吳中故語檢視原始碼討論檢視歷史
 |
明朝，楊循吉著。《吳中故語》為筆記。內容主要記明初作者故鄉吳中的一些遺聞逸事，對明初殺戮功臣及「靖難之變」株連無辜頗有微詞。 全書僅七篇，既富有史料價值，敘事又具故事性，文筆簡潔生動。有《廣百川學海》本、《煙霞小說》本、《五朝小說》本及《古今說部叢書》本。
內容選讀
然況公為政特向嚴峻故時有以輕罪而杖死者。御史某巡按在蘇況適過交衢中拱手而過不下轎徑去。人乃銜之競以為謗故久抑遏不遷。至九年復為留守卒官。然蘇州至今風俗淳良則皆其變之也。至於減三分糧、當一代軍則其惠澤之在人者不小也。然其初非呂尚書之薦、宣廟之知、楊文貞之助則安得如是而九年之間使不滿而他徙則其政未必告成若此也。郎中引與之俱逸其名不恥下問以達其下亦賢矣哉！ 士誠聞城破其母作淮音語士誠曰：「我兒敗矣。我往日道如何」士誠乃悉驅其骨肉登齊雲樓縱火焚之而已獨不死曰：「吾救一城人命。」乃就縛俘至都下。 其人居一室中人不得妄見。以五月五日取蜈蚣、蛇、蠍、壁虎等五種毒物聚置一瓮中閉而封之聽其相食最後得生者其毒特甚乃取而刺其血和藥浸水貯之。令婦人慾求法者必令先洗其目云：「不爾不清淨不可以見佛。洗後入室金光眩然妄見諸鬼神」相愚。無知者於是深信之以為誠佛也。道師坐一大竹籃中令婦人脫衣抱持傳道。婦人不肯者則請令小兒摸其勢果若天閹者於是競不疑之。及親體則迫而淫焉。婦人或聽或不聽無不被污而出不敢語人。故其後至者不絕。有沈三娘者與之淫尤密每招村之婦女來傳法則並污之。惑者既眾恆所聚人亦幾百數。 時右列方張乃為飛言上聞云：「蒲圻復宮開涇心有異圖也。」時四海初定不能不關聖慮乃使一御史張度覘焉。御史至郡則偽為役人執搬運之勞雜事其中。斧斤工畢擇吉構架蒲圻以酒親勞其下人予一杯御史獨謝不飲。是日高太史為上樑文。御史還奏。蒲圻與太史並死都市前工遂輟。
作者簡介
楊循吉（1456—1544）明代官員、文學家。字君卿，一作君謙，號南峰、雁村居士等。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。成化二十年進士。授禮部主事，因病致仕。好讀書，每得意則手舞足蹈，不能自禁，人稱「顛主事」。又極喜藏書，聞某人家有異本，必購求繕寫。家富裕，以巨資購書，所藏書10餘萬卷，晚歲則赤貧。弘治元年（1488），建「雁盪村舍」，作專樓名為「臥讀齋」，日在樓中讀經史。 [1]