和子由澠池懷舊檢視原始碼討論檢視歷史
| 和子由澠池懷舊 |
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作者 ：蘇軾 年代 ：北宋 出 處 ： 體 裁 ：七言律詩 |
《和子由澠池懷舊》是唐宋八大家之一的蘇軾回復弟弟蘇轍所作的題為《懷澠池寄子瞻兄》。
提要
嘉祐六年(1061)，蘇軾由汴京赴鳳翔任簽判。弟弟蘇轍(字子由)將他送到鄭州後返回汴京，寫了一首《懷澠池寄子瞻兄》贈給蘇軾。從蘇轍的詩題看，先是「懷澠池」，然後才是「寄子瞻」。懷念澠池(今屬河南)，是因為嘉祐元年(1056)，軾、轍兄弟赴京應試，經過澠池僧舍，曾題詩於老僧奉賢之壁，那是兄弟聚首的一段佳話。蘇軾接到弟弟的贈詩後，便依照蘇轍的原韻寫了這首和詩。
蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池，借宿在一所寺廟內，他們曾在寺廟的牆壁上題詩，但如今廟裡的老和尚已經過世，題詩的牆壁也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫着：人生的遭遇，就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣，是那麼偶然，鴻雁飛走後，沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊，仕途不順，境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定，不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出，比喻往事所遺留的痕跡。
蘇轍原詩的基調是懷舊，因為他十九歲時曾被任命為澠池縣的主簿(由於考中進士，未到任)，嘉祐元年和兄軾隨父同往京城應試，又經過這裡，有訪僧留題之事。所以在詩里寫道：「曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。」他覺得，這些經歷真是充滿了偶然。如果說與澠池沒有緣份，為何總是與它發生關聯？如果說與澠池有緣份，為何又無法駐足時間稍長些？這就是蘇轍詩中的感慨。而由這些感慨，蘇軾更進一步對人生髮表了一段議論。
原文
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。[1]
譯文
人的一生到處奔走像什麼呢？應該像飛鴻踏在雪地吧。
偶爾在雪地上留下幾個爪印，但轉眼它又遠走高飛，哪還記得這痕跡留在何方！
奉閒已經去世，骨灰已安放到新造的那座小塔裡面去了，當時在上面題詩的那堵牆壁已經壞了，因此不能再見到舊時題詩的墨跡了。
是否還記得當年趕考時的艱辛磨難，由於路途遙遠，人困馬乏，連那頭跛腳的驢都受不了了。
作品鑑賞
人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什麼呢？就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以後，又有誰知道它是在東方還是在西方呢？當年曾經熱情招待過我們的老僧已經死去，變成了寺院裡的一座新塔；而我們曾經題詩的那堵牆壁也已經破敗，所題之詩也不見了痕跡。還記得我們當日在路上行走的情景吧？漫漫前路，人困驢蹇，嘶鳴聲聲。 這首詩的理趣主要體現在前四句，「雪泥鴻爪」由此成為一個被後世廣泛傳誦的成語。這四句是針對蘇轍原詩中的人生感慨更進一步發表的議論。在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復存在。老僧新塔，壞壁舊題，也都水過是泥上爪印而已。這樣的持論似乎帶了虛無主義的色彩，和佛教所說的「諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅」、「凡所有相，皆是虛妄」並無本質的不同。
視頻
《和子由澠池懷舊》及其賞析