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來自 孔夫子舊書網 的圖片

張家坤（？－1993年），出生在山東煙臺一個敬虔的基督徒家庭里，年少時即開始在「煙臺查經處」受教，在那裡潛心研讀聖經多年。後蒙神呼召，奉獻給主，在煙臺作青年學生工作。1948年，張家坤開始在中華基督徒布道會文字部工作，此後先後出版了《耶穌基督的真實》、《耶穌基督的生命》、《活水》等書，還編輯出版了五線譜版《聖詩》。她也常在《聖膏》，《布道會刊》，以及《浸會通信》等屬靈刊物發表文章。此外，她還曾在上海福音廣播電台製作和廣播「耶穌基督的真實」和「耶穌基督的生命」系列福音節目；同時也在上海江灣和南市的棚戶區拓荒布道，帶領聚會。其靈修著作《活水》幫助過無數心靈乾渴的人。該書系由其夫君謝模善編輯並寫序出版。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》里，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。

人物簡介

張家坤丈夫謝模善（中國家庭教會名牧）於抗戰勝利後，擔任上海浸信會書記和主日學高級總編輯，為浸信會書局主編兒童主日學七年半；後又出任中華基督徒布道會總幹事、主席。期間他先後主編了《布道會刊》、《聖膏》及《福音集錦》等書刊雜誌。

1956年5月，中華基督徒布道會被強行關閉。5月28日，謝模善因拒絕參加由中共政府授意發起的基督教三自愛國運動（簡稱「三自」）而被捕入獄，此後度過了長達23年多的牢獄和勞改生涯。期間他曾遭受酷刑，經歷了九死一生。張家坤亦難逃厄運，於1960年以反革命罪被關押，判管制。

文化大革命期間，張家坤受到殘酷迫害,曾被抄家數次。1968年她被趕到上海北京東路一間只有6平方米的陰暗潮濕的小黑屋裡居住。屋內終日見不到陽光，只有一扇門通到黑暗走廊，因此白天也要開着燈。小黑屋四面水泥牆都發了霉，張家坤就找來報紙糊上；一個小竹書架上擺放着鍋碗和生活用品；一個小茶几是飯桌；一個木貨箱裡面裝衣物，上面就是睡覺的床。除去住院和在外地養病，張家坤在這裡生活了十多年。而且被嚴格看管着，幾乎完全失去自由。每天出門要報告；來往信件要先上交檢查過目；更難受的多次被拉出去接受批鬥打罵。

與人的交往斷絕，卻不能阻斷她與主在愛中相交。小黑屋雖黑，卻充滿了世人看不見、從天上來的亮光和恩典。小黑屋成了神塑造雕琢祂合用器皿的工場，是神光照、潔淨、磨練、造就祂兒女，使之生命更趨成熟、重新得力之地。因此張家坤能以神的愛與微笑面對鬥爭她、打罵她的人群，將批鬥會變成持守基督信仰與為主作見證的場合。

苦難成就了神的美意。與世隔絕的環境，反使張家坤能夠專心「從救恩的泉源歡然取水。」（賽十二3）雖然許多年看不到聖經，但多年來背誦牢記在心的神的話語，加上聖靈的感動和幫助，成為她力量和亮光的來源，使她寫作的靈感涌流不斷。由於患有嚴重的眼疾，張家坤都是趴在床上，手拿放大鏡，在昏暗的燈光下書寫的。就在這極為艱苦的條件下，她在小黑屋中完成了好幾本書的綱要和初稿。

中國改革開放後，張家坤直到1982年底才獲得平反，被摘掉反革命帽子，解除管制。在相當一段時間裡，她以教授鋼琴養生。1987年，張家坤得以移居美國加州，最後於1993年11月17日安息主懷。