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前童古鎮地處浙江省寧波市寧海縣西南，面積68平方公里，人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積澱深厚，地理環境獨特的江南古鎮，先後被命名為浙江省歷史文化名鎮和浙江省旅遊城鎮。
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| 中文名稱 | 前童古鎮 | 人 口 | 2.6萬 |
| 所屬地區 | 浙江省寧波市寧海縣西南 | 著名景點 | 童氏宗祠 |
| 面 積 | 68平方公里 | 榮譽稱號 | 浙江省歷史文化名鎮 |
目錄
目錄
- 歷史編輯
- 概況
- 古鎮風情
- 古宅集萃
- 特色
- 當地風俗
- 梁皇山
- 明星村屯
- 旅遊信息
歷史編輯
古鎮所在地前童建於南宋末年，官居迪功郎的始遷祖童潢，在一次遊歷中偶然發現這塊「山環水繞、圍而不塞、藏風得水」的「風水寶地」，於是舉家從台州的黃岩遷徙到此，因居住在慧明寺前所以名叫前童。明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代又成為兩次民主革命和抗日戰爭的基地。辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛；抗日戰爭時期，這裡曾一度是浙東行政公署所在地；解放戰爭，中共寧海縣工委在此建立，是寧海的革命搖籃。近年來，前童又以其民居布局奇特、明清古建築保存完整而蜚聲遐邇。白溪水緣渠入村挨戶環流，家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。民宅、書院、祠堂各具風姿；老街、亭台、牌坊交相輝映，素有「浙東麗江」的美譽。還有千古名木、神奇藥泉、《徐霞客遊記》開篇地梁皇山等，為前童增添了迷人的魅力。
概況
位於寧波市寧海縣城西南14千米處，是浙東地區保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮。2007年榮獲中國歷史文化名鎮稱號 。當地童氏自南宋紹定年間在此定居後就勤耕好學。明初，童伯禮兩次禮聘方孝孺講學於石鏡精舍，共同奠定了詩禮名家的基礎。自此，遵循引水植樹優化環境、耕讀敦睦、訓育後人的美德，歷代人才輩出，形成了「小橋流水遍庭戶，卵巷古院藏藝文」的古文化風範。這裡還是辛亥革命浙江總指揮童葆喧的故里和台束革命根據地。可供遊覽的有完好的古宅、老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏和徐霞客古游道等景觀。[2]
古鎮風情
前童古鎮，是一座不凡的江南明清時期的民居原版，是一幅古韻濃重、活色生色的鄉村畫，一段美輪美奐的江南絲竹調。始建於宋末，盛於時清，至今仍保存有1300多間各式古建民居。走進那裡「家家有雕梁，戶戶有活水」，八卦水系，流水嘩嘩，碧水幽幽，流遍家家戶戶，不似水鄉，勝似水鄉，是欣賞浙東民俗文化的好去處。不但是「浙江省旅遊城鎮」，也是「浙江省的歷史文化保護區」。
到前童，最好先去登鹿山頂。那兒可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似臥鹿而得名，當地則視為吉祥神山，世世代代嚴加守護。
