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宋村鎮坐落在膠東半島東南部,依山傍海,環境優美,經濟發達,全鎮總面積138平方公里,耕地面積65833畝,山巒面積18405畝,灘涂面積3600畝,海岸線長18公里,人口5.7萬人,轄53個行政村。是山東省經濟百強鎮和全國小城鎮建設示範鎮,似一顆璀璨的明珠,鑲嵌在黃海之濱。

沿革

今宋村鎮境域清末屬甘泉都一、三、六、十里,迎仙都二、七、九里。1930年屬第三區、第四區13個鄉鎮,始有宋村鎮。1941年12月起為文西縣套河區。1955年9月後屬宋村區。1958年8月屬衛星公社,後改為宋村公社。1984年3月改為宋村鎮。

區域規劃

下轄53村委會、52自然村,分別為:宋村、石羊、小澤頭、大澤頭、徐格莊、西馬、小床、雙石、河格莊潘格莊、大床、寺前、鄭家溝臧格莊宋疃莊、青嶺、埠後、青龍夼姜家莊、山西、周格莊李仙莊、金格西里、金格北里、金格南里、集西、草埠、東孔格、郭家店(郭家店、九頂埠)、姚山頭、硝灘一村、硝灘二村、硝灘三村、西海莊、北馬、南馬、石灰窯(石灰窯、上莊子、桃庵)、曲疃莊、上徐村、渠格莊、神格莊、山東、紫金山、鵓鴿崖、爐上、下徐村、台上、城東、小寨、大寨、

自然資源

宋村鎮地處東經122°北緯37°4′,屬於暖溫帶東亞季風區域海洋性大陸氣候區。宋村鎮年均氣溫11.2℃;極端最高氣溫達36℃,極端最低氣溫達-25℃,年均無霜期為210天,年均日照時數為2545小時,日照百分率為59%;年均降雨量為700毫米,年均相對濕度為85%。宋村鎮位於文登市西南部19公里處,鎮政府駐宋村。交通便利,基礎設施完善。青(島)威(海)汽車專用線、石(島)青(島)環海公路、石澤公路、寺五公路貫穿境內。宋村鎮區距埠口港10公里,威海港50公里,石島港60公里,威海機場20公里,煙臺機場80公里,青島機場170公里,是文登市南部五個鄉鎮的重要結合部,必經的交通樞紐。鎮區水、電、暖、路、通訊等基礎設施配套完善。全國模範敬老院,省級規範化中學,影劇院、公園、體育中心等一應俱全。外商投資工業已具規模。現擁有三資企業30家。利用外資5000萬美元。年出口交貨值達10億元,成為全國小城鎮建設示範鎮和招商引資先進鎮。宋村鎮先後被授予全國小城鎮建設示範鎮、山東省經濟百強鎮、山東省精神文明建設示範鎮等榮譽稱號。2001年被省政府批准為山東省中心鎮。2006年被評為全國環境優美鎮。[1]

主要產業

宋村鎮歷史悠久,物產豐富,經濟發達,是漢代昌陽古城所在地,也是傳說中的龍鄉聖地。農業主要盛產小麥、玉米、花生、蔬菜、對蝦、果品等,是膠東花生、果品、蔬菜生產基地。形成以蔬菜生產為龍頭,林果、畜牧、水產為主體的優質高效農業新格局。其中,蔬菜生產更是成為膠東地區最大的專業鎮和集散地。特產姚米、桑蠣是歷代朝廷貢品。工業已形成以建築建材、紡織、木製品、冷凍冷藏、電子、食品、機械等行業為主的工業體系。主導產品為棉紡、化纖、塔吊、水泥、高檔木製家具、微型變壓器、起重設備等。宋村鎮海岸線長,水產資源十分豐富,盛產魚、蝦、貝、藻等。海水養殖面積達到了6000多畝;主要產品有貢品「姚米」、對蝦、梭子蟹、文蛤、羅非魚等20多種。

