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《奉酬李都督表丈早春作》
原圖鏈接 圖片來源 唐代詩人杜甫的詩作

《奉酬李都督表丈早春作》是唐代詩人杜甫創作的一首五言律詩。

這首詩首聯寫自己讀李表丈寄來的《早春》詩而引發了傷春之感。頷聯寫見得伴客蕭條，而傷感自己老了。頸聯寫歲序更新，桃嫩柳青，春色堪娛。尾聯寫世亂未靖，歸期無日，尤不免於傷春傷老。這首詩基調沉都，筆勢跳脫。

這首詩作於唐肅宗上元二年(761年)初春。李都督寫了一首《早春》詩，杜甫便作下這首詩來酬和。

基本信息

作品名稱；奉酬李都督表丈早春作

創作年代；唐代

作品體裁；五言律詩

作者；杜甫

作品出處；《杜工部集》

作品原文

《奉酬李都督表丈早春作》

奉酬李都督表丈早春作

力疾坐清曉，來詩悲早春。

轉添愁伴客，更覺老隨人。

紅入桃花嫩，青歸柳葉新。

望鄉應未已，四海尚風塵。

詞句注釋

⑴奉酬(chóu):即遵奉酬答。

⑵李都(dū)督:詩人親友，具體不詳。都督，官名，唐置都督府，分上中下三等，其邊防重地之都督，則加節度使，以後節度使增多，都督之名遂廢。

⑶表丈:即表伯叔。

⑷力疾:扶病強起。

⑸來詩:指李酬贈之詩。

⑹愁伴客:猶言愁苦永擺脫不開。客，杜甫自謂。

⑺老隨人:衰老亦揮之不去。

⑻紅入桃花嫩，青歸柳葉新:用"入"、"歸"二字，寫出景色之新嫩，亦顯示出春日的勃勃生機。

⑼風塵:指戰亂。

白話譯文

正當扶病強起之際，忽接來詩為春天的早來而悲哀。

因讀來詩轉添了自己的哀愁，又緣愁而更傷自己的日益衰老。

在大好的春天裡，紅色的桃花嬌嫩吐艷，青色的楊柳新抽枝葉。

面對良辰美景我遙念故鄉從未中斷，想到四海之內仍戰亂不已，風塵滿布啊!

名家點評

宋·范晞文《對床夜話》:老杜多欲以顏色字置第一字，卻引實字來，如"紅入桃花嫩，青歸柳葉新"是也。不如此，則語既弱而氣亦餒。

元·楊載《詩法家數》:詩要鍊字，字者眼也。如老杜詩"紅入桃花嫩，青歸柳葉新"，煉第二字。非煉"歸、入'字，則是兒童詩。

明·王嗣奭《杜臆》卷四:曰"入"、曰"歸"，以起"望鄉"，與他人點綴尖巧者別。

清·浦起龍《讀杜心解》:"悲"因"來詩"而"添"，亦因"早春"而"添"，鎔化入妙。

清·仇兆鰲《杜詩詳註》卷九:"柳青桃復紅"，起於謝尚，襲用便成常語，梁簡文詩云:"水照柳初碧，煙含桃半紅"。乃借煙水以形容其碧，杜雲:"紅入桃花嫩，青歸柳葉新"。用"歸"、"入"二字，寫出景色之新嫩，皆是化腐為新之法。

清·楊倫《杜詩鏡銓》卷八:首句幾不知春至矣。忽接來詩，乃悲早春，於是又添出春愁，又因愁傷老。五六略用實筆，言早春之景，非不可娛，無如歸期未卜，世亂未靖，此其所以尤不免於傷春傷老也。下半系申上半，通首一氣，抒寫中有無限曲折。

作品鑑賞

這首詩下截申明上截，通首一氣，抒寫中有無限曲折。首聯"力疾坐清曉，來時悲早春"敘事，說扶病強起，幾不知春至，因拜讀親友李表丈寄來的《早春》詩而引發了傷春之感。頷聯"轉添愁伴客，更覺老隨人"轉添春愁，又因愁傷老。見得伴客蕭條，隨人俯仰則更可悲，已透下望鄉未已意。頸聯"紅入桃花嫩，青歸柳葉新"寫實，說歲序更新，桃嫩柳青，春色堪娛。"入""歸"二字，鍊字極活，為句中之眼，字字皆響，與他人隨意點綴者不同，是化腐為新之法。"入""歸"二字極生動、傳神地寫出早春的意蘊，寫出生命的復甦與萌動。 兩句實寫春景，用筆舒緩，為下文鋪墊。尾聯"望鄉應未已，四海尚風塵"回應上截，翻出已愁。說世亂未靖，歸期無日，尤不免於傷春傷老。詩人由眼前春景更觸動思鄉之情。

這首詩首聯寫"來詩悲早春"，引出頷聯所寫的作者的悲春心情，頸聯又以實寫春光來反襯悲春，尾聯轉入寫望鄉， "應未已"云云，或指李都督而言，也可能李誨中寫列了思鄉之念。杜甫的酬答之作，常有這種特點，即首聯由友人詩引出，尾聯又關及友人詩。

全首隻一"悲"字;連"紅入桃花"、"青歸柳葉"，俱作"悲"字用，不作"早春"佳字用。"轉添"、"更覺"，切上"早春"，透下"紅入"、"青歸"字。當此桃花柳葉之時，而四海風塵，望鄉復切，則客之愁而人之老可知，所以見起處"悲早春""悲"字之妙也。曰"猶未已"、"尚風塵"，說明"轉添"、"更覺"之故。詩中抒發了詩人傷春、傷老和流落他鄉的羈旅之情。

作者簡介

原圖鏈接圖片來源

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

杜甫生活於唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代「奉儒守官」的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他「致君堯舜上，再使風俗淳」的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的醜惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨着唐玄宗後期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中。

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