與鹿山遙遙相對的塔山，雖然至今古塔無存，但兩峰相峙，澤被前童，另有含意。民風醇厚的前童人給她們起了兩個文縐縐的雅名：鹿阜斜輝和塔峰曉日。古鎮，也就在這兩座並不高大的山麓之間洋洋灑灑地鋪展開來。
從鹿山頂隔溪南望，正前方便是石鏡山。那兒因山中有一巨石，光滑如切，每逢雨天，水漫石面，光亮如鏡，故名。山的腳下駐着一個小山村，村的東頭，依然保存着掛有「正學遺風」匾額的「石鏡精舍」，為明初的童伯禮所建，已有悠悠600餘年。為開啟文明，童伯禮拿出多年收藏的六經群書數千卷，聘請了當時為朝野推重的方孝孺前來講學，課教子弟。方孝孺曾二度在精舍講學，歷時四年之多，與童伯禮共同奠定了儒鄉基礎。前童，僅明清兩代榮贗秀才以上功名者202人，現代和當代又有教授、博士、留學生等400多人。 鹿山的北方，有座山巒層疊，神秘峻秀的梁皇山。那兒山色宜人，流水不絕，瀑潭棋布，古蹟眾多，梁皇寺、梁皇簪等佛教勝跡，在上海、台灣等地影響頗大，香客絡繹。那兒不僅有「仙人塔」、「隱字石」、「方竹和紫竹同栽一山」、「小村36姓」四絕，還是《徐霞客遊記》的第一宿營地。自古以來，都戴着浙東名山的桂冠，無論哪個版本的古地圖，有寧海必有梁皇。
走進前童的卵石小徑，路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，鏤棹雕欞，腳下是嵌圖道地（天井），如若在謠雨霏霏的春日，更顯出其曾經滄海的古樸與肅殺，也更能體味出古鎮的纖麗和清幽！此刻，你一定很想成為峨冠博帶的士人，抑或是裙衩飄揚的浣女，或者更想成為隱田園的隱士……
古宅集萃
前童的古宅太過密集，一一道來無異於遍數過江之鯽，只能擇而述之、游之。
職思其居
建於清嘉慶年間，為清代舉人童桂林三子童汝寬住宅。這裡曾出過三位秀才。紅條石門台上刻着「量入為出，勤儉持家」的家訓。庭院為四合院二樓木結構，院內各房既有嚴格的老幼尊卑區劃，又融融一堂，極富人情味。天井寬敞，用卵石鋪砌的金錢狀圖案，蘊含「金錢鋪地」之意。中堂中空無樓板，正壁上，當年的中舉喜帖尚依稀可辨……
五福臨門
建於嘉慶年間。左右對稱、高聳入雲的馬頭牆，俗稱「五嶽朝天」，不僅高峻險美，而且有防火擋風的功效。馬頭牆是古代江南富戶官宅威勢的象徵，其級數越多，就職位越高，勢力越大。牆面嵌着雕花石窗，外牆上塑「群峰簪笏」、「清流映帶」等浮雕文字。牆尖塑着沖天而起的躍魚和飛龍，寓含「鯉魚跳龍門」之意。這些，表達了房主人求富貴盼高升的願望。門柱上那兩隻倒掛獅子，或稱「太師和少師」，表示事事如意，暗喻着老少之間的生氣和樂趣。門楣上雕有「葵心向日」。門牆上一對瓷盆中各飾有五隻飛舞的蝙蝠，象徵着五福臨門，這就是宅名的來歷。
大祠堂
建於明洪武18年，系方孝孺親自設計。占地1.2畝，平面布局自南向北依次為正門、戲台、天井、東西廂房及正廳，是封閉式的四合院。門口豎有2對長方形花崗石桓杆夾。祠內天井寬闊，大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意。方孝孺題寫的「詩禮名家」匾額高懸當中，點出了前童歷史文化的深厚。廳內立有一塊清道光三年的「祖訓碑」，是前童先祖教育後代要「耕讀傳家」、「奉禮完課」的族訓。西廂角樓的四柱呈八字形散開，上小下大，四角還有下垂的擋風板（滴水板），被專家贊為國內罕見的構造。這裡是全族聚會、祭祀和慶典等活動的場所。抗日戰爭時期，曾是六區（寧波）專署的所在地。大祠堂已被列為縣級文保單位。