城市建設

建設是小城鎮的關鍵。2001年開發商品樓11000平方米,2002年開發商品樓18000平方米。宋村鎮圍繞中心鎮建設,以基礎設施建設為重點,堅持農業抓特色,工業強骨幹,外經擴規模,三產促繁榮,以二、三產業為動力,沿青石公路西改東推,寺五線北擴南建,老鎮區改造與新城區擴建同步進行的發展思路,合理布局,配套建設。累計投資1億多元,先後完成了鎮區水、電、路、暖及通訊「五通一平」等一大批公用設施建設,基本實現了鎮駐地、中心村和各大區的綜合配套。鎮區自來水普及率達100%,電話普及率23.6部/百人,人均綠化面積7平方米,城鎮化水平達40.8%。先後投資1100多萬元,建起了占地100畝的鎮辦中學,並配套微機室、語音室和實驗室,成為省級規範化中學。新建了5萬平方米居民樓和教師公寓,基本解決鎮辦企業、外資企業和機關單位幹部職工住房問題。投資300萬元,建起了標誌性回龍公園,配套燈控噴泉、仿古長廊、假山綠地等附屬設施;投資500萬元,新建了全省一流的鄉鎮醫院和全國模範敬老院;2002年投資8萬多元,在中心醫院及人口密集的台上村建成兩處水沖廁所;投資100多萬元,大搞鎮區綠化,鎮區實現了樹、花、草配套,三季有花、四季常青的綠化格局,2002年對宋村鎮政府新修的3200平方米的廣場中1600平方米進行了綠化,擦亮了宋村鎮對外的窗戶,同時改善了辦公條件。

工業經濟

山東省文登市宋村鎮是膠東半島重要的經濟重鎮,面積138平方公里,人口5.7萬人,轄53個行政村,擁有以山東力象集團為龍頭,華夏、宇宏、巨力、房產開發處等四大公司為骨幹的43家鎮村企業,形成了機電、化纖、棉紡、建材、食品、海水養殖等主導行業。成立了以威海第一家韓資企業、文登三吉電子有限公司為首的三資企業27家,合同引進外資1100萬美元,實際利用外資750萬美元。2002年全鎮鎮村工業總產值達到18.6億元,銷售收入達到15.9億元,實現利稅1.7億元,上繳稅額907萬元,分別比上年增長16.9%,20.1%,13.7%,18%。年外貿進出口交貨值達到3000萬美元,出口創匯總額達2500萬美元,各項主要經濟指標均列威海市鄉鎮企業前列。加大對內、對外招商引資力度,加強合作,共同發展,是宋村鎮工業發展的根本方向,也是促進全鎮工業結構戰略性調整的重要措施,我們熱情歡迎各方朋友前來洽談、投資辦廠興業。我們將充分利用沿海開放城市和資源優勢,為國內外客商提供最優惠的服務,讓我們共同努力,加強合作,攜起手來,創造宋村鎮工業美好的明天。

特色產業

宋村鎮蔬菜生產起步早,規模大,自1992年鎮政府在全鎮大力發展以日光溫室為重點的蔬菜生產以來,先後投資1000多萬元、建起100畝的蔬菜批發市場、蔬菜物資專營市場、蔬菜保鮮庫和蔬菜研究所等服務機構,從物資、銷售、技術等各方面為菜農提供優質服務,使蔬菜生產得到迅猛發展,種植面積從1992年不足2000畝,發展到現在的1.8萬畝,其中日光溫室達1萬畝,年收入達1.5億元,成為威海市最大的蔬菜專業鎮。1999年,根據文登市委規劃以宋村為中心,輻射周邊鄉鎮的蔬菜經濟區的發展思路,結合農業產業結構調整,宋村鎮計劃利用三年時間,發展蔬菜1萬畝,使全鎮蔬菜總面積達到3萬畝,其中日光溫室2萬畝,年收入突破4億元,建成膠東蔬菜第一鎮。宋村鎮黨委政府充分利用原有1萬畝蔬菜的資源優勢,發揮蔬菜示範園、蔬菜研究所的科技推動效應,緊盯無公害標準化生產大作文章。2003年,鎮政府向省技術監督局申請立項了1000畝無公害生產基地項目,投資270多萬元在硝灘泊、周格泊兩個蔬菜生產方中分別建起了600畝的無公害蔬菜生產基地。鎮政府同時成立了宋村鎮無公害蔬菜服務中心,以蔬菜示範園、蔬菜研究所為先導,按國家《無公害蔬菜生產標準》引種推廣了20多個無公害新品種,並在工商部門註冊了「昌陽」牌無公害蔬菜商標,在威海市內設立無公害蔬菜銷售專櫃,部分蔬菜通過深加工已出口到日本、韓國、香港等國家和地區。 目前,全鎮無公害蔬菜生產形勢良好,預計每畝標準日光溫室大棚年收入可達1.5萬元以上,純收入在8000-1萬元之內。這將極大地鼓舞全鎮無公害蔬菜標準化生產的範圍擴大。宋村鎮政府計劃到2004年全鎮無公害標準化蔬菜生產要達到5000畝,2005年達到10000畝,最終建成膠東最大的無公害蔬菜生產供應基地。[2]

