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幼學瓊林·卷二·兄弟檢視原始碼討論檢視歷史

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幼學瓊林·卷二·兄弟出自《幼學瓊林》,此書是中國古代兒童的啟蒙讀物,初為明代西昌人程登吉(字允升)編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》,清人鄒聖脈作了增補,改名為《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》。[1]

原文及譯文

【原文】

天下無不是底父母,世間最難得者兄弟。須貽同氣之光,無傷一本之誼。

【譯文】

天下沒有不是的父母,世間最難得的是兄弟。必須保持同胞的情誼,互致同氣連根的榮光,切莫損傷手足的交往與情分。

【原文】

玉昆金友,羨兄弟之俱賢;伯塤仲箎,喻聲氣之相應。

【譯文】

玉昆金友比喻兄弟皆具才能賢德;伯塤仲虒形容兄弟間意氣相合親密無間。

【原文】

兄弟既翕,花萼相輝;孟季齊芳,棣華競秀。

【譯文】

兄弟和睦友愛謂之花萼相輝;兄弟都才華橫溢流芳於世,稱作棣華競秀。兄弟間患難與共,彼此顧恤喻為鶺鴒在原;手足分離則如同飛雁被折斷了翅膀一樣。

【原文】

患難相顧,似鶺鴒之在原;手足分離,如雁行之折翼。

【譯文】

漢代陳元方、季方皆有美盛之德,他的父親難於分出其上下。宋代宋郊、宋祁都中狀元,時人號為大宋小宋。

【原文】

元方、季方俱盛德,難兄難弟;景文元憲共登科,大宋小宋。

【譯文】

漢代荀淑育有八字並有才名,贏得八龍的佳譽;唐代薛收與兄弟、子侄齊名,有三鳳的美名。

【原文】

潁州八龍著譽;河東三鳳馳名。

【譯文】

後漢賈彪兄弟三人,雖然並稱為三虎,但偉節畢竟獨優。

【原文】

賈門三虎,偉節獨優;馬氏五常,白眉為最。

【譯文】

後漢馬良兄弟五人,雖然並號五常,但馬良有白眉,果然稱最。

【原文】

八元八愷,希世之才;雙璧雙珠,曠代之勝。

【譯文】

虞舜時高辛氏有才子八人:伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八人共稱為八元。

【原文】

征東破斧,周公大義滅親;遇賊爭先,趙孝輕生代弟。

【譯文】

高陽氏有才子八大:蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達此八人共稱為八愷;這些人都是世間少有的人才;南北朝的雙璧雙珠是曠世難逢的珍品。周公為了社稷大義東征三年,殺了叛亂的弟弟;漢代趙禮遇賊,趙孝欲代弟而死兄弟倆為此而爭執。

【原文】

煮豆燃萁,諷其相害;斗粟尺布,譏其不容。

【譯文】

煮豆燃箕比喻骨肉兄弟自相殘害;斗粟尺布譏諷兄弟之間互不相容。

【原文】

變起鬩牆,尚堪禦侮;天生羽翼,自是同仇。

【譯文】

兄弟感情生變,互不相容在牆根下爭鬥稱為兄弟鬩牆。兄弟鬩牆尚可同御外來的欺侮,天生羽翼則是指兄弟為手足,如上天賜予的羽翼,生來便需互相扶持,共同抵禦外來的仇敵。

【原文】

姜家制被以同眠,宋帝灼艾以分痛。

【譯文】

後漢姜肱天生友愛,做了長枕大被兄弟同眠。宋太祖因弟弟有病灼艾覺痛,便也灼艾以分痛。

【原文】

田氏分財,忽悴庭前之樹;孤竹讓國,共甘首陽之薇。

【譯文】

隋朝田氏兄弟分家產,屋前紫荊樹忽然枯萎;商末伯夷、叔齊互相讓位,商朝亡後共同避居首陽山,採薇菜而食。

【原文】

雖曰不如友生,亦云莫如兄弟。

【譯文】

雖然說安寧的日子,兄弟不如朋友親蜜,但在世上卻沒有什麼比得上兄弟之間情誼的深重。

【原文】

至於世父諸父,皆伯叔之稱;若夫猶子從子,乃諸侄之謂。

【譯文】

諸父、亞父都是指伯、叔父;猶子,比兒都是稱呼侄兒。

【原文】

家有名士,王濟諱言叔痴;阿大中郎,道韞雅推叔美。

【譯文】

家有名士,王濟知叔父王湛不是痴呆;阿大中郎是謝道韞封叔父的雅稱;

【原文】

名以鎭惡,王猛知孫之非常;譽以龍文,楊昱夸弟之特異。

【譯文】

晉王猛五月五日(惡日)生孫,就將他命名為鎮惡,這是王猛的高見,知道孫兒非為常人,楊昱讚美楊惜說吾家龍文,是楊昱心中歡喜,誇讚其弟聰慧特異。

【原文】

鳥衣郎,稱王謝之子弟;千里駒羨苻朗為可兒。

【譯文】

晉時王謝兩大家,都居鳥衣巷,時人稱讚王謝兩家諸多子弟,都稱為鳥衣郎。苻堅誇獎侄兒苻朗,稱作吾家千里駒。

【原文】

竹林杯酒,阮家叔侄之狂;玉樹芝蘭,謝氏門庭之盛。

【譯文】

竹林內傳杯縱酒,是阮家叔侄的清狂;子弟們如玉樹芝蘭,是謝氏門庭的繁盛。

【原文】

存侄棄子,悲伯道之無後;事叔如父,羨仲郢之居官。

【譯文】

鄭伯道存侄棄兒,如此為人竟至無後,令人悲歡;柳仲郢奉事叔父一如生父,如此厚道讓人稱羨,這般有道無愧居官。

【原文】

盧邁無兒,以侄主身之後;張范遇賊,以子代侄而生。

【譯文】

盧邁沒有兒子,把侄子當兒子一樣的看待,讓侄子操持自己死後的一切事情。張笵遇賊以自己的兒子代替侄子去受死,最後卻保全了兩人的性命。

【原文】

百犬同牢,陳氏義門獨著;九族均賚,范公高誼無倫。

【譯文】

宋陳競十八世同居,畜犬百頭一牢同食,一犬不至他犬都不食,太宗詔旌其門曰義門,這陳氏的義門當然有獨到之處;宋范仲淹置田千畝名為義田,專事周濟貧寒的宗族;九族均沾恩惠,那范公的高超行誼,誰與倫比。

【原文】

非遵象山之三聽,焉能亢宗;必師公藝之百忍,斯堪裕後。

【譯文】

如果不是遵守陸象山的三聽,那能蔽護宗族。一定要效法張公藝的百忍,才能垂裕後昆。 [2]

內容簡介

《幼學瓊林》是駢體文寫成的,全書全部用對偶句寫成,容易誦讀,便於記憶。全書內容廣博、包羅萬象,被稱為中國古代的百科全書。人稱「讀了《增廣》會說話,讀了《幼學》會讀書」。

書中對許多的成語出處作了許多介紹,讀者可掌握不少成語典故,此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言,至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點,對於現代人來說難以認同。偉人毛澤東就能熟背《幼學瓊林》,可見此書影響於世的程度。《幼學瓊林》是用什麼文字寫成的? [3]

作者簡介

程登吉,字允升,明末西昌人(今江西新建)。《幼學瓊林》為程登吉編撰的一種兒童蒙學讀本,後人有增補,歷代均有翻印。[4]

參考資料