童氏宗祠
建於明洪武十八年（1385年）。總平面布局由南向北依次為正門、戲台、天井、東西二廂及正廳，是封閉的四合院。正廳仍保留了明代風格，而宗祠穿斗抬梁混合結構的木架、臥蠶型的雀替、圓鼓型的柱礎、覆盆式的磉盤、五鳳樓狀的戲台，在中國較為罕見。這種建築風格始於南北朝，興盛於隋唐，因這裡較為偏僻，所以明代還有所保留。它由名儒方孝孺親自參與設計，西廂曾闢為方孝孺祠。
民俗博物館
原為童保暄叔父之宅，解放後改為糧倉，現在是第一個村級自籌資金建立的省級民俗博物館。館內布置了家具、服飾、燈具系列和陶罐、打火石、煙燈等日常用具500多件，展現了這一地區從古老向近現代發展的農村文明史。 另外還有前童老街、惠民寺、石鏡精舍、孝女湖、石鏡山等多處風景名勝區。
特色
前童鎮位於浙江省寧海西南。前童給我們更多的，是它那滄桑的、憔悴的美麗，最完美的寧靜。 「回字」結構的八卦街巷 說到江南古鎮，總不免要和小橋流水相連。似乎唯其如此，才相匹配。前童也是小橋流水人家，卻有着與眾不同的景致。街徑卵石鋪就，屋基也大多為卵石壘成。街巷異常狹小，建築異常密集，身處其中就如走迷宮一般。 村落按「回」字九宮八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引進村莊，潺潺溪水挨戶環流，人人可在溪水中洗菜淨衣，家家連流水小橋，戶戶通卵石坦途。青藤白牆黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕樑畫棟門樓，蒼涼中顯現出昔日曾經的繁華。
保存完整的古建築群
比起一些出名的古鎮，前童還是未開發的古村落，走在幽深的巷子裡你甚至有可能看到家養的豬，或是不經意掉下來的蜘蛛。也少了商品經濟的侵襲而更好地保存了民風民俗。牆是因為滄桑而灰暗的牆，房是因為年久而灰暗的房。
老街兩旁都是長板門面的店鋪。緊鄰老街是一幢幢至今保存完整的古建築群，梁枋門窗上滿是雕飾，精巧的躍魚馬頭牆和脊塑牆花具有獨特的地方風格。馬頭牆是古代江南富戶官宅威勢的象徵，據說級數越多，職位越高。牆面嵌着雕花石窗，外牆上塑浮雕文字，牆尖塑着沖天而起的躍魚和飛龍，寓含「鯉魚跳龍門」之意。門柱上那兩隻活動的倒掛獅子，門牆上一對瓷盆中各飾有5隻飛舞的蝙蝠，象徵着五福臨門。大祠堂建於明洪武十八年。大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意；每根柱子中間大，兩頭小，是典型的隋唐風格明式建築。
一個活着的生動小鎮
- 遊客看到的是大量
原住居民在這老房子裡日復一日真實生活的畫面。不論你在哪條街巷，只要面含微笑，你可以隨意推開門進入寧靜的四合院，有時也會碰到幾個勞作的匠人，他們也並不與你答話，甚至不會抬頭留意你是否將宅子裡的東西順手牽羊。是的，信賴別人也是我們曾經擁有的美德。
前童是一個活着的生動小鎮。路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，腳下是嵌圖道地(天井)，它們歷經風吹日曬而古貌猶存。看那寂靜屋檐上那些風中瑟瑟搖晃的野草枯莖，耳邊仿佛傳來遠古的聲息。