古色文明

位於宋村境內。昌陽最早為戰國時期齊國城邑。史料記載,齊貴族田和遷康王,居東海濱,人稱「康王城」。漢朝設昌陽縣,為縣治。《威海市地名志》載:「昌陽縣,古縣名,在今文登市南境。設治於宋村鎮城東村西。因地處昌山、昌水之陽得名。」《前漢書?地理志》卷二十八載,東萊郡轄縣十七,內有昌陽,並雲「昌陽有鹽官,莽曰夙敬亭」。東漢時,省不夜縣入昌陽,轄境相當於今文登市、榮成市和環翠區全境。西晉初,省昌陽縣併入長廣縣。元康八年(298年)復置於萊陽市境,今市境南屬之。北魏時,境南部改屬觀陽縣。

今昌陽故城址北依昌山,南瀕昌水,南北長500米,東西寬350米,面積17.5萬平方米,範圍在宋村、城東村、石羊諸村之間,現地表已無痕跡,僅地下保存有夯土城牆基礎,在城址內外曾發現房基、窯址、陶井等遺蹟,出土過漢代磚瓦、柱礎石、石臼、銅車飾、陶罐、五銖錢等文物。1950年前後,土城牆殘跡高處尚存4~5尺,耕作時常可拾到刀幣、五銖錢等物。1959年人民公社整地改土時,城牆基被徹底清除。

石羊古文化遺址

位於宋村鎮駐地東南石羊村北100米處。1955年發現,總面積約7萬平方米,文化堆積厚約1米,上層為黑陶,下層為紅陶,採集的石器有斧、錘、石簇、臼等;陶器有鼎、罐、紡輪等;骨器有骨刀等。該遺址破壞較嚴重,屬新石器時代。

姜家莊古文化遺址

位於宋村鎮駐地西北姜家莊村北200米處。1978年發現,總面積1.9萬平方米,文化堆積厚約2米。遺址在發現前因修平塘和用土受到嚴重破壞。出土的石器有石斧、石錘、石磨棒、礪石;陶器有鼎、罐、缽、壺、支座,多為夾沙紅陶;骨器有鹿角、骨錐等。系新石器時期遺址。

石羊古墓群

位於石羊、小澤頭、城東和台上村之間,面積約60萬平方米。該墓群以昌陽古城址為中心,分南北兩個墓區,南墓區墓葬較多,破壞嚴重。出土的遺物有漢畫像石、石墓門及銅鏡、銅洗、銅劍、銅壺、陶壺、盤等多種。時代自戰國至漢。現存封土較大和尚知墓址的大墓6座。有3座位於石羊村西北,呈「品」字型排列,其中一封土最大的傳為「康王冢」,於1955年被群眾掘開,經省文物管理處派員調查,確認為漢磚壁木槨墓。一棺重木槨,槨上有門窗,製作精工。採集的隨葬品有漆器、銅器、陶器等,漆器有案、盒盤、套、碗、角杖等;銅器有鼎、壺等;陶器有彩繪陶壺,其上墨書「白酒器」三字;另有角質髮簪和鉛祭等。清雍正《文登縣誌》載:「齊康公墓在縣南三十五里石羊村東,碑碣無存,止有石羊一對。」

