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內容簡介
太白金星李長庚最近有點煩。
天庭和西天聯合推出了「西天取經」的重大項目，他受命策劃九九八十一難，確保唐僧能安全走完流程，平穩取經成佛。老神仙本以為一切盡在掌控中，誰知天大的麻煩才剛剛開始：費用報銷、工作匯報、人事安排、各路大仙塞來的條子、各地妖怪暗藏的心思，捋不出的千頭萬縷，做不完的瑣碎繁雜……當大鬧天宮的真相重新浮出水面，牽扯出無數因果，李長庚發覺自己成就金仙的道路越加渺茫。
這是每一個成年人應該重讀的西遊故事。
太白金星李長庚最近有點煩。天庭和西天聯合推出了「西天取經」的重大項目，他受命策劃九九八十一難，確保項目無虞。老神仙本以為一切盡在掌控中，誰知天大的麻煩才剛剛開始。
項目過程中，如何報銷活動費用？如何寫工作匯報？如何平衡不同上級的訴求？如何應對突發狀況？如何解決人事糾紛？一系列問題在不改變經典著作《西遊記》結局的基礎上展開了豐富有趣的職場生態，即便李長庚錦囊無數，也不免常常陷入焦慮。
都說神仙要「超脫因果，太上忘情」，都說不要在職場裡動感情，太白金星卻說，「很多人間執念我們無法理解，但不代表那些痛苦就不存在。」即使得了「仙」「佛」之號，依舊拋不下一個人字，有人，就有拋不下的牽掛、因果與苦樂得失。
打碎無意義的追逐，才是真的得道。
延續《長安的荔枝》小開本雙封設計，隨書附10張著名畫家施曉頡所繪創意插圖。
媒體推薦
地下取經隊伍降妖除魔百般威武，天上神界仙界各懷心思鬥智鬥勇。現代視角另類演繹西遊故事，就算成仙也得講究職場智慧。
——《收穫》雜誌
原文摘錄
怪不得滿天神佛個個清淨無為、不昧諸緣。只有不主動做事，才不會沾染因果啊！ 李長庚冷笑起來，三千大道，只這兩個詞最為縹緲玄妙，說你造化上本來可以，其實是沒緣分；說你造化上本不可以，反倒是緣分到了。所以滿天神佛都愛用這詞來推搪敷衍。
書評
作為從零幾年就開始關注親王的老粉，《太白金星有點煩》讓我想起他早年的那些作品：借用大家熟知的故事進行腦洞大開的新編，盡情戲謔惡搞，同時又保證劇情層出不窮的驚喜，邏輯上還能做到嚴絲合縫。
這部書所諷刺的對象眾所周知，我相信只要有過體系內工作經驗甚至對此有點了解的讀者，閱讀中都會忍不住一次次莞爾：彼時彼刻恰如此時此刻，可謂一部天庭版的官場現形記。而最為珍貴的還是後半部分，準確說是從寶象國那段之後的劇情。在現有的社會氛圍下，以親王的江湖地位，仍然能保持對社會議題的關注、對弱勢群體的同情、對理想主義的讚許，尤其是能把這些有技巧地表達出來，實在太難得。現從書中整理一些自己發現的體系梗，肯定不全，歡迎大家補充。
▲通告號召東土大德去西天取經，一般人不可能把這十萬八千里走下來，光這一個條就刷下來九成九的大德，最後符合條件的只能有玄奘一個人。這裡參見各種蘿蔔坑招聘。
▲玉皇大帝批閱文書用的是太極，陰、陽二魚循環往復，忽上忽下，很難判斷他是同意還是不同意。顯然在指某些領導的甩鍋。李長庚也有樣學樣，經常對此做出有利於自己的解釋：「咱們做事啊，不能顧頭不顧腚。」「您看這陰陽魚，陰陽和合，一生二，二生三，三生萬物。可見陛下早有開示，玄奘要收三個弟子。」
▲想要修仙成佛先要渡劫，但渡什麼劫、如何渡劫、何時渡劫，變數極多，李長庚的職責就是專門負責安排可控的劫難，還有幾十套方案：悟道飛升、斬妖除魔、顯聖點化、轉世應厄……所謂的下基層鍛煉不外如是。
