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《墨法集要》，一卷，明沈繼孫撰，1775年（清乾隆四十年）武英殿聚珍版印本。《墨法集要》是關於油煙墨製造技法的專著。
內容簡介
《墨法集要》是關於油煙墨製造技法的專著。作者自言初受教於浙江衢縣的一位墨師，後又從一僧得墨訣，遂將二者並錄成書。原書已佚，乾隆時從《永樂大典》中輯出，乾隆命錄入《四庫全書》和《四庫全書薈要》，並將原書插圖中排序錯誤之處重加改正。 書中從浸油講起，至試墨止，將制墨各工序逐項解說，並配有比較精緻的插圖。插圖依次為：浸油、水盆、油、煙捥、燈草、燒煙、篩煙、溶膠、用藥、搜煙、蒸劑、杵搗、秤劑、錘鍊、九擀、樣制、入灰、出灰、水池、研試、印脫，共21幅。所繪人物線條簡潔洗鍊，配景如房屋、枝葉、水流等多能布置得宜，動靜有法。每圖有一篇解說文字，詳述製造油煙墨所使用的工具、用料及製造方法等。 [2]
基本信息
《墨法集要》。版框19.1cm×12.9cm。半頁9行，行21字，白口，單魚尾，四周雙欄。 書前有1774年（清乾隆三十九年）甲午仲夏《御製題武英殿聚珍版十韻有序》；1775年（清乾隆四十年）陸錫熊等按語；1398年（明洪武三十一年）戊寅歲立春日吳門沈繼孫《墨法集要原序》。版心下方鐫「彭紹觀校」、「項家達校」字樣。1冊1函。
著作摘錄
浸油
古法惟用松燒煙，近代始用桐油、麻子油燒煙，衢人用皂青油燒煙，蘇人用菜子油、豆油燒煙。以上諸油具可燒煙制墨，但桐油得煙最多，為墨色黑而光，久則日黑一日。余油得煙皆少，為墨色淡而昏，久則日淡一日。每桐油十斤，芝麻油五斤。先將蘇木二兩，黃蓮一兩半、海桐皮、香仁、紫草、檀香各一兩，梔子、白芷各半兩，木鱉子仁六枚。右銼碎入麻油內，浸半月余，日常以杖攪動。臨燒煙時，下鍋煎令藥焦，停冷，漉去柤，傾入桐油，攪勻燒之。今時少有用此浸油法者。姑存其古雲。
燒煙
宜秋深冬初，於明亮密室，上置仰塵，四向周密，背處開一小門，高限掛紙簾。水盆置木架上，盆竅向架外，塞住竅，侵水滿磚，襯油盞於水內，每盞傾油八分，納燈草訖，椀蓋之，勿見風，致煙落。約四五刻掃煙一度，則一度剔去燈草，逐盞以筯，剪去燈煤，棄於水盆內，否則燈花，罩了火焰，煙不能起。以鵝翎掃煙，入瓦盆中。經宿，始可並聚一器。蓋之須以空煙椀一隻替下，有煙椀掃之，敲碎巴豆三四粒，納油盞中，發煙焰得煙多，每日約掃二十餘度，掃遲則煙老，雖多而色黃，造墨無光不黑。室中置水盆十枚，自早至暮燒之，須揀無風之日，若有風或煙房不密，得煙皆少。夏煙亦老，必頻換冷水，及減燈草為良。每桐油一百兩，得煙八兩，此為至能，忌油滴煙中及紅焰燈花落煙內，則不堪用矣。
搜煙
秤淨煙一斤於白瓷盆，盆制凳上，取煮化膠，藥汁乘熱，以綿濾下煙之中央，急手搜勻，便入搜如細砂狀，寧干勿濕，捻作毯子，如盆底有煙膠黏定，隨即鏟下，捻聚與毯子，以布共裹，上甑蒸之，大墨最難搜和，只宜於軟，硬則燥裂，手劑及有紋墨，劑宜半軟，脫子墨，劑宜極軟，硬則難脫不美滿，洗光墨，劑亦宜軟，貴在揉搙多，則墨無病，當於正月、二月、三月、九月、十月、十一月為之，余月非宜也。
著作著錄
《四庫全書總目》著錄。《四庫全書總目》對此書的特點、作用和價值作了評價，認為沈繼孫能將當時已失傳的製作油煙墨的過程詳細地敘述，條理清晰，使古法具存，比起後來出現的以描寫花紋模式為主的墨譜顯得更加切實有用。
內容預覽
余録墨法既成，客有見者曰，舊傳墨譜、墨苑、墨經之類者多矣，又何用録耶！余曰，墨譜諸家皆雜取墨工之言，非身厯手試，文具而已，不足憑也。聊舉其一以明之：李廷邽之墨，至宣和間，黃金可得而李墨不可得矣。為世所貴如此。其法秘宻，世無知者，譜乃妄譔之：用數藥煮汁，鎔魚膠，和松煤為之，大可笑也！果可信而可從乎？ 余初製墨時，諸方並試之。用藥愈多而墨愈下，其後受教於三衢之墨師，乃並去藥，惟膠煙細和熟杵之。墨成，色黒而光，真所謂如小兒目睛也。具禮報之，師拒不肯受，惟戒不揚其姓名，恐鄉里同業者知之或怨。時洪武之初也，至今不得再見之。 余家自此從其法，以為墨識者謂，墨有古意。餘思念師之徳，追憶師之言，繼又得一僧墨訣，遂並録之。余非敢求多於墨譜諸家也，身所厯，手所試，知其實之不戾於古墨工也 …… [1]