石羊古墓群北墓區位於宋村北山丘上下。現存較大的墓冢6座,封土最厚的高5米,直徑20米,俗稱「觀星台」。整個墓區和出土文物,為研究膠東漢文化提供了重要資料。1980年列為縣級重點文物保護單位。2007年6月列為省級重點文物保護單位。

二馬古墓群

位於侯家鎮二馬村北,分布面積約14萬平方米,大部分處於二馬村下。1988年發掘磚室墓一座,出土五銖錢和畫像石,屬漢代墓群,與昌陽漢古城遺址有連帶關係。

九頂埠古墓群

位於宋村鎮郭家店村北丘陵,因原有9座墓冢而得名,又稱九頂山。現存墓群8座,封土最大的高4米,直徑25米;最小的高2米,直徑15米。墓群保存完好,無遺物出土,年代不祥。1980年公布為縣級重點文物保護單位。

漢代石羊

位於宋村鎮石羊村東南一農戶後園中。石刻原立於漢墓群神道兩旁,原有兩座,現存一座。石羊身長120厘米,高52厘米,雙眼,雙角線條清晰,為漢代物。村名由此而來。

姚璣墓

位於宋村鎮西北臧格莊村東南。該墓為御葬,石刻較多,墓前石龜碑座上矗立2米多高墓碑,兩旁雕刻石獅子、石翁仲、石狗各一對。1954年全國第一次文物普查時,定為縣級文物重點保護單位。石碑毀於1966年「文革」初期,墓地毀於1973年農業學大寨整田改土運動中。

光緒《文登縣誌?碑文》載有《千戶姚璣公碑銘》全文。姚璣,元代忠顯校尉管軍總把千戶事,為大唐四大賢相之一姚崇第5代裔孫,現宋村鎮臧格莊、姚山頭、紫金山等村姚氏3000多人,威海市1.1萬多姚姓人,多是姚璣之後。

徐士林之墓

清江蘇巡撫徐士林之墓位於宋村鎮郭家店村西。墓為御葬,石刻較多,4匹高大的青石馬,身上配有馬鞍,另有石獅子、石翁仲、石狗等,均精雕細刻,翔翔如生。1954年全國第一次文物普查時,定為縣級重點文物保護單位。墓葬毀於1958年公社化運動初期,石刻毀於1966年「文革」初期。

徐士林原籍為澤頭鎮徐家村,而墳墓在宋村鎮郭家店,民間有多種說法。一說是:徐士林病故前告訴屬下,死後埋在自己家鄉南面的爬山前店子村西。可是部下只記得店子村,棺槨在石島港下船後,沿大路走到郭家店子村時,打聽這個村叫什麼名字,人們說這個村叫郭家店子村,他們誤以為就是徐大人所說的店子村,就在此埋葬。第二種說法是:徐大人沒有做官之前,在郭家店子村教書。一天,忽聞西鄰婦女在家哭嚎,即問學生「鄰女因何事而哭」。學生答:「因其丈夫闖關東多年無音訊,門中人商量要將她賣掉,她傷心至極,悲憤而哭」。第二天,徐士林取出銀兩和一封書信,派學生送到西鄰家中。敲門時,有人問幹什麼?學生答:「她家男人有家書送來」。門中人聽說後便不敢再把這位婦女賣掉。湊巧幾天後,出外的男人突然歸來。夫妻見面,女人問:「你剛捎來書信銀兩,人怎麼就回來了?」男人聽後一時摸不着頭腦,夫妻共同打聽書信,才知是教書的徐先生救了一命。為了表達救命之恩,夫妻二人送去錢財禮品,均被徐士林謝絕。最後,徐士林說:「這樣吧,你家在村西的那小片荒地,就給我做個塋地吧。」夫妻倆立即同意。所以,徐士林死後就葬在這裡。

