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《十九日歸洛城路游龍門》 |
作品名稱: 《十九日歸洛城路游龍門》 創作年代: 北宋 文學體裁:詩 作者:邵雍 |
《十九日歸洛城路游龍門》北宋著名理學家、數學家、道士、詩人邵雍的詩。[1]
邵雍研習這些經典的時間越久,其德行也越來越為世人所稱頌。同時,邵雍的智慧也在增長中,他明白了天地的運動變化規律、陰陽消長的規律、世道變遷的規律,甚至對微小的走、飛行類動和草本木本植物的特性也一樣瞭然於胸。他高深的智慧,被當時世人認為已達到不惑的程度。邵雍的學說不是模仿前人、偶然應驗的學說。邵雍悟到了伏羲八卦中自帶的先天因素,並因此寫下數十萬言的著作流傳於世,但由於他處於隱居狀態,所以很少被世人所知。
詩詞正文
“ | <伊川往復過龍山,
每過龍山意且閒。 莫道移人不由境, 可堪深着利名閒。 二 無煩物象弄精神, 世態何常不喜新。 唯有前{左土右犀}好風月, 清光依舊屬閒人。 > |
” |
— <《十九日歸洛城路游龍門》>,<古詩文網> |
作者簡介
邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日),[2]字堯夫,北宋著名理學家、數學家、道士、詩人,生於林縣上杆莊(今河南林州市劉家街村邵康村,一說生於范陽,即今河北涿州大邵村),與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱"北宋五子"。[3] 《梅花詩》等。
天聖四年(1026年),邵雍十六歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。 宋仁宗康定元年(1040年),邵雍三十歲,遊歷河南,因將父母葬在伊水(河南境內南洛水支流)之上,遂而成為河南(今河南洛陽)人。 宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛陽,以教授為生。嘉佑七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉佑與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。
邵雍生於宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ,年少時才智出眾,慷慨激揚的欲求取功名。 邵雍愛讀書,幾乎無書不讀,求學中對自己要求嚴格而刻苦。為磨練出堅強的意志力,他冬天不生爐子,夏天不扇扇子,夜裡不睡覺的刻苦地學習了好幾年。
邵雍是兩宋理學奠基人之一,邵雍的哲學思想受到《列子》、《莊子》的影響,[4] 在吸收道家易與漢代《易》學思想成分的基礎上,形成了對《周易》的獨到理解,其所作《皇極經世書》的基本精神是質諸天道而本於人事。邵雍編制宇宙年譜的目的在於經世,其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家,對於宋代理學的形成與發展起到了至關重要的作用。
邵雍墓位於洛陽伊川縣平等鄉伊水濱的紫荊山下。 墓地坐北面南,南北長89米,東西寬48米。墓冢高2米,周圍磚砌八角牆。冢前有墓碑,上書"宋儒先生康節邵夫子墓"。另有券棚式享堂3間、石牌坊1座。墓前石牌坊系清乾隆十七年(1742)嵩縣知縣徐璣督工於舊坊遺址新修而成。此外,邵雍墓還保留有明清民國時重修碑記三方。
1963年這裡被河南省政府定為省級重點文物保護單位。1986年,伊川縣人民政府拔款對邵雍墓進行修整。[5]
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參考資料
- ↑ 《十九日歸洛城路游龍門》 詩詞名句網
- ↑ 《邵雍簡介》 古詩文網
- ↑ 《伊川擊壤集》序 誠易堂陳炳聿博客
- ↑ 《莊子》 國學網,發布時間;2012年7月
- ↑ 邵雍誕辰千年盛典碑在洛陽伊川落成 文化社會,發布時間;2012-01-02 01:02