周書·辛昂傳檢視原始碼討論檢視歷史
周書·辛昂傳出自於《周書》，此史為中國歷代正史《二十四史》之一，由唐朝令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。成書於貞觀十年（636年）。共50卷，本紀8卷、列傳42卷。本書記載了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀傳體史書。[1]
原文
辛昂字進君。年數歲，便有成人志行。年十八，侯景闢為行台郎中，加鎮遠將軍。景後來附，昂遂入朝。除丞相府行參軍。大統十四年，追論歸朝之勛，封襄城縣男，邑二百戶，轉丞相府田曹參軍。
及尉遲迥伐蜀，昂占募從軍。蜀平，以功授輔國將軍，都督。迥仍表昂為龍州長史，領龍安郡事。州帶山谷，舊俗生梗。昂威惠洽著，吏民畏而愛之。成都一方之會，風俗舛雜。迥以昂達於從政，復表昂行成都令。昂到縣，即與諸生祭文翁學堂，因共歡宴。謂諸生曰：「子孝臣忠，師嚴友信，立身之要，如斯而已。若不事斯語，何以成名。各宜自勉，克成令譽。」昂言切理至，諸生等並深感悟，歸而告其父老曰：「辛君教誡如此，不可違之。」於是井邑肅然，成從其化。遷梓潼郡守，進位帥都督，加通直散騎常侍。
保定二年，進車騎大將軍、儀同三司。四年，大軍東討，昂與大將軍權景宣下豫州，以功賞布帛二百匹。
時益州殷阜，軍國所資。經塗艱險，每苦劫盜。詔昂使於梁、益，軍民之務，皆委決焉。昂撫導荒梗，安置城鎮，數年之中，頗得寧靜。天和初，陸騰討信州群蠻，歷時未克。高祖詔昂使於通、渠等諸州運糧饋之。時臨、信、楚、合等諸州民庶，亦多從逆。昂諭以禍福，赴者如歸。乃令老弱負糧，壯夫拒戰，成願為用，莫有怨者。使還，屬巴州萬榮郡民反叛，攻圍郡城，遏絕山路。昂謂其同侶曰：「凶狡狂悖，一至於此！若待上聞，或淹旬月，孤城無援，必淪寇黨。欲救近溺，寧暇遠求越人。苟利百姓，專之可也。」於是遂募開、通二州，得三千人，倍道兼行，出其不意。又令其眾皆作中國歌，直趣賊壘。賊既不以為虞，謂有大軍赴救，於是望風瓦解，郡境獲寧。朝廷嘉其權以濟事，俄轉通州刺史。昂推誠布信，甚得夷獠歡心。秩滿還京，首領皆隨昂詣闕朝覲。
時晉公護執政，昂稍被護親待，高祖以是頗銜之。及護誅，加之捶楚，因此遂卒。
譯文
辛昂字進君。幾歲時，便有成人一樣的志行。十八歲時，侯景任用他為行台郎中，兼任鎮遠將軍。後來侯景歸附，辛昂因此入朝。任為丞相府行參軍。大統十四年，追論歸附朝廷的功勳。封為襄城縣男，食邑二百戶，轉任丞相府田曹參軍。
尉遲迥伐蜀時，辛昂應招募從軍。蜀地平定，以功授輔國將軍、都督。尉遲迥上表任辛昂為龍州長史，兼任龍安郡事。該州山谷環繞，舊時百姓桀驁不馴。辛昂的威嚴仁惠遠近聞名，州吏百姓既畏懼又敬重他。成都是一方都會，風俗違逆錯雜。尉遲迥認為辛昂善於為政，又上表任辛昂代理成都令。辛昂到縣，馬上與諸生祭祀文翁學堂，順便一起歡宴。對諸生說：「為人子要孝順，做人臣要忠誠，做老師要嚴格，做朋友要講信用，做人的原則，應該如此。如若不按這樣的話去做，怎麼可以成名。各位應當自我勉勵，就能夠成就美好的名聲。」辛昂言辭深切，道理精到，諸生都深為感動而領悟，回去後告訴父老鄉親說：「辛君如此教誡，不可違背。」於是市井之間安然，都服從其教化。調任梓潼郡守，進位帥都督，加通直散騎常侍。
保定二年，進職車騎大將軍、儀同三司。四年，大軍東討，辛昂與大將軍權景宣攻下豫州，因功勞賞賜二百匹布帛。
當時益州富庶，是國家的財政來源。沿途艱險，經常被劫盜困擾。詔令派遣辛昂到梁、益地區，行政和軍務，都委託他決定。辛昂安撫訓導荒涼閉塞地區的百姓，安定城鎮，幾年內，治安好轉。天和初年，陸騰征討信州蠻族，很長時間未能攻克。高祖詔令辛昂從通、渠等州運輸糧草供給。當時臨、信、楚、合等各州的民眾，很多人參與叛逆。辛昂以利害關係進行勸說，叛逆者中歸附的很多。於是讓老弱運輸糧食，壯夫參加戰鬥，都願意為其效力，沒有怨恨的。出使歸來，正好所屬的巴州萬榮郡民眾反叛，攻打圍困郡城，阻絕山路。辛昂對他同伴說：「叛亂的人兇惡，暴亂到了這種地步！如若往上報告，或拖延十天一個月，一座孤城沒有救援，必定為寇黨攻陷。要救身旁溺水之人，怎麼能遠至越地求人。如果對於百姓有利，可以專斷。」於是在開、通二州招募，得三千人，加速急行，出其不意。又下令其徒眾高唱中原歌，一直向賊壘前進。賊人沒有想到有軍隊來攻，認為是大軍趕來救援，於是望風瓦解，該郡得以安定。朝廷對他隨機應變解救萬榮郡之圍加以獎勵，不久轉任通州刺史。辛昂推誠布信，夷獠對他十分愛敬。任期滿回京城，夷僚首領跟隨他到京朝拜。
當時晉公宇文護執掌政事，辛昂漸漸受到宇文護的親近優待，高祖因此很懷恨他。等到宇文護伏誅，對辛昂加以杖擊，因此而死。[2]
作者簡介
令狐德棻(583~666年)，字季馨，宜州華原(今陝西銅川市耀州區)人。唐朝史學家以及政治家。
唐高祖入關時，任大丞相府記室，後逐漸升遷至禮部侍郎、國子監祭酒、弘文館、崇賢館學士。唐初，經隋末戰亂之後，經籍圖書散亡，他奏請購求天下圖書，設專人補錄，被唐高祖李淵採納，終於使「群書略備」。又建議修撰梁、陳、齊、周、隋五代史書，認為「如文史不存，何以鑑古今？」此議又得高祖讚許。
令狐德棻在獨立主編《周書》以外，也參與編撰《藝文類聚》、《五代史志》、《大唐儀禮》、《氏族志》、《太宗實錄》、《高宗實錄》等10餘種史書。歷高祖、太宗、高宗三朝達40餘年。以金紫光祿大夫致仕。卒後，諡號曰「憲」。令狐德棻一生從事史學著作，凡國家有所修撰，無不參與。[3]