傳說

禿尾巴李龍王傳說。據雍正本《文登縣誌》載:「縣南柘陽山有龍母廟。相傳山下郭姓妻汲水河崖,感而有孕,三年不產,忽一夜雷雨大作,電光繞室,孕雖娩,無兒胞之形。後每夜有物就乳,狀如巨蛇,攀樑上,有鱗角,怪之,以告郭。郭候其來,飛刃擊之,(物)騰躍而去,似中其尾。後妻死,葬山下。一日,雲霧四塞,鄉人遙望,一龍旋繞山頂。及晴,見冢移山上,土高數尺,人以為神龍遷葬雲。後,禿尾龍見,年即豐。每見雲霧集,土人習而知之,因構祠祀之。」除專設李龍王、龍母廟數處外,境內近百處寺觀大都增建「李龍王廟」或「龍母大殿」。每年三月初二龍母生日和六月初八李龍王生日,是全縣民眾的祭祀大典。道光《文登縣誌》所記情節同上,唯改郭姓妻為「李姓妻郭氏」。因「自明祀神龍於柘陽山,山之後多郭氏,山之前多李姓也。」(光緒《文登縣誌》)。乾隆年間袁牧著《子不語?禿尾龍》記為「文登縣畢氏婦,三月間漚衣,見樹上有李,大如雞卵,采而食焉,十四月產一小龍。」其餘情節同上。舊時,文登人闖關東的特別多,禿尾巴李龍王的故事傳到東三省後,人們又創造了李龍王跟黑龍江的白龍戰鬥,李龍佑護山東人的故事情節。「康熙五十三年,龍現於宋村之北山」,說李龍從柘陽山回到這裡,於是在此建李龍王廟和龍母墳,山名改為回龍山。

據《宋村鎮志》記載:明弘治年間,文登宋村鎮山東村來了一對討飯的夫妻,他們是侯家柘陽山後郭家人,姓李。村民懷着憐憫之心,將他倆留在村里住下來,將村西北角3間草房讓給他們居住。李家夫妻膝下無兒無女,李老漢55歲那年,妻子一天去河邊洗衣,見水中有條紅鯉魚,回家不久便懷了孕,過了一年零三個月,在農曆六月初八日生了個男孩,取名李丕昭。這孩子與眾不同,長了條尾巴,孩子長得很快,不長時間就能走路,獨自外出,天不黑不回來,每天晚上回家吃奶,母親便昏過去。這天晚上,李老漢用瓢把燈扣住,手拿鐮刀在一旁等着,一更後見老伴昏過去了,馬上將瓢揭開,只見一條龍,尾懸樑,頭伸在母親懷裡吃奶。李老漢拿起鐮刀一下子把龍的尾巴砍了下來,龍痛得抓起李老漢騰空而起,把他丟到東南大海里。自此,李龍王變成了禿尾巴。

李龍王的少年故事。李龍王名李丕昭,9歲時外出扛活。一天,主人要他去澆園。他在井台上睡着了。主人很生氣,李丕昭說:「今天中午有大雨,不用澆。」主人說:「這樣好的天氣,我還準備打場呢。」李說:「別打場,天一定下雨。」中午時,果然下了一場大雨。後來,主人經常問他天氣情況,百靈百准。主人覺得這個小孩非同一般,就讓在京城做官的兒子把他領到京城,介紹到張天師府上打雜。一天,官至南京工部尚書的文城人叢蘭到張天師府里閒敘,李丕昭端茶水上來時,叢尚書問他:「你家在那裡?家中有什麼人?想不想回家?」李丕昭說:「山東文登宋村人,家有老母,好幾年沒回家,很是想念,但天師不准回家。」叢尚書轉臉對天師說:「小李是我的老鄉,看我的面子,准他個假,讓他回家看看母親。」張天師說:「准你兩天假,一天去,一天回。」這樣,小李子和風細雨地沿着河、湖、海回到了老家宋村山東村,探望了母親。回京後,感激叢尚書為自己請假。一年,叢尚書要回家祭祖,小李得知後對叢尚書說:「你回家,我沒有別的禮物相送,我送把傘給你遮陰涼。」叢尚書上轎趕路,一出門,一朵雲彩遮住了轎子,轎行雲從,一直送到文登城,叢尚書一下轎走進家門,雲彩消散,一聲晴天霹靂,大雨傾盆而下。叢尚書恍然大悟,原來祥雲就是李丕昭送的傘。(宋村徐高進講敘)

