求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

宋志明檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
宋志明

來自 中國孔子網 的圖片

宋志明 ,1947年生,吉林省吉林市人,哲學博士。現為中國人民大學哲學教授博士生導師[1],中國人民大學學術委員會委員。學術專長為中國近現代哲學研究,主要著作有《現代新儒家研究》、《現代中國哲學思潮》、《熊十力評傳》、《馮友蘭學術思想評傳》、《賀麟新儒學思想研究》、《20世紀中國實證哲學研究》、《中華儒學源流》、《陳獻章》等。研究方向是中國古代哲學與傳統文化、中國近現代哲學、傳統哲學與現代化等。

基本信息

人物說明----中國人民大學哲學教授、博士生導師

出生地點----吉林省吉林市

出生日期----1947年

國 籍 ---- 中國

職 業 ---- 教育科研工作者

畢業院校----中國人民大學

學位/學歷----哲學博士

專業方向----近現代哲學研究

社會兼職

中國哲學史學會副會長,中國現代哲學史研究會會長,中國社會科學情報學會副理事長。

學術觀點

哲學不是看書可以學到,實際上是一門要心靈交集才能學到的。哲學對於一個學哲學的人來說是最難回答的問題。什麼是哲學,一百個哲學家,可能有一百種理解。哲學作為一個關於世界觀的學問,不好給它一個準確的定義。但是哲學是關於世界觀的學問,這個還是大家普遍認可的。這裡需要做一點解釋。 世界觀中的"世界"是人感覺到、認識對象的世界,人還沒有產生,在洪荒時代,那不是哲學研究的對象,哲學所說的"世界",就是納入到人們的認識範疇。這個"觀",恐怕不是觀察,因為世界你是不可以觀的,如果說上帝是可以觀的,因為世界是他造出來的,世界是人們以一種觀念理解和把握世界的主題。還有一種說法,是古希臘的說法,哲學是愛智慧,這是更籠統的說法,哲學不是一個名詞,是一個動詞,是不斷追求真理、探索宇宙總體的奧秘,這樣的一種常學、常講、常新,是一個永遠講不完的話題。所以哲學要永遠的講下去,而且要永遠地、不斷地、花樣翻新地講。

學術著作

著作:

1、《20世紀中國實證哲學研究》,中國人民大學出版社

2、《批孔和釋孔--儒學的現代走向》,華東師大出版社

3、《中國傳統哲學通論》,中國人民大學出版社

4、《中華民族精神論綱》(合編),中國人民大學出版社

近期論文:

1、從批孔到釋孔的轉折,文史哲,2001

2、傳統哲學智慧的升華--讀李鼎銘著《中國哲學思想體系與民族傳統概論》,哲學研究,2001

3、評張東蓀的多元認識論,中國人民大學學報,2002

4、現代中國哲學的主要問題,教學與研究,2003

5、現代中國哲學的主要問題,新華文摘,2003

6、中國馬克思主義哲學的歷史軌跡,中國人民大學學報,2003

7、儒道價值觀比較研究,新華文摘,2004

8、論中國近代哲學的轉向,中國人民大學學報,2004

9、儒學價值觀與民族精神的培育,教學與研究,2004

10、論中國近代哲學的轉向,新華文摘,2005

11、對馬克思主義的歷史選擇:兼論馮契的人格理念, 教學與研究,2005

12、德性儒學成就、困境與走向,中國人民大學學報,2006

獎項

中華人民共和國新聞出版署第三屆國家圖書獎提名獎、"五個一"工程獎、中國人民大學優秀科研成果獎、中國人民大學優秀教學成果一等獎、北京市教育成果二等獎、北京市第八屆高校名師獎,享受國務院授予的政府特殊津貼[2]

人物評價

他是中國大陸現代新儒家研究的開拓者之一,率先提出"現代新儒學"這一概念。他指出,現代新儒學是發端於五四後期的重要思潮,以"援西方哲學入儒"為基本特徵;繼宋明理學之後對儒家思想做出重大改造,構成儒學發展的新階段。現代新儒家是從新式知識分子中走出的學術群體,他們對儒家傳統抱着深深的同情和敬意,致力於傳統的現代轉換,對"全盤西化"思潮做出強有力的回應。他們取得許多理論思維成果,也帶有明顯的局限性。

參考來源