▲妖怪是雇當地的還是從天廷借調？渡劫場地是租一個還是臨時搭建？給凡人傳話是託夢還是派個化身？渡劫時要不要加祥雲、華光的效果？如果要調用神霄五雷，還得跟玉清府雷部去提前訂……一場劫難的護法，往往牽涉到十幾處仙衙的配合。這是每個項目啟動前都要面臨的問題。
▲靈山開始只讓觀音來監督取經隊伍，但天廷為了較勁，派了四值功曹，靈山又找了五方揭諦，雙方就這麼不斷增加神仙，最後膨脹成一支巨大的隨行監督隊伍，各種食宿開銷也隨之暴漲。公款就是這麼花出去的。
▲雙叉嶺妖怪威脅唐僧的時候，幾十個神仙浮在半空現場錄影，全程記錄劫難過程，唐僧脫險後還要拍照——所謂的「工作留痕」。
▲織女每天上班摸魚，到點就馬上下班，這也是許多機關婦女的日常。有趣的是天上一日地下一年，所以每年的七夕相會其實只是她每天下班了。
▲每一難結束後，李長庚都要報銷和寫工作總結，巧立名目和把芝麻吹成西瓜是所有混機關的老油條的基本功。
▲揭帖的揄揚重點在提煉出其中奧義：這一劫體現出了劫主的哪些品質、感悟出了天道何種玄妙、與諸法造化如何勾連云云。……李長庚又熟練地穿鞋戴帽，在開頭結尾加了「山大的福緣、海深的善慶」之類的套話——機關筆桿子看了都懂。
▲神仙干人事不會累，如果幹的是神仙事，一樣會消耗心神。——其實我猜，親王真正想說的是「神仙不干人事」。
▲書里的神仙們總愛罵「這都什麼貔貅事」，貔貅只吃不拉，所以這裡其實是在罵「這都什麼沒XX的事」。
▲六耳獼猴告御狀這個行為在現實中的對應很明顯了，而他身份被替，對應的也是前兩年一些有名的社會事件。
▲李長庚住的九剎山是天廷分配的，周回不大，瀑布偶爾斷流，岩洞間或塌方，飛符不易感應，只有攀到山頂才能凝實。眼熟。
▲西王母當年發了多少聲明說猴子在蟠桃園只偷過桃，有用嗎？誰會看那玩意兒！——官方公告的可信度。
▲說緣法上可以，意思是不可以；說緣法上不可以，反倒是可以——「緣法上」其實是「原則上」。
▲太上老君是道教的神，所以最愛傳八卦，一見李長庚就講奎木狼的緋聞，金、銀二童子也幫忙補充細節，說得活靈活現。各個單位的常見風景。
▲整個劫難架構都搭好了，總不能因為個別乙方死了就推翻重來。
▲隨隨便便一個凡人，就能拿出克制黃風怪的藥膏，就是假一點，才能把人情做到位。就好比凡人給做官的行賄，都是拎一個食盒說給您嘗鮮，做官的難道不知盒子裡都是金銀？為什麼還要說這種話，不過是要個遮掩罷了。
▲太白金星的詩風很得老神仙的風韻——老神仙體其實是老乾體。
▲西王母的「拆屋卸窗」之計：先提出一個不合理的要求，待對方被逼到要爆炸，再退一步拋出真正的請求，對方便會如釋重負，忙不迭地答應下來。——魯迅的名言。
▲「九」這個數字，頗有講究。捲簾如果吃過十個人，就是為害一方的大妖，天庭必須要派員討伐；卡在九人傷亡，不會把動靜鬧得太大。——來自某些事件的人數標準。
▲四聖試禪心那段，文殊、普賢突然降臨觀音面前，當場宣布要搞突擊檢查，請負責人陪同，然後當場收了一切傳信的法寶。現實中確實有這種搞法。
▲伯夷叔齊困境：武王遣使者請他們出仕，但爵位只有一個，先出者得，後出者死。——著名的囚徒困境。
▲鎮元大仙的噓呵之術，刻畫的很直白了。