回龍山的來歷。李丕昭在張天師府里打雜,幾年後,母親病重去世,李龍王回家將其母親安葬在昌山上。後第二次回鄉,將其母遷葬於老家柘陽山上。清康熙五十三年(1714年),再次回家祭母掃墓,想念自己出生的地方,一夜之間,將其母之墓從柘陽山搬回昌山,昌山因此改名回龍山。山東村西北角李龍王父母住過的地方建起了龍王廟,廟前建有戲樓。回龍山前修建了龍王李丕昭大殿,大殿頂端豎有道光皇帝所賜橫匾。龍王像前立着敕封的「五湖四海九江八河龍王之位」。山頂龍母墳前玉碑上書有「龍母之墓」,一棵柘樹像把黃蓋傘立於墓前。(宋村徐高進講敘)

李龍王與黑龍江。李龍王葬母回京後,明弘治皇帝要召見他。李龍王受皇封后,離開京城到江海湖河去巡查,見東北一條江里有條白蛟作害禍民。李龍王託夢給沿江百姓:現江水泛濫多災,都是那白蛟作害,我欲為民除害,請父老鄉親幫忙。開戰後,你們見到黑水,就是我,你們扔飯給我吃,如是白水,就是白蛟占上風,你們就撒干石灰。到了開戰之日,沿河百姓都到江岸觀戰,見到黑水就拋餑餑,見到白水就撒石灰,一直戰了九天九夜,白蛟被李龍打敗了。人們為了感謝李龍王的恩德,就把這條江命名為黑龍江。至今東北一帶在江里放排的老大都要先問一聲:「有沒有山東人?」夥伴們答:「有!」這才開始放排。意思是,有山東李龍王保佑,定能平安無事。(宋村徐高進講敘)

回龍山山會與龍母壽誕節。《宋村鎮志》記載:回龍山原名叫昌山,位於漢昌陽城北2公里處。自漢時山上即有巨神龍祠。明代,傳神龍搬往柘陽山。清康熙五十三年(1714年),傳神龍又在昌山出現,並改昌山為回龍山。自此每年農曆三月初二龍母誕辰日,百里之內,甚至東北三省民眾都來為龍母慶壽。村民們自動出麥子蒸大餑餑,派代表挑到柘陽山、回龍山等寺廟,上供祭祀,舉行盛大廟會。許多村民還在自家院中祭祀。開山之日,自晨至晚,聚眾數萬人,儀仗大隊有旗、幡、傘、盤、騾馱元寶,後跟騎馬保鏢之武士。其後為棍棒、九節鋼鞭、長槍、短刀、劍戟對打,再次之是踩高蹺、二抬閣、舞獅子、跑活馬、龍門秋、抬龍駕,再後面是金瓜、斧鉞、朝天蹬、龍鳳扇,一字排開長蛇陣。鞭炮開道,鑼鼓喧天,對台大戲,連唱三天。信奉神龍的人們攜帶香紙,磕頭作揖,香火晝夜不斷。直到1940年2月18日,日軍入侵宋村,山會終止。1941年8月20日,日軍指使李樹堂率偽軍120餘人竄到回龍山安設據點。回龍山上廟宇等建築慘遭兵燹,繁榮了270餘年的古廟就此完結。

禿尾巴李龍王傳說還有另一個版本。

文登縣城南20公里柘陽山前,有座建於後周末年的柘陽寺。明弘治年間,香火旺盛,祈福求子保平安的善男信女,熙熙攘攘、絡繹不絕。寺廟附近住着李氏一家,媳婦李郭氏勤勞賢惠。只是年過四十,仍未生子,全家人都極為企盼。

有一年,天干地旱,顆粒無收,李家父母雙亡,安葬雙親後,又欠下債務。夫妻二人只好賣掉田地房舍,還清債務,踏上逃荒之路。走到宋村北山腳下的山東村時,村裡有位好心人,把幾間空草房借給他們暫住。夫妻二人勤勞樸實,打短工為生,兩年過後,蓋了三間草房。

