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尊盧氏

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尊盧氏，是中國傳說中的古代帝王。據《莊子·胠篋》記載:"昔者容成氏 、 大庭氏 、伯皇氏 、中央氏 、栗陸氏 、驪畜氏 、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之。"陸德明釋文引司馬彪雲:"此十二氏皆古帝王。

基本信息

中文名稱：尊盧氏

民族：華夏族

類型：古代帝王

出處：《莊子·胠篋》

性別：男

基本內容

盧氏古老，眾所周知。盧氏到底有多古老？盧氏有古國嗎？眾說紛紜，始終未有定論。

盧氏古國何時興起？其間又經歷了多少風雲突變？歷史的記載太過於簡約或者根本就是一個空白。正像漢代司馬遷著《史記》時，已感嘆「書缺有間矣」，棘手而又無可奈何。

作為盧氏人，我們都有義務也有責任從歷史長河的細流末節中去追尋她的延伸。歷史總於後人留有無盡的懸念。因為，歷代帝王君主總有把歷史篡改的嫌疑。其實這也正常，夏商時代的封國和春秋時代不成文的周屬封國，都有自己完整的本國史，但真正留傳下來的，只有魯國的《春秋》。然而源遠流長的盧氏歷史，能有充足理由證實盧氏古國的存在。古籍《路史.國名紀》有載：「盧氏，古國名」……此外，《山海經》、《樂記.武之樂》、《北山經》、《水經.洛水注》等等，均有盧氏古國的相關記載。迄今在盧氏境內發現的60餘處古文化遺址中，除了20餘處古生物化石點之外，其餘分別屬於裴里崗文化、仰韶文化和夏商文化，這些古文化遺址，體現了原始社會向奴隸社會過渡區域豐厚的物質文化內涵，為此後從部落部族創建文明並向古國演變奠定了堅實的基礎。

盧氏古國軍隊，他們以「虎」作為圖騰崇拜，自稱虎的傳人，在戰爭和自然災害面前像猛虎一樣果敢頑強……這說明虎和盧氏密切的淵源關係。往上追溯，早在黃帝時代就有以虎為原始圖騰的部落，「盧」是其中的一支，除此之外，還有虢、虞以及西邊的一些戎族部落，隨着各自實力的壯大，盧、虢、虞等後來都或早或晚發展為封國，而且虢國和虞國均在歷史上留下了顯著的一筆。那麼，「盧」字究竟是什麼意思？看許慎在《說文》中對盧字的解釋：「飯器也，從皿聲」。解釋為飯器，言簡意約，較為籠通。依據清代《說文大字典》的解釋：「盛火器也，文君當盧」。不僅指出「盧」是盛火器，而且指明為燒、烤、煮用的盛火器。唐人師顏古在為《史記》作注時，對「文君當盧」之盧字作了形象的比喻：「賣酒之處，累土為盧，盧以居酒瓮。四邊隆起，其一面高，形如鍛盧，故名盧耳。」依照「四邊隆起」的比喻，我們看今天環繞在盧氏縣周圍的崤山、伏牛山、熊耳山以及河洛盧氏盆地的自然地形地貌，很容易看到「盧」字所示意義涵蓋了盆地的自然特徵。把「四邊隆起」一類器物或地形最原始的符號鎖定為「盧」，環河洛盆地這塊區域被稱為盧或冠以盧字應是在情理之中的。盧氏一詞是古文明的象徵，其作為地理名詞出現和使用的年代，遠遠早於盧敖煉丹「亡而不返」的秦始皇時代。究其根本，她是由自然的、信仰的、血緣的、地域的、風俗的、文化的、社會的、經濟的甚至包括政治的等諸多因素相交織而形成的產物。這正如大漢王朝的建立，中國戰爭從此被稱為漢人，漢成國號，已被民族接受。

尊盧氏的存在無容置疑。據晉代《帝王世紀》：「其母華胥妊娠(懷孕)於雷澤(今河南濮陽東南)，而生伏羲於成紀(今甘肅天水市境)，伏羲成人之後，沿黃河中下遊獵輾轉後聚居並都於宛丘(今河南淮陽)。伏羲氏沒，女媧氏代立，女媧氏沒，大庭氏王有天下，次有柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏凡十五世，皆襲庖犧氏(伏羲氏)之號。」好！我們只需要一個「尊盧氏」有之足夠。

本段讀音

尊盧氏 zūn lú

本段出處

《莊子·胠篋》記載:"昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之。

唐楊炯《大唐益州新都縣學先聖廟堂碑文》序:"洎乎尊盧 、 赫胥之代， 驪連 、 栗陸之君。"《雲笈七籤》卷二:"人皇之後，而有尊盧 。"