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導，怎麼敢不虛心地請求您幫助呢？」,漁夫也不客氣，走下船對孔子說：「所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動人。

所以，強哭者雖悲而不哀，強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內者，神動於外，所以真是非常可貴的。

從此用於人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。」,孔子聽得很有啟發，不住地點頭。最後，孔子卑謙地對漁夫說：「遇見先生真是幸運。我願意做您的學生，得到您的教授。請告訴我您住在哪裡好嗎？」,漁夫沒有告訴他住在哪裡，而是跳上小船，獨自划船走了。

這時，顏淵已把車子拉過來，子路把上車拉的帶子遞給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望着漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見划水的聲音，才惆倀地上車。

子路對孔子出乎尋常的表現不理解，在車旁問道：「我為您駕車已經很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對得禮，平等相待，您還帶有點自尊的神色呢！但今天，那個漁夫撐着船篙漫不經心地站着，而您卻彎腰弓背，先拜後說話，是不是太過分了呢？我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪:對漁夫怎麼可以這樣恭敬呢？」

孔子聽了子路的話很不高興，伏着車木嘆口氣說：「唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一點，我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁，不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎麼能不敬他呢？」

視頻

育兒早教：分庭抗禮的含義