一日,李郭氏來到昌陽河邊洗衣服,忽然感到口渴,雙手捧起河水,一飲而盡,忽遇蒼龍浮現水面,轉瞬而逝。一月後,李郭氏懷孕,夫婦倆興奮不已。十月過後,李郭氏絲毫沒有分娩跡象,胎兒在腹中躍動,夫妻倆在疑懼中充滿希望。李郭氏懷孕第三年的六月初八日夜晚,雷聲滾滾,風雨大作,腹中一陣翻騰,知道要生產了。沒等丈夫找來接生婆,李郭氏在電閃雷鳴中分娩後,隨之昏迷過去。

李郭氏醒來,風雨已停,丈夫和接生婆闖進門來,只見破裂的胎衣,卻不見嬰兒。此後幾天夜晚二更過後,有條長長的物體撲入李郭氏懷中吃奶,李郭氏隨即暈了過去。丈夫聽了妻子的訴說後,很是惶恐。夜間,他用水瓢扣上油燈,手持鐮刀,蹲在炕前守候。一陣涼風吹來,便聽到妻子急促的喘息聲,丈夫掀開瓢,只見一條黑龍,尾巴纏在房樑上,頭偎在妻子懷裡吃奶。慌亂之中,丈夫飛起鐮刀砍在龍尾上。黑龍疼痛難忍,騰空而去,一股強勁的旋風將龍爸爸卷出草屋,跌入東海。黑龍被砍傷的尾巴從空中落下,落在香煙裊裊的獨秀峰上,變成峰頂巨大的山石。

李郭氏傷痛欲絕,整日以淚洗面。幾天後,有個臉色黝黑的小男孩進門喊「媽媽」,李郭氏緊緊地將孩子抱在懷裡,感到莫大安慰,便給兒子起名叫「炭兒」。炭兒天真頑皮,每見到水,就興奮不已,常常跑到昌陽河邊玩水。一次,他跳入河中,搭救了落水的小伙,受到鄰居們的誇獎。炭兒八、九歲時,已是成人模樣,母親給起個大名「李龍」。夥伴們都愛稱他「老李」。李龍不僅勤奮,還能預測風雨,鄰里們遂對他刮目相看。

後來李龍在龍虎山拜張天師為師,冬練三九,夏練三伏,練就了人龍變化、興雲布雨。一天,李龍在張天師府上結識了同鄉、大學者叢蘭。幾年後,叢蘭升任明朝右都御史,鎮守三關。三關地處蒙古高原水源奇缺。一日,叢蘭正在犯愁,朦朧中似覺有人牽自己的手領到一處窪地上。叢蘭便命兵士掘地三尺,一會兒便見噴泉湧出。叢蘭將泉命為「龍泉!」

時關東薩哈江來了一條白蛟,興風作浪,常使江水泛濫,沖毀房屋,淹沒五穀、家畜和野獸,沿江百姓苦不堪言,把此江稱為「白龍江」。叢蘭向正德皇帝舉薦李龍擔當除蛟重任。李龍受命來到關東,隻身躍入江中,尋找作惡多端的白蛟。李龍因幼時禿了尾巴,又水情不熟,漸漸處於下風,被白蛟嘶叫着追出江面。李龍連戰數日不能取勝,疲於奔命。一日,在山東老鄉的協助下,鄉親們暗中準備了石灰塊和饅頭。黑龍與白蛟激戰正酣時,黑龍浮出水面,老鄉們紛紛向江中投饅頭。白蛟浮出水面,人群將成筐的石灰塊狠狠拋向江中。

大戰三天三夜,黑龍越戰越勇,白蛟眼睛半瞎,落荒而去。從此,白龍江風平浪靜,兩岸風調雨順,人們安居樂業。為紀念黑龍的功德,人們自發地將江名改稱黑龍江。此後,凡在黑龍江行船的船家,開船前一定要問:「有沒有山東老客?」聽到「有!」方才起錨。因為船家視山東人為黑龍化身,能夠保佑行船平安,遂漸漸形成風俗,直至今天。

正德皇帝得到捷報後,封李龍為「五湖四海九江八河之總龍王」。清康熙五十三年(1714年),人們發現李龍王有出現在山東村西的山頂上。此後山頂多了座墳頭,旁邊還有一棵傘狀柘樹。人們奔走相告,將山起名為「回龍山」,在墳頭旁立了龍母墓碑,在山前建起了李龍廟,形成了規模盛大的廟會。