古鎮的夜是真正的黑夜，只有寂靜的古樹，老宅院和隱約可聞的流水聲，給人一種深沉的寂寥感。當古鎮這純潔的黑纏繞在我們的周圍時，使我們更深刻地領悟到了光的內涵。徜徉在古鎮漆黑的夜晚，正好去細細體驗心靈淨化的旅程。
當地風俗
到了前童，若能碰上那裡的元宵文化旅遊節，可謂是人生的一大樂。自明代中葉以來，每逢農曆正月十一以後，前童的大街小巷，就會熱鬧起來，還有鄰近的柵下、下葉等村的田戶都從四面八方出集攏來，鑼聲鼓聲，響徹雲霄，傳遍山野田園。這是前童人為了紀念自己的祖先童濠，俗稱「濠公老爺」。因為古代的前童水利條件極差，年成的豐歉，常常取決於天時。濠公一馬光先，頃己所有，帶領鄉親歷盡艱辛，終於在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千溝，包括古鎮的「八卦水系」，都源自這項工程。後來，前童人就以戶為單位分成若干護砩養渠小組，一年一輪換，直至今日。元宵紀念濠公的活動，也一直傳了下來。
到了正月十四、十五兩天，紀念活動進入高潮。四鄰八鄉的人們的人們攜新帶友，潮湧而至。古亭台聞、獅舞龍舞，互相交融，由龍旗引導，一路上鼓樂齊鳴，炮聲震天，車水馬龍，人聲鼎沸，萬人空巷，長達數里的隊伍浩浩蕩蕩走街過戶、繞村跨溪，有條不紊。這樣激動人心的熱烈場面，古老純樸的民風民情，若不親臨，很難猜想。
梁皇山
梁皇山
梁皇山在寧海縣城西面11.4公里前童鎮北部邊境，屬於南干山。
西接大門山，東連岵岫嶺、封山，南為大紅山，東、北與黃壇毗連。山多松、竹、薪柴。主峰768.2米。 梁皇山原名桐柏山。傳說，南朝梁武帝蕭衍（464—549），是吃素的創始人，被尊奉為「餓佛」。他的長子昭明的第三個兒子蕭察，有文才，精佛法，深得武帝鍾愛，封為岳陽王，任東揚州刺史、會稽郡太守，家有賓客數千。梁太清末年（549），東魏降將侯景引兵渡江，攻破南朝梁的都城，蕭衍飢病而死。岳陽王攜王妃、太尉、將軍多人，到桐柏山避難隱居，在「稍場」的佛寺中，隨同和尚念經拜佛，同時習文練武。叛兵趕到，警衛將軍戰死，太尉被捕殺於寺前驛站十字路口，王妃遁入深山尼庵帶髮修行，岳陽王在和尚護送下躲進雙大門的岩洞中脫險。大難不死，必有後福，回到京城，做了梁宣帝。民間有句順口溜：「梁岩亮，金鐘響，岩門開，王子出山做宣帝」。此後，驛站改為梁皇街，稍場佛寺命名為梁皇寺，桐柏山更名為梁皇山 。 梁皇寺前原有古橋一座，名為「過遠橋」。北宋羅適曾有《過遠橋》一詩：「長憶西橋避暑時，天風六月襲人肌。水隨地脈來五盡，雲過山頭去不知。拂面稚松應偃蓋，當年遊子已龐面。共師欲動溪邊石，留與東歸題好詩。」現在，梁皇山前已有公路，橋已圮。寺後有宋代的上馬岩。 從梁皇寺東首的山路上去有一座小庵，這裡就是王妃帶髮修行的地方，叫梁王簪。小庵前有方竹和紫竹。 梁王簪有很多石景，最具氣勢的是岩門，又稱「東天門」，與天台赤城山、黃岩羽山洞、章安八仙岩合稱為古台州「四大勝景」。此外還有上山龜、下海蛙、仙人塔、拜經台、亮岩、觀音台等。這些石景，連徐霞客都說「峰榮水連，木秀石奇」 。 從梁皇寺的西首上去是一條通向八鳥山的公路，公路經過外遼村和里遼村。梁宣帝詞曰：「跨長岫而上寮斗」就是這裡。公路經過的第一座橋是架在飛龍溝上的，當地又叫雙大門。過馬路橋就可看到伏龍洞，水大如蛟龍出海，天旱象潛龍在洞，現有蝙蝠出沒，故又稱蝙蝠洞。民間傳說，此洞通新昌縣境，但無人識其項背。
