化境

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化境是中華思想文化術語。

漢字是用於記錄漢語，進行書面交流，傳承民族文化的書寫符號系統，也是最富有民族特色的中國書法藝術的載體，是中華民族智慧的結晶，它蘊藏着許許多多的文化內涵。

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名詞解釋

指最佳的藝術境界。「化境」是中國古代文藝批評中的重要命題，與「化」「化工」等具有相似內涵。莊子（前369 ？—前286）《齊物論》「天地與我並生，而萬物與我為一」，是化境理論的源頭。已臻化境的作品，呈現出物我兩忘、人天合一的審美情態，無論詩畫，皆渾涵天然，無雕琢斧鑿之痕跡。化境生髮的機制，是創作者自身的修養積累、心靈體悟與藝術技巧，已到極高境界，然後筆隨意動，機緣巧合，方能達成，其效果恍若天工，無法勉強得到。

引例1

不知變主格，化主境，格易見，境難窺。變則標奇越險，不主故常；化則神動天隨，從心所欲。如五言詠物諸篇，七言拗體諸作，所謂變也。宋以後諸人競相師襲者是，然化境殊不在此。 （胡應麟《詩藪》內編五） （人們不知道「變」主要體現為「格」，「化」主要體現為「境」，「格」 容易看出來，「境」難以窺見。「變」就是標榜奇特險怪，不主張故舊平常；「化」就是神氣自然動而天性隨之，可以隨心所欲。如杜甫的五言詠物、七言拗體等作品，是「變」的體現。宋代以後的人爭着效法學習，然而杜詩的化境根本不在這些方面。）

引例2

詩家化境，如風雨馳驟，鬼神出沒，滿眼空幻，滿耳飄忽，突然而來，倏然而去，不得以字句詮，不可以跡相求。 （賀貽孫《詩筏》） （詩的化境，如同暴風雨忽然來到，鬼神出現隱沒，滿眼看到的都是空虛幻影，滿耳聽到的都是飄忽不定的聲音，突然而來，倏然消失，無法解釋它的字句，無法探求它的行跡。）