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周縉 周縉，字伯紳，武昌人。以貢入太學，授永清典史，攝令事。成祖舉兵，守令相率迎降。
生平經歷
周縉早年為太學貢生，後授任永清典史。燕王朱棣起兵時，周縉進行堅守。後知其不可，懷官印南去。途中聽聞母喪後奔喪。之後聽聞朱棣攻占京師後，逃走後被捕。後子替代而還鄉.
相關事跡
元朝大德庚子年間，杭州有個人名叫周縉，頗有學問，經常聚集數位童子，為他們講學。
他每天持誦金剛經，甚為恭謹。有一次，聽他講學的閔姓童子，不慎觸翻佛燈，經卷被傾倒的燈油沾污。依照杭州的民俗，凡是經像受到污損，往往投入江中。周縉依俗用紅色綢緞包住佛經，投入江中。 經過三年，歲次癸卯，有一天周縉忽然看到先前投入江中的金剛經，又回到他原來居住的地方，經卷外有潮沙，而裹在外面的紅緞依然如故，佛經則絲毫無損。
周縉非常高興，拂去粘在經卷上的潮沙，並敦請高僧將此事題識於經卷的左方。
經過了八十一年，已經是明朝洪武庚申年，這本金剛經輾轉傳到寬悌和尚之手，又將經卷重加裝裱，送到南屏山中，宋文憲公濂，曾經將這件靈異的事跡寫了一篇贊，以資流傳。
史料記載
《明史》（卷143）：「周縉，字伯紳，武昌人。以貢入太學，授永清典史，攝令事。成祖舉兵，守令相率迎降。永清地尤近，縉獨為守御計。已，度不可為，懷印南奔。道聞母卒，歸終喪。燕兵已迫，糾義旅勤王，聞京師不守，乃走匿。吏部言：「前北平所屬州縣官朱寧等二百九十人，當皇上「靖難」，俱棄職逃亡。宜置諸法。」詔令入粟贖罪，遣戍興州。有司遂捕縉，械送戍所。居數歲，子代還，年八十而沒。朱寧等皆無考。」
楊柳青最早遷入的外地居民王鴻逵
楊柳青在北宋王朝以前，還是蓮花淀東面的一片沼澤地，後來黃河決口，帶來大量泥沙，陸地才大面積擴大。至金代稱柳口，設巡檢，管轄直沽海河兩岸的廣大地區。附近村落居民，見這裡水上野生資源豐富，乃遷來定居。幾十年後，在一條被洪水衝出的自然河道（今南運河北部）上，已經是「河流兩岸葦籬長」，表明有不少戶人家在此生活了。
大約在元代末年，農民起義軍首領劉福通，在淮北地區建立了國號為宋的政權。淮河是交通命脈，元順帝深恐有失，遂急忙調兵遣將，前往鎮壓。又徵集民夫，運輸糧草，支援前線，對人民也加緊搜刮迫害。在這種情況下，有一個叫高居寶的，因不堪徭役之苦，從古北口外小興洲家鄉，逃來隱避。
高居寶有文化，來此之後，以教讀為業，維持生活。不久，他又和本地女子結了婚，明洪武元年（1368），生了一個兒子，取名德明，大概是有感於改朝換代，使他得以恢復自由的緣故吧。雖然他到這裡只有十多年，在明初整理戶籍時，也就算原住居民，被正式列入黃冊（納稅人丁戶口）了。這是楊柳青從外地遷入定居的頭一家。
明朝建文元年，燕王朱棣起兵南征，與其侄惠帝爭奪皇位，帝業雖成，煙戶大減。故於永樂二年（1404）下令，由山西選遷居民三萬戶。集中在洪洞縣大槐樹地方，充實到北平附近各地。其中有梁近禮、梁近義兄弟二人，分配到三角淀區居住。根據梁氏家族譜牌記載，兄弟二人到淀區後，即被指分兩地。弟梁近義在王慶坨北的小樊兒口村落戶。梁近禮到楊柳青運河北岸的一塊高地，安頓下來，也就是現在一街的小梁莊。
繼梁近禮之後，又遷來一家姓周的，這是唯一載入明朝歷史的一個家族。據《明史》第一百四十三卷所記，和他家後裔周乾亭老先生述說：周氏始祖周縉字伯紳，原籍是湖北省武昌人，以府考貢生入太學（國家最高學府），結業後，授永清典史（主管刑獄）並代理縣長職務。燕王朱棣起兵南征時，附近各地官員，大多相率迎降，並支持給養。永清距北平不遠，周縉卻獨自做守土有責的防禦計劃。但他揣度形勢所趨，知道自己力量薄弱，就安置好家眷，把印綬系在腰間，向南京方面奔去。但他還沒過黃河，後面家人就追來，報知母親病故，於是他又急忙趕回，料理喪事。以後又糾集義旅兩千人，自稱永（清）壩（縣）勤王總兵官，軍隊尚未開跋，即傳來南京城陷落，建文皇帝下落不明的消息。於是他只好遣散了隊伍，全家逃往信安，隱蔽起來。 [1]