▲清風明月現場給鎮元大仙和觀音畫《道釋仙友圖》，偏殿內更掛着二十幾軸，都是鎮元子與各路神仙的拜天地圖，大多神仙的表情與觀音一樣，禮貌而尷尬，還帶着一絲不情願。
▲關於人參果：就算是尋常果子，把大規矩往這一立，大道理往這一擺，那滋味立刻就不一樣了。
▲才一次抑揚，力度不夠。俗話說一波三折，你至少得抑揚三次，才能給看客留下深刻印象。其實也是基本的文學技巧。
▲「有沒有那種既簡單省事，又富有變化的？」白骨精頭頂的妖氣為之一滯，泛起五彩斑斕的黑霧。——乙方噩夢之五彩斑斕的黑。
▲大眾愛看的，要麼是吃別人血肉，要麼是養生。
▲我認識專門的鴉巢，自有豢養的那些老鴰負責傳。真有人追究起來，您兩手一攤，說也是謠言受害者，不挺好？
▲太上老君主持的三尖峰沒完沒了的施工，天材地寶丟了一次又一次，最後整個黃了，三尖峰變成了平頂山，錢都被太上老君中飽私囊了。現實中各種工程都是這樣。
▲百花羞的影射眾所周知了。
▲孫悟空要打死奎木狼，奎木狼向觀音求救，觀音道：「放心吧，如果你出了意外，我們會嚴厲追究他的責任。」然後對悟空一點頭：「今天監察的三十九尊神祇還在休假，沒人管，你可不要因此亂來。」
▲「他們不怎麼懼怕天條，但如果無視了上司的權威，可是要倒大霉的。」「對天庭的很多神仙來說，強搶凡女並不是什麼大事，擅離職守的罪名反而還大一些。」
▲副財神趙公明：「正財神比干比我還無心。」
▲「要說法」是最難的，要別的還可以協調交換，一說討個說法，就幾乎沒有轉圜餘地了。所以你讓對方私下裡賠償怎麼都行，但要逼公開表態，性質就截然不同了。仙界有些事可以說但不必做，有些事則可以做但絕對不能說。
▲地府的生死簿崩了，秦廣王忙到頭禿。
▲道士們維修生死簿，嘴裡只喊「陰陽」二字，兩個字交替循環，綿綿不息。——其實是0和1
▲閻羅王要擴容生死簿，不去找全真、茅山那些大門派，偏指定太乙玄門，結果水平差、工錢貴，還捅出婁子來。虎力大仙則表示，那麼貴的工錢只是外包價格，一層層分下來到自己手裡只有一點，他們也不是太乙玄門，只是太乙玄門中標後再次分包的。——這裡顯然是在吐槽各種招標、工程外包。
▲靈山安排人選也是有講究的，既要考慮族屬，也要涵蓋不同經歷，保證多樣性。孫悟空、黃風怪、烏雞國主分屬妖、怪、人三族，又代表了求法的三種類型，如此才能充分顯現佛法無邊。——體系內也有「無、知、少、女」的說法。
▲孫悟空這樣桀驁不馴的大妖，也有花果山群猴這樣的軟肋。為了保護隱私，這裡就不提天通苑第二社區書記尹麗的名字了。
▲神祇子弟親友犯了事，尋個無根腳的來替罪，實在是屢見不鮮。
▲體系這玩意兒一旦成長起來，就會擁有自我的想法，就連佛祖的意志也難以與之同心無漏。
▲孫悟空替掉六耳獼猴成為菩提老祖的徒弟，根本沒有什麼密謀，在三星洞都管的眼中只值一船花果山的瓜果。其他被冒名的倒霉鬼只怕連發聲都沒機會，不知埋沒了多少在地府里。
▲西天靈山的金翅大鵬拍動一下翅膀，會導致東海龍宮一場風暴。——「蝴蝶風暴」
▲真假美猴王一難，六耳獼猴主動求死，嚷嚷「我才是真的我才是真的」，對着孫悟空狠打，不管不顧，滿眼絕望。它只是走投無路之後，被迫用最極端、最絕望的行為向三界發出吶喊：「孫悟空」這個名字、身份和命運，本是屬於它的。它唯有如此，才能爭取到一個說法。可是揭帖公布，它非但沒討回身份，自己反倒被官宣成了孫悟空的心魔。
▲故事的結尾，唐僧主動留在人間講法，對應真實的玄奘法師；寫詩爛的李長庚卻成了謫仙人李白。 [1]