家鄉的野櫻桃花(田玉成)檢視原始碼討論檢視歷史
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《家鄉的野櫻桃花》是中國當代作家田玉成寫的散文。
作品欣賞
家鄉的野櫻桃花
又到了家鄉野櫻桃花開放的季節。
野櫻桃花並不成整片，她們點狀呈現在茫茫山野中，這裡一簇．那裡一樹，但分布廣泛，無處不在。那花兒白裡透紅，就像山里姑娘們一張張美麗的臉蛋，十分好看。
先是河下一節開了。幾個太陽一曬，很快就發展到半山腰里，並迅速向高山漫延。
春暖才會花開。所以，野櫻桃花開放就是向世間昭示，漫長的寒冬終於退席，春天已經跨進了門坎，陽光將會更加暖和、更加燦爛、更加強大有力。
老家的規矩，當野櫻桃花開到半高山時，就是種田的季節快到了，農人們一年中最忙的春耕時節又要來了。
其實，在我們山鄉里，農人們並不大認同「春耕」一詞，認為那只是官方語言或者從別處比如北方引進的說法，他們潛意識中只有「春播」這一詞彙。因為所謂「耕」，當然是指耕田，但要耕的板田一般隔冬就耕過了。隔冬翻耕的田經過「三九」天的雪凌，才可以凍死害蟲、凍鬆土塊，比起鮮耕的板田要好做作得多，所以只有那些不理事、沒有算計的人才會留着板田過冬。
種子大都早已備好，眼下主要忙的是肥料。
邊遠一些的田裡活兒主要是背楂子、燒火糞。楂子是冬閒時就已砍好晾在山裡的，這時節已經風乾了水氣，背到田頭碼好，上土就燒。離廁所不是蠻遠的，燒好的火糞堆子上還要潑上幾擔大糞，這樣漬拌出來的火糞會肥效大增；離家近些的田裡，要把牛羊欄圈裡用青草及包穀梗子漚成的家糞、豬圈裡積攢的從火坑裡刨出來的灰糞除出來，運送到地頭壠成堆子備用。
俗話說，小兒望過年，大人望種田。早前，老家的種田籌備工作其實也是很隆重、很有儀式感的，家庭條件好點的，幾乎是和「忙年」一樣，也要打豆腐、做米酒，熬糖，有的甚至還專門殺豬宰羊。因為種田要抓季節、搶火色，農人們在這個階段天天起早貪黑，十分辛苦。人們知道，只有按時讓種子落土了，全年的日子才有了希望，要不，怎麼會說「一年之計在於春」呢？
這樣的風俗是從古以來就存在的。我總覺得，內涵豐富的所謂農耕文化，其實它的脊樑和核心就是種田這一行為，其餘都是由此派生並依附在這個核心之上的。
農人種田的習俗恆古不變，因為他們只能遵循着那不可改變的自然規律，上天設計製作的那一套「硬件」是人類永遠也無法置換的，比如土地及一切自然形態，比如季節的更替等。
但同樣的春種秋收，在不同的年代裡，農人們的收益，即時下所說的「獲得感」卻是大相徑庭。在公社化、拖大班的年代，農人們同樣辛勤勞作一年，到頭來卻連最基本的溫飽都不能解決。我們這一代人最為刻骨銘心的莫過上世紀五十年代末六十年代初那幾年，許多地方的農民守着土地卻食不果腹甚至餓死在田地里，那個情景現在想起來真的是感到可怕而又不可思議。
好在那種苦日子終於熬出了頭。自從改革開放、聯產承包、責任到勞後，農人們幾乎只要一季好收成，就基本解除了糧荒；一年兩季之後，再也少有缺糧戶了，又過幾年，大部分人生活接近小康並有一部分人真的還富起來了。好政策真可謂立竿見影。
同樣的「硬件設施」，農人們的生活狀態為什麼會有如此之大的差異呢？很明顯只有一個道理：取決於這個國家的執政者施行的對待農民農村的政策這個「軟件」的優劣。
可比我們手中的電腦或是手機、lpad什麼的，同樣的硬件，但軟件——包括操作系統以及所有應用程序，其質量好壞、先進與否直接決定着你這台機器的使用效果。如果你無視時代的潮流，不及時升級、更新換代，還是守着老舊過時的那一套落後程序，那你這台機器肯定會經常陷於毛病之中，起先是速度慢得令你無法忍受、接着又頻頻死機直至整個系統癱瘓。
這時，你若企圖還靠修修補補來維持它的生命，可以說那只能是瞎子點燈白費力氣，唯一好的辦法就是將舊的軟件徹底刪除，最好是將硬盤全部格式化，然後安裝全新的版本……
一個時代有一個時代的不同需求，山裡的農人們當然也不例外。從前人們常唸叨的俗話是「賺錢不賺錢，賺個肚兒圓」，解決維繫生命的最基本要素。但隨着社會的發展，新的矛盾又突顯在面前並迫切需要解決，比如現時農民普遍反映的看病難、上學貴、養老愁，以及越來越嚴重的土地退化、環境污染，還有防不勝防的假貨充斥、食品不潔等等。
其實，這些問題也並非「不治之症」，經過努力完全是可以減少、放緩甚至逆轉的，這在世界上已有着諸多先例。只不過如前所述，需要的是有人能拿出勇氣，下大力調整、最好是徹底更新現在使用的這套「操作系統」……
算來我離開農民這個崗位已經整整半個世紀了，雖然如今居住在離老家遙遠的都市裡，但作為農民的子孫，在種田的季節來臨之際，還是自然而然地想起了這些關於農民農村的話題，其實並非偶爾，實屬必然。
野櫻桃花開了，滿山遍野，溫暖的春天撲面而來。
人們的期望也隨着花開而熾烈綻放…… [1]
作者簡介
田玉成，男，土家族。中國民間文藝家協會、中國群眾文化學會會員。