沿左邊溪旁上去有寶石連珠、蝴蝶泉、九天瀑布、龍湫瀑布、天門瀑布、官財潭、觀之潭等十多個瀑布和龍潭。以及試箭石、桃花谷等景點。到溪頂經過外遼村莊，從里遼村往北下去就是現在的野鶴湫風景區。沿村前的鵝卵石上山去是天竺峰，能看到千丈岩、十二連峰等景觀。向西下山是一條古老的卵石路，沿溪而下，能看到梁源潭、洗腳潭、金龜探水、一線天、五指峰、彩石灘、亂石瀑、萬峰山、隱子石等景點。
徐霞客曾至梁皇山，梁皇山是《徐霞客遊記》記載的第一座山。
梁皇寺
梁皇寺在縣城西面11.4公里前童鎮北部邊境的梁皇山。到梁皇山旅遊首先看到的就是梁皇山南麓的梁皇寺。
梁皇寺原為葛洪煉丹的道教勝地，後來改為佛教寺院。南北朝梁時天下大亂，梁宣帝還在當小王（岳陽王）時避難來到今名為「稍場」的佛寺中，隨同和尚念經拜佛，同時習文練武。傳說，小王夫婦原有「根基」，又虔誠拜佛，於是感動上天，贈給一部天書，貼梁皇山岩壁上。小王住梁皇寺，每天上樑皇簪看望愛妃，經過天書岩腳，去時讀一遍，回時讀一遍，很快讀得滾瓜爛熟，會順背，也會倒背。有一天，平日暗淡的梁岩突然發出亮光，照見山前幾十個村莊，寂靜的金鐘岩突然響起宏亮的「當！當！當！」聲，在山谷中迴蕩不止，在梁皇簪前的岩崗突然發生地裂，開出一個門狀的缺口。生性聰穎的小王馬上意識到是「出山」的兆頭，於是告別和尚、愛妃和舊臣們回京城，後來作了梁宣帝。 稍場佛寺因梁宣帝避難有出頭之日，遂俗名「梁皇寺」。說到梁皇寺拜佛必有好報，人們紛紛去燒香、拜《梁皇懺》，因此香火旺盛，和尚迅速增加到「九十九個」。「梁皇寺和尚喝一頓粥，嚇死阿彌嶺一班鹿。」但稍場占地僅三十來畝。哪裡能住得這麼多和尚及前來燒香拜佛的善男信女？唐武德（618—626）年間來了個江西風水先生，說隔坑山形像把太師椅，背高靠山好，側低當扶手，中有「伏獅」，名曰「兩龍戲獅」，地面開闊，朝向東南，前有鹿山、馬鞍山，是塊寶地。於是開始向坑東搬遷建大剎。成為寧海（包括今三門縣）古時「金銀銅鐵」四大寺之一。 清同治十一年（1872）梁皇寺改為「拱台書院」，出了童伯吹等一大批民主革命志士。抗日時（1941）做過寧波專署監獄。解放戰爭時住過「三五支隊」。
古老的梁皇寺，只剩下三間小屋。現在由元中和尚當首建造了一個高大的大雄寶殿和其他寺院用屋。
第一古樟
「浙江第一古樟」生長在前童鎮竹林村東頭。該村離寧海縣城西南7公里，在寧海西站和寧海南門上車均能到達。
該古樟巨枝五杈分開，如五條虬龍盤旋而上，人稱「五杈樟」據專家考證，此樹年齡在1200年至1500年，樹高18米，胸徑15米，胸徑為浙江樟樹之二，木材蓄積量為浙江之最，是國家一級保護古樹，有「浙江第一古樟」之美譽。它被列為寧波市「十佳古樹名木」之首。
該樹中空一內徑6米、底土面積40平方米的大洞，構成一座可容納10多人的天然木居。昔日常有村民在其中宴飲、娛樂，既可避暑納涼，又可遮風擋雨。
前些年，由於村民在古樹旁建房，堆放材料及任意攀援，古樟曾一度生長不良。2002年，寧海縣城鄉建委和園林處根據寧波市人大代表要求搶救「五杈樟」的提案，撥專款3萬元拆遷了樹旁民居，用石圍起一塊180平方米的保護地，並對古樟上的白蟻進行了治理。如今，這棵古樟已重現生機，長得枝繁葉茂。
明星村屯
