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內容簡介
《列仙傳》是中國最早且較有系統的敘述古代漢族神仙事跡的著作，記載了從赤松子（神農時雨師）至玄俗（西漢成帝時仙人）七十一位仙家的姓名、身世和事跡，時代跨度較大。傳記體例仿《列女傳》，首為眾仙傳記，記後各有四言贊語，篇末總贊。《列仙傳》一開始出現並非道書，有人認為是志怪小說，也有人看作雜史雜傳，但它後來被收入《道藏》（138冊），成為道書。道教追求得道成仙，通過熱烈迷狂的想象構築了一個較完整的神仙譜系，而《列仙傳》中出現的眾神仙成了這個神譜的重要組成部分。
《列仙傳》是宣揚道教神仙信仰著作之一。舊題為西漢劉向撰。然《漢書·藝文志》只錄劉向《說苑》、《新序》、《列女傳》等，獨無此書。《隋書·經籍志》始著錄，有《列仙傳贊》二卷，題劉向撰，晉郭元祖贊。又雲「劉向典校經籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之傳，皆因其志尚，率爾而作，不在正史。」晉葛洪《神仙傳序》亦稱此書為劉向所作。宋陳振孫《直齋書錄解題》謂此書不類西漢文字，必非向撰。但書中鄭交甫遇江妃二女的故事已在曹植《洛神賦》中用為典故，故成書不會太晚。今人多疑其為漢魏間文士所作而託名劉向。
清·范陽詢《重修袁家山（袁可立別業）碑記》：「歷考《列仙傳》中所載，中舉者十萬人，拔筆者八千餘處。」
作者簡介
劉向字子政，原名更生，世稱劉中壘，楚國彭城（今江蘇徐州）人，祖籍秦泗水郡豐縣（今江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。 其散文主要是秦疏和校讎古書的敘錄，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。 劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為向，官至中壘校尉。 曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。
內容預覽
赤松子者，神農時雨師也。服水玉以教神農，能入火自燒。往往至崑崙山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師。今之雨師本是焉。眇眇赤松，飄飄少女。接手翻飛，泠然雙舉。縱身長風，俄翼玄圃。妙達巽坎，作范司雨。 【譯文】赤松子是神農時主管雨的官。他服食水晶，把它教給神農，能夠在烈火中任火燒烤。赤松子常常去崑崙山上，在西王母的石室里歇息，隨風雨自由上下。炎帝（神農）的小女兒追隨他學道，也成了神仙，和赤松子一起飛去。到高辛帝的時候，赤松子又重新成為掌管雨的官。如今的雨師之職，就是據此設置的。精妙赤松子，飄飄炎帝女。攜手遊霄漢，輕盈雙飛舉。縱身駕長風，展翅崑崙圃。神通又廣大，為民掌管雨。 [1]