道光二十五年(1845年)七月十八日,皇帝敕封李龍為 「溥惠佑民」褒獎匾額,並將李龍列入國家祀典。文登及周邊地區,有上百處寺廟供奉着李龍王和龍母,有10多處大型廟會。其中,回龍山廟宇建築群長達2.5公里,主廟區龍王大殿橫匾上書「溥惠佑民」四個鎦金大字。每年三月初二、六月初八回龍山廟會,煙臺、威海、東北、江南數省乃至韓國、日本、新加坡等國家和地區,香客信主、商家前來祈拜,習俗延續至今。

伴隨「闖關東」「下南洋」等人口遷移活動,許多地方都在演繹着李龍王的傳說,建起了李龍廟。黑龍江省黑河市和五大連池市,分別在江邊和池畔建造了李龍雕像。(許建中搜集整理)

禿尾巴李龍王的神話,是文登人民首創,生動地體現了中國儒、道兩家傳統文化,及勞動人民在遭遇天災人禍、求告無門的情況下,渴望駕馭自然、掌握命運理念。中國民間文學研究會主辦的《民間文學論壇》1989年5月號載王太捷《禿尾巴李龍王傳說的演變》一文,對各地流傳的禿尾巴龍的故事起源和流變作了深入考察,認為文登縣的有關記載最早、最詳、最系統。從而認定,文登是禿尾巴李龍神話的發祥地。2006年11月,宋村鎮「禿尾巴老李傳說」被列入首批山東省首批非物質文化遺產名錄。2008年6月,被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄之中。

產業規化

宋村鎮現已建立大型農副產品精細加工區,加工區達到「七通一平」標準,各項配套設施一應俱全。目前,泰和食品、東西食品、糧油食品、榮華食品等一批龍頭項目已進區建成投產。

現代化畜牧養殖

宋村鎮現有山東家家悅集團、山東榮華食品集團、山東環山集團三大農業龍頭企業,重點建設肉雞養殖小區和生豬養殖小區,形成產、加、銷一條龍產業體系,結合觀光休閒農業建設,增加養殖效益。目前,在回龍山民俗生態旅遊觀光區內規劃土地500畝,進行果園養雞;在姚山頭村東北面規劃建設2.5萬頭種豬養殖場以及2.5萬隻種貂養殖場。

現代化物流區基地

宋村鎮政府與山東家家悅集團聯合投資3億元,建起膠東地區最大、具有國際標準化水平的家家悅農副產品交易中心,總建築面積達5.5萬平方米,果蔬、水產等農產品的年交易量可達20萬噸,加工中心年加工能力達10個億。

回龍山民俗生態觀光旅遊招商開發項目區

宋村鎮的回龍山歷史文化悠久,是龍文化的重要組成部分,同時也是「文登學」四大主流文化的組成部分之一。宋村鎮政府以李龍王傳說為核心,已經成功舉辦了2期回龍山民俗文化節。同時,以現代農業生產為基礎,融入以觀賞性、科學性、藝術性和趣味性為一體的民俗觀光開發指導思想,營造一個文化旅遊、休閒觀光、體驗農家生活的空間。強調農業的主體地位,以種植蔬果、花草、糧食和養殖各種禽畜、魚、鳥等休閒觀光的主體觀景。通過科學配量,利用食物鏈將種植業、養殖業及資源的綜合利用有機的結合在一起。創造一個潔淨、優雅、淳樸的園區環境,方便遊客,從而提高農業觀光園的綜合經營效益。同時為遊人提供參與趕牛犁地、播種栽苗、澆水施肥等農事作業,體驗農耕生活。同時在觀光園東北擬建設一處生態餐廳,主體建築為一個高樓溫室,建築面積為3000平方米。溫室頂部採用pc板,四周圍護結構採用雙層中空玻璃,預備空調系統,溫簾風機及遮陽系統,以保持室內溫度,內部預備蔬菜樹,OFT水培、柱式、牆式立體栽培,珍奇瓜果、特色蔬菜、芳香植物、藥用植物、可食用花卉等。

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參考文獻