鹿山村因鹿山而得名。鹿山不高，因為形象像一頭臥着的鹿而得名，10多分鐘就到山頂。登鹿山頂，可以俯瞰古鎮的全貌。極目遠眺，青磚墨瓦，連綿的明清古建築盡收眼底。 走在古鎮的卵石小徑上，路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，那種古樸的味道越來越濃，讓人不由沉靜下來。鹿山村始建於宋朝末年，760多年來，童姓子孫合族聚居於此。青藤白牆黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕樑畫棟門樓，蒼涼中顯現出曾經的繁華。古鎮的明清建築中，屬於鹿山村的就有1300餘間，其中著名的有「明經堂」、「群峰簪笏」、「職思其居」等。這些古建築能經受住歲月的侵蝕而完整保存，與鹿山村民的集體保護是分不開的。一是村內很早就成立了古村落保護組織，堅持把古村落保護工作列入村三委會、村民代表的重要議事日程，建立村級文保室，成立了義務文保隊伍、義務消防隊和夜巡隊等，使古鎮得到有效的保護；二是開展各種形式的古村落保護宣傳，使村民的保護意識不斷增強；三是發動多方力量支持古村落的保護。 小橋流水、粉牆黛瓦、卵石小徑構成了古鎮的神韻，是人與自然和諧的典範。自始至終，鹿山村民都一直開展各種有效的保護措施，保持這一神韻不失。他們對小溪按期清淤、修繕，不向溪中傾倒垃圾、污物，保持水流的清潔。2006年，有關部門在溪流里放養了紅錦鯉、鯉魚等，村民沒有一個去抓捕的，反而自發地放養一些魚類，魚兒成群暢遊的溪流也成了古鎮一道獨特的風景線。為給遊客營造乾淨整潔的環境，村里積極消滅露天糞坑、遷養家畜，建設文體活動場所，建立環衛保潔制度，成立衛生保潔隊伍，全面實施垃圾袋裝化管理等。同時，投入10餘萬元，對村內的道路進行改造建設，並發動村民在植樹節到鹿山公園進行義務植樹，人居環境得到較大改觀。人與自然和諧相處的同時，鹿山村人與人的和諧也成為工作重點。多年來，鹿山村重視傳統文化的挖掘和傳承，採取多種措施豐富村民的文化生活。例如該村將原來的操場改造成露天舞場，邀請專業的舞蹈老師，教村民跳秧歌舞。健康的文化活動逐步改掉了村民打麻將等陋習，為村民營造了健康向上的生活方式。
旅遊信息
交通：從寧波汽車南站乘中巴到寧海總站後（車票27元，車程1.5小時），乘102路公交車或打的（起步價）到南站（寧海報社站下），轉乘到前童的中巴，4：52～17：45每10分鐘一班，車票4元，車程25分鐘左右。[3] 住宿：鎮上既有賓館、旅店，也可借宿農家，設施條件都可以，整潔舒適，價格一般在30到120元不等。 餐飲：前童古鎮的飲食有三寶，空心腐、湯包、豆腐乾，美味無比，不可不嘗。前童的豆腐味道尤其好，口味純正且花樣繁多，甚至可以做出一頓色香味俱全的豆腐宴來。其他美食還有麥糊頭、麥餅、麻糍等。推薦餐廳：古村酒樓。 出遊佳季：清明前後，村後的大片油菜花都開了，一片片的金色襯着粉牆黛瓦，美不勝收。 寧海前童古鎮門票價格：
前童古鎮門票40元 會員價36元 備註：
1.門票價格包含景點：職思其居，明經堂，澤思居，上堂屋，民俗博物館，老街，大宗祠，群峰簪笏 2.兒童票20元 會員價20元 兒童身高1.1米以下免票，1.1-1.4米之間購兒童票 《旅遊互聯》免費預訂優惠門票,無需註冊亦可享受會員價
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