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| 宋朝紋身文化 |
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宋朝紋身文化介紹小時候在看《水滸傳》時候肯定對林沖臉上的刺青音深刻，在劇中除了林沖還有九紋龍史進、花和尚魯智深、浪子燕青等，都有一身的好「刺青」。在歷史上最著名的還是岳飛背後刺的「精忠報國」。今天小編就為大家講講宋朝流行的紋身文化。[1]
金庸所說的「刺花」，宋人一般稱「刺青」、「雕青」、「花繡」、「文繡」、「錦體」，我們今天則叫「紋身」。從唐朝至宋朝，正是刺青非常流行的時期，我們去看施耐庵的《水滸傳》，梁山泊好漢中就有好幾位是紋了身的：「九紋龍」史進，「刺着一身青龍」;「短命二郎」阮小五，胸前刺着「青鬱郁一個豹子」;「病關索」楊雄，「露出藍靛般一身花繡」;「雙尾蠍」解寶，「兩隻腿上刺着兩個飛天夜叉」;龔旺「渾身上刺着虎斑，脖項上吞着虎頭」，所以綽號「花項虎」;魯智深也是「背上刺着花繡」，他的綽號「花和尚」便是來自這一身花繡。
《水滸傳》的描寫並非虛構。宋人中確實盛行刺青之風，軍人群體中尤多刺青者。南宋筆記小說《夷堅志》提到幾名紋身的軍人：「忠翊郎王超者，太原人，壯勇有力，善騎射，面刺雙旗」；又有「揀停軍人張花項，衣道士服，俗以其項多雕篆，故目之為『花項』」。北宋名將呼延贊「遍文其體為『赤心殺賊』字」，連他的妻兒、僕從都要在身體紋上「赤心殺賊」；我們非常熟悉的岳飛背上「盡忠報國」四字，亦是刺青；與岳飛齊名的張俊，曾經「擇卒之少壯者，自臀而下，文刺至足，謂之『花腿』。京師舊日浮浪輩以此為夸。」刺青的風氣從軍伍蔓延到市井間。
市井間熱愛刺青的人，多是任俠的「街肆惡少」、「浮浪之輩」，如吉州有一個「以盜成家」的人，叫做謝六，因為「舉體雕青，故人目為『花六』，自稱曰『青獅子』」；開封有一個叫鄭信的好漢，「滿體雕青：左臂上三仙仗劍，右臂上五鬼擒龍；胸前一搭御屏風，脊背上巴山龍出水」；北宋末，開封的妓女外出踏青，身後總是少不了有「三五文身惡少年控馬」，這些「惡少年」因為大腿有刺青，所以被稱為「花腿馬」；南宋時，在錢塘江弄潮的亡命之輩，也是一身刺青：「吳兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此誇能。」
流風所及，喜歡刺青的，未必儘是「惡少年」，而是一時之風尚。宋人說，「今世俗皆文身，作魚龍、飛仙、鬼神等像，或為花卉、文字。」傳世宋畫《眼藥酸圖頁》中，右邊的雜劇演員，手臂上便有刺青，圖案似是魚龍之類。
甚至一些時尚女性也會紋身，元朝時，有個姓徐的歌妓，「一目眇，四體文繡，精於綠林雜劇」。宋時，歌妓一直就是引領服飾時尚的群體，而元人的刺青習慣，自然是宋人遺風。梁山泊「女漢子」扈三娘，從其綽號「一丈青」看，很可能也紋了身，因為「一丈青」正是宋人形容刺青的贊語。
歷史上著名的歌妓京師青樓頭牌李師師，也聽說燕青一身刺青之美。當燕青上門拜訪時，李師師便提出請求：「聞知哥哥好身文繡，願求一觀如何?」燕青笑道：「小人賤體雖有些花繡，怎敢在娘子跟前揎衣裸體!」李師師說道：「錦體社家子弟，哪裡去問揎衣裸體。」「三回五次，定要討看。燕青只得脫膊下來。李師師看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上」。[2]